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七月诗派因胡风主编《七月》得名。代表诗人有艾青、胡风、田间、彭燕郊、牛汉、鲁藜、绿原、阿垅、曾卓、杜谷、邹荻帆等。七月诗派跨越了抗日战争与解放战争两个历史阶段,他们奉行胡风的主观战斗精神理论,与时代紧密配合,表现出昂扬的战斗风格和厚重的抗争精神。他们以《七月》、《希望》、《泥土》为阵地, 相似文献
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七月诗派因胡风主编《七月》得名。代表诗人有艾青、胡风、田间、彭燕郊、牛汉、鲁藜、绿原、阿垅、曾卓、杜谷、邹荻帆等。七月诗派跨越了抗日 相似文献
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白色花,这是绿原、牛汉二人八十年代初合编的曾活跃在四十年代诗坛的一批“六月派诗人”二十人集的书名。 我再把它借用过来,作为我写绿原这篇文章的题目。这个题目不免带有悲怆、哀婉的意味,但白色正是把照在自己身上的阳光全部反射出来的一种颜色。这多少能表现出绿原的为人,也是他历经磨难坎坷一生的写照。 相似文献
4.
牛汉是我国著名的作家，以诗闻名，曾是上个世纪三四十年代我国文学史上重要的诗歌流派“七月”诗派的代表诗人，90年代兼事随笔、散文。牛汉的散文较多吸收了五四以来散文的优秀传统，平和冲淡，娓娓道来，颇具情趣和意味。作家善于选择那些散文易于表现的事物落墨，在近于透明、直接的语言描述中，将生活的原生态、人的天性与心灵瞬间的轨迹化合为审美的文字。 相似文献
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中国抗日战争中、后期，围绕上海的《诗创造》和《中国新诗》出现了一个仅有9人却具有鲜明特色的诗歌流派。他们诗风虽然各有特色，但站在人民的立场上、勇于诅咒黑暗、歌颂光明、情感真切是其内容上的一致追求。艺术上，他们不拒绝传统，却又在技法上较多地吸收西方现代派的营养，丰富和发展了中国新诗的表现力。当时，这批年轻诗人形成的诗派并无统一的命名，直至1981年他们的诗歌合集《九叶集》出版后，史研究家们才以“九叶诗派”名之。因而，“九叶诗派”是诞生于20世纪40年代，命名在80年代的一个诗歌流派： 相似文献
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夏冠洲 《新疆师范大学学报(哲学社会科学版)》1987,(4)
八十年代初,中国当代文坛上出现了一个引人注目的文学现象,这就是新边塞诗的崛起。一大批生活在大西北的中青年诗人,立足于现实的土壤,感应着时代的脉膊,发扬了古代边塞诗的雄风和当代前辈诗人的优良传统,共同张揭出“新边塞诗”的猎猎大旗,创建了具有独特诗美的“新边塞诗派”。数十位诗人,数十本诗集,散见于全国报刊上的数以千计的诗篇,显示了这个诗派雄厚的实力;其代表诗人杨牧、周涛的诗《我是青年》和诗集《复活的 相似文献
7.
袁仕萍 《西南师范大学学报(人文社会科学版)》2009,(5):40-43
七月诗派重要成员牛汉,在文学失落的历史空间重新找回诗性。“文革”时期牛汉的诗歌创作,具有相当独特的意义,它们不仅凝结了他本人的命运与痛苦,表达了特定年代诗人的精神世界,而且还代表了牛汉诗艺历程中富有转折意义的重要阶段。牛汉的“文革”诗作,从自己独特的生命体验出发,将最大的精神关切置放于生命本身,体现为生命的冻结与囚禁的困厄意识,以生命的体验去寻求艺术的创造,这是牛汉区别于其他诗人的最重要的标准之一。 相似文献
8.
洪流 《中学语文园地(初中版)》2003,(18)
《山民》的作者韩东是20世纪80年代“先锋诗派”的代表人物。所谓“先锋诗派”也被人称为“后朦胧诗派”,是我国当代诗坛上继“朦胧诗”与“寻根诗”之后出现的一种诗歌现象。如果说“朦胧诗”更多地表达诗人的主观情绪.“寻根诗”更多地关注诗歌的民族文化内蕴,那么“先锋派”诗人则一反常态,把诗歌拉回到当代人的生活实际与个体存在中。 相似文献
9.
向阳 《湘潭师范学院学报(社会科学版)》1997,(2)
本文多方面论析了七月诗派在现代文学史上的重要地位和创作特点，以及诗人们沉重的忧患意识和创作中的现实主义诗美，他们用笔为时代描绘出民族解放的轨迹，画出了苦难抗争的民族灵魂，勇敢地抨击时政的黑暗，呼唤“新世界”的光明与自由。文章通过对诗人们创作主题和艺术选择的揭示，表现了七月诗人们不懈的艺术追求和艺术生命所在。 相似文献
10.
万书荣 《常州师范专科学校学报》2006,24(2):53-56
七月诗派是20世纪40年代最大的诗歌流派之一。他们奉行胡风的主观战斗精神理论，与时代、与现实紧密配合，作品全都表现出昂扬厚重的战斗风格。七月诗派主张作品的内容和形式的统一、诗品和人品的一致，他们的作品充满着阳刚之气，表现出生命的力度和抗争的激情。七月诗人的这种硬汉子品格值得我们当代作家很好地学习。 相似文献
11.
宋梅 《商丘职业技术学院学报》2005,4(4):27-28
牛汉“文革”时期的诗歌创作，不仅凝结了他本人的命运与痛苦，也表现了特定年代诗人的精神世界。四十年代与“文革”时期相比，牛汉诗歌创作中的主体形象的改变体现了诗人精神世界的深刻变化。“文革”时期的诗歌创作强化了生命意识，充分揭示了“文革”时期中国知识分子的艰危处境以及他们坚韧不屈的精神反抗。 相似文献
12.
试论杜甫的纪游诗 总被引：2，自引：0，他引：2
成松柳 《华中师范大学学报(人文社会科学版)》1985,(4)
诗至盛唐,蔚为大观。山水诗派,边塞诗派,争奇斗艳,各臻妙境。大诗人李太白,更用他那如椽巨笔,给诗坛带来一股勃勃生气。一个时代有一个时代的艺术,有那个时代的艺术好尚和美学趣味,盛唐时期的诗歌也不例外。究其要点而言之:就是追求诗情画意,讲究优美意境。“清新庾开府,俊逸鲍参军。”,“清水出芙蓉,天然去雕饰。”,诗人们着力追求的是一种清新自然的美。反映在山水、纪游方面的诗更如是此。翻开殷璠的《河岳英灵集》,我们可以看到,入选之作大都是符合这一审美趣味的。 相似文献
13.
程时祥 《黄冈师范学院学报》1991,(4)
“大学生诗派”同“非非主义诗派”、“星期五诗派”等一样,都是继“朦胧诗”之后出现在中国诗坛上的诗歌流派。曾有人用“后朦胧诗”概括他们,可又不得不取消这个名称,因为它是以反“朦胧诗”为目的而涌现出来的,它也不具备朦胧诗的任何特点。“大学生诗派”于1985年成立于成都,主要成员大都来自正在高校念书的莘莘学子。其中代表人物有尚仲敏、燕晓冬等。他们创办了《大学生诗报》,发表他们的诗作和理论。作为一个探索中的青年诗人群 相似文献
14.
彭林祥 《广播电视大学学报》2014,(2):42-47
从出版角度梳理了《诗创造》到《中国新诗》的过程,借以探求"九叶派"的形成原因:《诗创造》团结了四十年代中后期诗坛大部分诗人,孕育了现实主义和现代主义两大诗人群。诗创造社编辑出版的《创造诗丛》是现实主义诗人群占主体,继之的《森林诗丛》则是现代主义诗人群占绝大多数,而《中国新诗》的创刊则标志着现代主义新诗派(也称"九叶派")的独舞。 相似文献
15.
田翔 《语文世界(高中版)》2001,(Z1)
《囚徒》是俄国大诗人普希金的作品，《华南虎》是我们当代诗人牛汉的作品，两诗虽出自不同的时代，不同的国家，不同的作者，却有着异曲同工之妙。 首先，它们都是以一种动物作为意象，来表达作者自己的内心感受。比如《华南虎》中的虎，身陷牢笼，倍受凌辱，却奋力反抗，将水泥墙壁，抓出“一道道的血淋淋的沟壑”，这宛然就是作者坚持真理，历尽苦难的真实写照。而《囚徒》中的鹰，“一边展翅，一边把血淋淋的东西啄食，还声声呼唤我‘我们飞走吧’”，无一不体现出普希金面对挫折，不泯斗志，对信仰充满信心的革命本色。不同的内容… 相似文献
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“七月”诗派是当时社会大变动和社会大灾难的结果,他们的创作直接记录着当年社会的变动和灾难;“七月”诗歌中的苦难意象反映了不同境域中诗人们的真实形象及情感,着重分析了“七月”诗派中主要诗人的苦难意象。 相似文献
17.
《重庆广播电视大学学报》1998,(2)
自1966年“文化大革命”起,“左”的文艺思潮统治文坛,许多诗人被打倒,后继无人,中国新诗一片荒芜,濒于绝境。1979年粉碎“四人帮”,拨乱反正,解放思想,改革开放,才给新诗带来了生机。随着国家形势的进一步好转,新诗迅猛发展,终于迎来了新时期空前繁荣的局面。百花齐放,色彩鲜明,流派纷呈,风格各异,多种探索,成绩斐然。这是中国新诗发展史上一个特别引人注目的阶段。 现实主义一直是中国现代诗歌发展的主潮,影响较为深远。但自“五四”运动以来,却长期存在着紧扣现实,为政治服务,发挥战斗和教化作用;表现手法也比较单一,多用直陈,缺乏丰富的想象和余味。七月诗派在深化现实主义上曾作过不懈的努力,做出了很大的贡献,然而却没有善终。新中国17年的现实主义诗歌,多数显得热情而轻飘,欠缺厚重感。改革开放以后,现实主义诗歌有了新的突破,在开拓中深化提高,取得了巨大的成就。首先是一批长期被压抑的诗人唱起了“归来的歌”,如艾青的《在浪尖上》、《光的赞歌》、《鱼化石》,公刘的《沉思》、《吹号者之死》,白桦的《阳光,谁也不能垄断》,绿原的《另一支歌》、《重读(圣经)》,牛汉的《华南虎》、《悼念一棵枫树》、曾卓的《悬崖边的树》、流沙河的《归来》、《故园九咏》……等等。他们怀着历史的重负 相似文献
18.
高蔚 《新疆师范大学学报(哲学社会科学版)》1996,(3)
“七月”诗派，是中国新文学发展史上为新诗现实主义传统的发展进行过有益探索的一个现实主义诗歌流派，它活跃于抗战诗歌发展的全过程中，在抗战诗坛上影响最大。“七月”诗派崛起于抗战初期，它因胡风主编的《七月》杂志而得名，并在胡风的支持与扶佐下不断发展。由于《七月》杂志本着在编辑上“尽量团结而且号召能够共鸣的作家”，从而“源源地发现从实际斗争里成长的新的同的道伙友”①宗旨，“七月”诗派一开始便拥有相对稳定的作者队伍和大体一致的创作倾向，其主要成员有艾青、田间、胡风、绿原、鲁黎、阿城、邹获帆、冀沾、彭燕郊、… 相似文献
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岳洪治 《上海师范大学学报(哲学社会科学版)》1987,(2)
“七月诗派”从最初的形成到最末的结束,先后经历了抗日战争和解放战争两个大的时代。可以说,这是一个为战斗而来,和战斗的祖国人民同呼吸共命运的诗歌流派。对于“七月诗派”的形成和壮大起过重要作用的胡风先生在《七月》杂志创办初期就曾提出:“现实主义者的第一义的任务是参加战斗,用他的文艺活动,也用他的行动全部。”(《七月》六期《续 相似文献
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哈萨克族是一个诗歌民族。在哈萨克当代文学史上,最著名的诗人有三位:库尔班阿里活跃于20世纪50年代至60年代初,以《从小毡房走向全世界》一诗蜚声文坛。诗人注目时代的发展与国家的命运,创作出许多把小“我”和时代、国家联系在一起,高扬主旋律的政治抒情诗;乌曼尔阿孜的代表作是《闪电》和《天狼》,他的诗歌最突出的艺术特色是感情真挚充沛,形象鲜明饱满,语言生动活泼。他还在诗中强烈呼吁人们善待地球,保护生态,珍爱环境;夏侃善于把对故乡的热爱转换为对父老乡亲的依恋,充分表现“人民”母题。他的诗中大量的优美比喻体现出鲜明的民族特色,充盈着浓郁的草原气息。 相似文献