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1.
康继祥 《唐山师范学院学报》1997,(2)
党的十四届六中全会《决议》明确指出:哲学社会科学研究要为党和政府决策服务,为两个文明建设服务。本文阐述了哲学社会科学研究与党和政府决策之间的联系和区别以及哲学社会科学研究为党和政府决策服务、为两个文明建设服务的主要途径和难点。 相似文献
2.
《1844年经济学哲学手稿》（以下简称《手稿》）蕴含着丰富的马克思主义生态文明理论,深入探析《手稿》的思想渊源,才能深刻认识马克思主义生态文明理论的基本内容,理解该理论对于当前中国特色社会主义生态文明建设以及人与自然的和谐发展,有着重要的理论价值与实践意义。 相似文献
3.
何婵娟 《赤峰学院学报(自然科学版)》2013,(13):113-115
构建生态文明社会是中国特色社会主义的重要内容,马克思主义哲学为生态文明建设提供了充实的理论基础:人与自然应协调发展;人的实践活动应符合客观规律;正确发挥人的主观能动性.生态文明建设为人类社会的永续发展提供了保障,并给予我们新的启示. 相似文献
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李文亚 《徐州师范大学学报(哲学社会科学版)》2007,33(3):134-134
2007年1月,吉林人民出版社出版了中国当代著名哲学家孙正聿先生的《孙正聿哲学文集》,全面地展现了孙正聿先生的哲学理论:全书共九卷,第一卷《哲学的目光》,从哲学的反思特性出发,系统地论述了哲学的研究领域、主要问题和社会功能;特别是论述了哲学教育的社会功能。第二卷《属人的世界》,以哲学的反思的目光,论述了人的生活世界、精神世界、文化世界和意义世界。第三卷《求索真善美》,在对人的意义世界的前提性反思中,系统地探讨了现代人的求真意识、价值观念和审美意识。第四卷《崇高的位置》,以哲学寻求崇高、哲学成为被异化的崇高、哲学… 相似文献
6.
周玉明 《衡阳师范学院学报》2008,29(5)
"生态文明"是一个内容十分丰富、内涵非常深刻的概念.从哲学层面来探讨,生态文明是一种全新的伦理观念;是一种新型的文明形态;是一种科学的发展理念. 相似文献
7.
刘华凤 《佳木斯教育学院学报》2012,(9):3-3
党的十七大报告明确提出了生态文明的要求,在建设资源节约型和环境友好型社会过程中,高校应成为生态文明观教育的主阵地。本文以哲学的角度为切入点,阐述了中国生态文明教育理论的本源及马克思生态文明理论,提出高校生态文明观教育必须超越主客二分哲学的束缚,追求人与自然的和谐共荣。 相似文献
8.
马克思主义生态文明观源于马克思主义的自然观,它以实践为视角,在批判旧哲学抽象自然观的基础上,立足人与自然现实的、具体的统一,从人与自然、人与社会、人与自我三个层面建构生态文明主题理念,内含转变传统的发展理念和消费理念,解决人与自然、人与社会、人与自身的矛盾,促进人的全面发展和社会全面进步的意义。马克思主义生态文明观不仅为我们正确理解生态文明的本质内涵提供了哲学基础,而且为我们走出人类中心主义和自然中心主义,合理解决困惑当前生态文明建设的诸多问题提供了科学指南。 相似文献
9.
曾建平 《湖南师范大学社会科学学报》2000,29(6):21-24
《生态文明论》是一部从生态视域对人类文明的发展进行突破性研究的力作。它认为：当今的文明形态必须转换,人类在未来社会里必将走向生态文明;这种文明形态的特征是思维方式的生态化、发展方式的生态化和消费方式的生态化;新文明为人类长期追求的“真”、“善”、“美”注入了全新的内容;实现新文明有赖于“从精英到大众”的广泛参与。 相似文献
10.
朱珠 《漯河职业技术学院学报》2013,(6):82-83
通过阅读《汤因比的历史哲学》,了解到汤因比经常从哲学的视角思考宇宙人生和社会历史的诸多重大问题,有着丰富而深刻的哲学思想尤其是历史哲学思想,被视为现代西方“思辨的历史哲学”的一位主要代表。本文是根据这本书中比较感兴趣的汤因比对文明阐释的理解,分为三个部分,对他的文明进行初步认识。 相似文献
11.
《天津师大学报》1989年第1期发表了刘仲林同志的《哲学革命的结构》一文(以下简称刘文),文章提出了以思维为中心的彩色哲学革命新思想,读后很受启发,在此我们谈一谈彩色哲学与多元化的几个问题。一、哲学革命——哲学研究方法的重大突破在《哲学革命的结构》一文中,作者根据自然、社会、思维三大领域出现的一系列革命,提出了哲学革命这一命题。这一命题的提出是哲学研究方法的重大突破。在哲学研究中,研究方法是一个重要问题。研究方法离不开研究者所处的历史条件。十八世纪以前的唯物主义者在当时自然 相似文献
12.
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习近平生态文明思想是习近平新时代中国特色社会主义思想的重要组成部分,其中蕴含了丰富理论内涵和哲学思维。文章主要探究了习近平生态文明思想中蕴含的三个哲学向度,即保护生态环境、满足人民生态诉求的人学向度、人与自然和谐共生的公共哲学向度以及“两山”理论所蕴含的价值哲学向度。这三个哲学向度体现了习近平生态文明思想的理论高度和内在逻辑。 相似文献
14.
曾丹 《开封教育学院学报》2015,35(5)
福柯的《疯癫与文明》将疯癫学术化、艺术化、哲学化,指出任何形式的疯癫都是文明的产物,并对西方世界一贯坚持的理性提出质疑,让人反思理性、正视非理性的存在.以《疯癫与文明》中疯癫与文明的关系为视角,结合中国社会的封建文明,解读鲁迅小说中三个经典的疯癫人物——《狂人日记》中的狂人、《阿Q正传》中的阿Q、《祝福》中的祥林嫂,并证明这一解读视角的可行性和价值. 相似文献
15.
《中学政治教学参考》2015,(15)
在生态危机、环境污染、资源短缺等问题日趋严重的当代社会,生态文明建设的现实意义和社会价值日渐凸显。因此,应深入分析生态文明的哲学基础,探究生态环境危机的思想根源,以更好推进生态文明建设。 相似文献
16.
小约翰·柯布(John B.Cobb,Jr.)是世界著名后现代思想家、生态经济学家、过程哲学家、建设性后现代主义的领军人物、中美后现代发展研究院创院院长、中央社会主义学院特聘教授。柯布院士多年来一直从事过程哲学、后现代文化和生态文明研究,发表著作50余部,是一位具有世界影响的后现代思想家,他既是世界第一部生态哲学专著(《是否太晚?》)的作者,也是西方世界最早提出“绿色GDP”的思想家之一。柯布院士一直是中国生态文明建设的坚定支持者,是率先在国际社会提出“生态文明的希望在中国”的国际知名学者。柯布院士曾在哈尔滨师范大学作了题为《考试、学校与教育》(Exams,School,and Education)的演讲,提出了对现代主流考试、学校与教育观念的反思。本刊节选了柯布院士此次演讲的第三至五部分,以飨读者。文章标题及各部分标题系编译者所加。 相似文献
17.
胡兴松 《中学政治教学参考》2004,(3)
伊曼努尔·康德:人为自然立法。伊曼努尔·康德(ImmanuelKant,1 72 4—1 80 4年)是德国启蒙思想家的最后一个代表、德国古典哲学的开山鼻祖。在康德的全部著作中,最重要的三部是《纯粹理性批判》、《实践理性批判》和《判断力批判》。《纯粹理性批判》阐述的是康德的认识论思想,《实践理性批判》是一部伦理学著作,《判断力批判》是美学著作。康德通过这三部大作建立了他的“批判哲学”体系,他自称是完成了一次“哥白尼式革命”。如果要用一个命题来表述这场哲学革命的主要内容的话,似乎可以首选“人为自然立法”这一命题。康德在《纯粹理性… 相似文献
18.
司马迁历史哲学论纲 总被引：1，自引：0，他引：1
党艺峰 《渭南师范学院学报》1998,(3)
司马迁历史哲学的逻辑线索及其具体内涵,可以分析出三个相关部分：即渊源、立场和逻辑结构。家族传统和先秦诸子精神是司马迁历史哲学的两大渊源;《春秋》公羊学是司马迁的理论立场,它们提供了司马迁理论沉思的基本策略和价值取向;司马迁以文明起源论的探寻开始,有效地实现了从天人之际到古今之变的命题转换,最终提出文明目的论并揭示人类史的本质 相似文献
19.
《1844年经济学哲学手稿》系统地反思了资本主义生产中的异化劳动现象,深刻揭示人与自然的辩证统一关系,并将共产主义的生产方式作为克服劳动异化、实现社会和谐的根本指向。习近平生态文明思想以“生命共同体”理念为理论基石,汲取中国古代“天人合一”思想资源,以当前生态文明建设实践为源泉,提出“绿水青山就是金山银山”的“两山”论,整体性地发展了马克思主义生态文明思想,是马克思主义生态文明思想的最新成果。探析习近平生态文明思想与《1844年经济学哲学手稿》中生态文明思想先声之间的内在联系,对于丰富和发展生态文明理论,指导新时代生态文明建设具有重要的理论价值与实践意义。 相似文献
20.
王舒琳 《鞍山师范学院学报》2013,(5):1-4
党的十八大报告提出要大力推进生态文明建设,并系统地阐述了今后五年推进生态文明建设的要求。本文研究了老子生态哲学的主要内容,如:"道法自然"、"无为而治"、"各复其根",提出了我国生态文明建设面临的难题,即如何利用资源、科学技术和如何组织消费,并以老子生态哲学当中的一些观点促进我国生态文明社会构建。 相似文献