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1.
尹奋勤 《河北北方学院学报(社会科学版)》2007,23(3):17-19
妇女地位是由妇女在生产、生育、生活中的作用决定的。通过对中美两国妇女在政治地位、法律地位、经济地位、文化地位、家庭和社会地位的比较,阐明在社会主义制度下,经过中国共产党和政府的不懈努力,广大妇女积极参加经济社会建设,中国妇女事业取得了巨大的发展,在政治和法律地位方面中国妇女是高于美国妇女的。 相似文献
2.
赵宇 《青海师大民族师范学院学报》2014,(1):4-6
中国妇女问题的研究是毛泽东思想的重要组成部分,在继承和发扬马克思主义妇女观的基础上,毛泽东将其和中国国情相结合,逐步发展成为具有中国特色的妇女观,从而为维护中国妇女权利和实现妇女解放起到了极大的推动和引导作用. 相似文献
3.
陈茹 《安顺师范高等专科学校学报》2004,6(2):1-2,36
毛泽东邓小平在领导中国人民进行社会主义革命和建设的过程中,始终把实现社会公平、提高效率作为社会主义的价值目标.邓小平继承并超越了毛泽东的社会公平观.邓小平的社会公平观以效率为基础,坚持效率优先,兼顾公平,以效率促公平,以公平推动效率.邓小平的社会公平观,符合中国国情,科学地解决了在中国初级阶段条件下公平与效率的关系问题,为建设有中国特色的社会主义奠定了坚实的理论基础,提供了中国社会发展的切实可行的价值指导思想. 相似文献
4.
毛泽东邓小平在领导中国人民进行社会主义革命和建设的过程中 ,始终把实现社会公平、提高效率作为社会主义的价值目标。邓小平继承并超越了毛泽东的社会公平观。邓小平的社会公平观以效率为基础 ,坚持效率优先 ,兼顾公平 ,以效率促公平 ,以公平推动效率。邓小平的社会公平观 ,符合中国国情 ,科学地解决了在中国初级阶段条件下公平与效率的关系问题 ,为建设有中国特色的社会主义奠定了坚实的理论基础 ,提供了中国社会发展的切实可行的价值指导思想。 相似文献
5.
曹明睿 《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》2000,27(6):46-50
妇女的污染地位是衡量妇女在家庭和社会生活中地位的标尺，本主要从法律制度角度对海峡两岸妇女在社会地位方面规定的异同进行较为系统的比较分析研究。认为两岸的有关法律规定都体现了男女平等法律价值观的要求，体现了时代进步对妇女的特殊权益进行法律保护的要求，但在一些具体的细节方面还存在着一定的差异，呈现出因社会政治、经济、化发展程度不同所导致的不同特点，同时，对海峡两岸妇女在社会地位方面法律制度的变迁方向提出了自己的看法。 相似文献
6.
哈佛大学、世界教育杂志、教育发展中心和波利维亚的研究人员完成了一项在玻利维亚的历时3年多的大规模的纵深研究.我们已发现女童的教育与其发展二者相关,本研究则旨在阐明成人基础教育和妇女的社会与经济水平之间是否有相类似的关系存在.
该研究随机抽样了2200名成年妇女,包括1600名该项目的参与者和600名非参与者.研究人员综合衡量了妇女社会地位与经济水平及其发展结构,他们使用的指数包括1)识字/教育水平;2)挣钱活动的参与度;3)家庭决定权;4)子女教育;5)公民事务参与度与公民意识;6)法律权利参与度与法律意识;7)保健参与度及保健意识.此项研究的一个关键研究成果是综合基础成人教育项目对玻利维亚妇女的生活有重要作用(或影响),甚至在考虑了妇女的个人特点、所受正规教育水平、社会地位、经济地位、家庭所在地以及三年中的种种未知因素后依然如此.该项目参与者在社会与经济水平上比未参与者净增11个百分点.本文解释了所应用的研究框架、方法和得出的重要发现. 相似文献
7.
曾平 《闽西职业技术学院学报》2006,8(4):24-27
中国是一个有着悠久历史的农业国家,农民问题历来都是中国经济发展、社会稳定的重要问题。在新民主主义时期毛泽东同志从解放思想、实事求是出发,对农民问题进行了深入的研究,提出了科学的农民观。科学分析毛泽东的农民观,对当前进一步深化农村改革,发展农村经济,推动我国农业和农村经济的跨世纪发展具有重大现实意义。 相似文献
8.
李燕华 《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》2003,30(4):18-21
毛泽东的哲学思想与中国哲学传统有着十分密切的渊源继承和发展超越关系。毛泽东赋予“实事求是”以哲学基本问题的意义，把中国传统哲学的知行观改造发展为实践唯物主义的认识论，把中国古代的辩证思维传统提炼上升到时代精神的最高峰，在哲学基本问题、认识论和发展观三个方面体现了丰厚的中国文化渊源与对中国传统哲学的发展与超越，显示出了中国传统文化对发展马克思主义的现实价值。 相似文献
9.
杨晓辉 《河北师范大学学报(哲学社会科学版)》2011,34(6)
中国古代的妇女法作为传统法律的重要组成部分,其伦理法特征较之其他法律更为典型。妇女法这一特征的逐步形成,同古人的家族观、秩序观、贞节观紧密相关。而法律一旦形成,又深刻地影响着社会观念及妇女的生活乃至整个社会。 相似文献
10.
孙银东 《和田师范专科学校学报》2010,29(2):8-9
知行关系是中国哲学史上长期争论的一个重要理论问题．毛泽东的认识论继承和发展了马克思主义的基本思想,以实践为基础探讨了知行关系,不但超越了中国传统的知行观．而且成为了中国具体革命实践的理论基础。本文主要从七个方面讨论了毛泽东的认识论对中国传统知行观的超越。 相似文献
11.
宋东侠 《青海师范大学学报(哲学社会科学版)》1997,(3)
末代是中国封建社会的一个重要发展阶段，封建政治、经济和文化的高度发达成为社会文明的基础。随着契约关系日益在经济领域取得主导地位，社会各阶层的法律地位均发生变化，妇女亦取得了一定的权利主体资格，法律地位较前有所提高。本文拟从妇女在刑事法律关系中地位的一些变化，来探讨宋代妇女人身权的扩大，以此来论证宋代妇女社会地位的提高，不要所在，诚请赐教。（一）谋杀其夫，从轻处罪在唐朝，谋杀丈夫被列入“十恶”重罪，严惩不贷①。这是号称“用刑持平”的唐代维护夫权的立法，并将其列入“十恶”。《宋刑统》（宋初国家的根本… 相似文献
12.
张墨英 《青岛大学师范学院学报》1995,(3)
妇女的地位如何,直接关系到一个国家的发展。马克思曾经说过:“每一个了解一点历史的人都知道,没有妇女的酵素,就不可能有伟大的社会变革。社会的进步,可以用女性的社会地位来精确地衡量。”因此,妇女的地位问题成了一个全世界都在关注并努力寻求解决的问题。本文试对我国妇女的法律地位及实现状况做粗浅的分析。 首先,谈谈我国妇女的法律地位。 在我国,妇女享有同男子平等的法律地位。我国确认:“中华人民共和国公民在法律面前一律平等。”并进一步指出:“妇女在政治的、经济的、文化的、社会的和家庭的生活等各方面享有同男子平等的权利。”我国妇女享有的权利概括地讲包括以下四个方面: 相似文献
13.
段建海 《渭南师范学院学报》1999,(6)
毛泽东的革命观是以社会发展超越论为价值内核的历史观。它以农民革命动力论的阶级斗争为动力机制，以斗争哲学为思维惯性，以道德自律为精神支柱。它曾指导中国人民完成了新民主主义革命的使命、建立了社会主义制度。但空想社会主义实践证明：这是超越生产力发展阶段的超越论，中国现代化的必由之路只能是不可超越的超越论 相似文献
14.
中国封建宗法制下,妇女的地位低下,承受着封建君权、族权、父权和父权的压迫,妇女的法律地位十分低下。但是在男尊女卑的社会中,居“卑”的妇女,若一旦犯罪中国传统社会刑罚对妇女是“从轻”的,我们从汉代和唐代看法律都可以看到刑罚对妇女的体恤,但是这并不能改变妇女卑弱的地位。 相似文献
15.
张可芬 《潍坊教育学院学报》1999,(4)
马克思主义妇女观 ,是马克思主义的一个重要组成部分。江泽民同志在庆祝“三·八”国际妇女节 80周年时指出 :“马克思主义的妇女观 ,是运用辩证唯物主义和历史唯物主义的世界观、方法论 ,对妇女的社会地位的演变、妇女的社会作用、妇女的社会权利和妇女争取解放的途径等基本问题作出的科学分析和概括”。本文就马克思主义妇女观在新中国的实践谈几点认识 相似文献
16.
20世纪20年代美国妇女就业数量大增,就业范围扩大,白领职业发展尤其迅速。妇女就业发展是美国社会经济和文化发展及妇女自身素质提高的结果,提高了妇女的地位,改变了美国人的妇女观,促进了妇女独立和平等意识,是妇女走向解放的重要一步。 相似文献
17.
毛泽东哲学思想是马克思主义哲学与中国传统哲学优秀成果相结合的产物,是马克思主义哲学中国化的硕果.毛泽东重视传承中国优秀的哲学思想,从“实事求是“观、辩证法思想、知行观、伦理思想及社会历史观上,都体现了毛泽东哲学思想对中国传统哲学的批判继承与发展. 相似文献
18.
栾爱峰 《山东教育学院学报》2006,21(6):117-119,144
妇女参政是现代民主体制的应有之意,男女平等参政也是衡量社会进步的重要标志。随着经济的发展、法律的完善,当代中国妇女参政的法律地位得到明显提高;但受传统文化、妇女自身素质低下等因素的制约,妇女参政在现实领域的实施困难重重。因此,中国政府在完善立法的基础上,更新观念、建立先进的性别文化、提高妇女参政能力,从而为实现男女平等、推动妇女参政奠定基础。 相似文献
19.
张淑明 《广东教育学院学报》2003,23(4):77-81,125
毛泽东、邓小平作为中国第一代和第二代领导集体的核心，在领导中国革命和建设的漫长实践中，各自形成了其较为系统的法律经济职能观。比较起来，两位伟人的法律经济职能观有许多相通和契合之点，也有较大的歧异和不同之处。但总的来说，后者继承和拓展了前者的思想。 相似文献
20.
吕春娟 《海南师范大学学报(社会科学版)》2012,25(7)
新中国成立后,男女平等在《宪法》中予以规定,1995年我国又将此规定作为一项基本国策以促进社会发展.随着我国经济的快速发展,女性在家庭与社会中的地位日益得到重视与保护.但是2010年全国及北京市妇女社会地位调查中,民众对男女平等继承的态度折射了一个关键问题,即法律规定与传统习俗的冲突.文章通过探寻中国女性继承权的历史踪迹,结合现实景象来揭示当前我国法律规定与习俗冲突的原因,反思父权文化遗留的负面效应,提出在法律完善、政策制定、文化构建上以多元方式推动女性继承权得以落实. 相似文献