共查询到20条相似文献，搜索用时 15 毫秒
1.
夏佩尔在批判逻辑经验主义的绝对主义和受历史主义影响的费耶阿本德、库恩的相对主义的基础上,提出了开放的、系统的发展观。本文力图论述夏佩尔对绝对主义和相对主义的批判,并且剖析他对过程性的“理由”等一系列科学观念的理解,进而在如此的批判和剖析的过程中阐明夏佩尔所主张的科学哲学观。 相似文献
2.
夏佩尔在批判逻辑经验主义的绝对主义和受历史主义影响的费耶阿本德、库恩的相对主义的基础上,提出了开放的、系统的发展观。本文力图论述夏佩尔对绝对主义和相对主义的批判,并且剖析他对过程性的“理由”等一系列科学观念的理解,进而在如此的批判和剖析的过程中阐明夏佩尔所主张的科学哲学观。 相似文献
3.
赵炎秋 《湖南师范大学社会科学学报》2009,38(4)
以1976年为界,20世纪60年的中国文论可以分为两个阶段.第一阶段中国文论中绝对主义占据主导地位,第二阶段走上相对主义道路.绝对主义强调单维与绝对,否认真理的相对性.相对主义特别是极端相对主义夸大事物与认识的相对性,模糊事物界限,否定客观的是非标准.两者对于中国文论的发展都是不利的.中国文论应走多元主义的道路. 相似文献
4.
5.
6.
绝对的普遍性、绝对的本原性和绝对的本质性是本体概念的三重规定。本体概念是以特定的思维方式把握世界形成的观念建构,但却被看成实体意义上的绝对存在。以本体概念为基础的本体论是建立在抽象主义、基础主义、本质主义和绝对主义思维方式之上的思辨形而上学体系。历史唯物主义因为超越思辨本体论而开启了后形而上学的当代思想视域。当代思想的本质任务就是扬弃思辨的本体论体系及其思维方式,拒绝绝对主义和独断主义,为弘扬打碎思维禁锢的开放精神奠定思想前提。 相似文献
7.
乐黛云 《岱宗学刊(泰安教育学院学报)》1997,(1)
相对主义有很长久的历史,它虽没有统一完整的理论形式,但作为一种认识论和方法论原则,它很早以来就表现于某些哲学体系,并被广泛利用于历史学、伦理学、美学和自然科学之中.“相对”和“绝对”是反映事物性质的两个不同方面的哲学范畴.一般说来,“相对”指有条件的、暂时的、有比较关系的、有限的;“绝对”指无条件的、永恒的、无需比较的、在各种情况下都适用的.相对主义强调现实的变动性、不稳定性、否定事物的确定性,只承认人类认识的主观形式和对历史条件的依赖性,而不承认可能的客观真理和事物的客观规律性;在对待事物或认识过程中存在矛盾时,相对主义只重视矛盾双方的转化和相互过渡,而对矛盾双方的界限及其区别和对立则较少注意 相似文献
8.
9.
辩证法、形而上学、形式逻辑和相对主义四种思维方式因为对世界存在状况问题的说明不同而相互区别,又因为说明的问题相同而相互联系,这种既相区别又相联系的关系我们可以用逻辑学中用来表示性质命题间相互关系的逻辑方阵图加以近似的说明。形而上学和相对主义在理论上的危害性是:它们都是产生唯心主义的认识根源;它们相互之间具有恶性互动关系;它们也是产生怀疑论和不可知论的认识根源。为更好地坚持辩证法和形式逻辑的思维方式,克服形而上学和相对主义的思维方式,必须始终坚持实事求是的唯物主义认识路线,坚持检验真理的实践标准。 相似文献
10.
罗仕国 《钦州师范高等专科学校学报》2003,18(1):8-11
辩证法、形而上学、形式逻辑和相对主义四种思维方式因为对世界存在状况问题的说明不同而相互区别，又因为说明的问题相同而相互联系，这种既相区别又相联系的关系我们可以用逻辑学中用来表示性质命题问相互关系的逻辑方阵图加以近似的说明。形而上学和相对主义在理论上的危害性是：它们都是产生唯心主义的认识根源；它们相互之间具有恶性互动关系；它们也是产生怀疑论和不可知论的认识根源。为更好地坚持辩证法和形式逻辑的思维方式，克服形而上学和相对主义的思维方式，必须始终坚持实事求是的唯物主义认识路线，坚持检验真理的实践标准。 相似文献
11.
指称问题是有关语言与对象关系的问题。普特南在批判和继承前人哲学思想的基础上,提出了他的自然实在论哲学观点,从而由绝对主义走向相对主义再超越两者的对立,最后回归生活实践。为指称理论走向生活实践的层面作出了重大的理论贡献。 相似文献
12.
张巨青 《华南师范大学学报(社会科学版)》1997,6(6)
本文以马克思主义观点审视现代西方科学方法论的演变趋势,揭示了现代西方科学方法论三大模型——预设主义的逻辑模型、相对主义的历史模型以及逻辑与历史相结合模型——的主要特征,并对西方各派方法论的成就与兴衰的缘由,作出了理论的概括和系统的评估。 相似文献
13.
价值相对主义和价值绝对主义的关系在某种程度上说就是价值多元性和一元性的关系。一般认为，价值冲突常常界于价值的相对性之间。本认为，价值的绝对主义冲突往往导致比价值相对主义更加严重的后果．它的绝对性、极端一元性对世界的和谐和发展是一个巨大的挑战，同时，冲突双方一方的消解更能膨胀另一方的绝对性的侵略和扩张，使价值绝对性冲突陷入更加灾难性的恶性循环之中。针对这一现状，本提出一些理想性的对治策略，试图为价值绝对主义冲突找到一条可能的出路． 相似文献
14.
卓立 《中国社会科学评价》2019,(2):39-52
改革开放四十年史学理论的主要范式是“历史认识论”,但它不仅不可能辩护历史知识合法性,而且是实证史学、史学理论与历史理论三者分裂的根源。以历史实在论为哲学前提的历史认识论根本上是一种近代西方哲学的镜式映像理论,它是历史相对主义真正的幕后推手,而不是拯救客观史学的唯一出路。在“历史认识论”范式下,史学理论只能反复在“历史认... 相似文献
15.
本文在对辩证法、形而上学、形式逻辑和相对主义四种思维方式的含义进行界定的基础上 ,借用逻辑方阵图说明四种思维方式之间的关系 ,分析说明了坚持辩证法、形式逻辑思维方式的重大理论和实践意义及形而上学、相对主义在理论上、实践上的危害性 ,并讨论了怎样才能坚持辩证法和形式逻辑思维方式的问题。 相似文献
16.
《语文世界(高中版)》1997,(9)
谬误问题是自古以来人们就一直在探讨的问题,哲学家们从不同的角度对它进行了不同程度的研究。关于谬误的理论和关于真理的理论一样,都是认识论的一个重要组成部分。在人类认识过程中,谬误产生有其必然性。因为一定历史阶段上的人们的思维活动总是要受到当时历史条件及其他客观条件的制约,对现实的认识也就带有局限性。但是,谬误不是真理的绝对对立,恩格斯指出:“真理和谬误,正如一切在两极对立中运动的逻辑范畴一样, 相似文献
17.
从实求知：民族教育田野研究的方法论原则 总被引：1，自引：0，他引：1
孙振东 《西南师范大学学报(人文社会科学版)》2006,32(6):56-60
田野研究是民族教育研究的重要研究方式，从实求知是民族教育田野研究的重要方法论原则。坚持从实求知的研究原则，要求民族教育田野研究从民族教育实际出发收集研究资料。从实求知的研究原则不排除民族教育田野研究的理论指导。从实求知的原则要求民族教育田野研究以求知、求是为根本目的，走出认识论的相对主义泥沼，超越认识论上的普遍主义与特殊主义的两极对立，在全面获得真实资料的基础上，努力进行理论提升。 相似文献
18.
19.
多元社会历史条件下高校思想政治教育的思考与建构 总被引：1，自引：1，他引：0
构建多元社会条件下的高校思想政治教育必须直面多元现实,形成共识,增强高校思想政治教育的适应性与有效性,凝聚力和整合力,并超越价值绝对主义与价值相对主义的二元对立,必须从理解多元社会着眼思考当前思想政治教育的应对策略。 相似文献
20.
张文喜 《安徽师范大学学报(人文社会科学版)》1998,(1)
从个体主义和整体主义的涵义、理论原则入手，深入分析了个体主义和整体主义的理论困境，揭示了马克思主义以辩证的思维方式，在本体论问题上，在个性与社会性的关系、个人与集体、社会的关系方面超越个体主义与整体主义对立的必然性 相似文献