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《语文世界(高中版)》1996,(2)
年号是封建帝王为纪念在位之年而特立的名号，也是史家用以纪年的方法。这种年号纪年法创始于西汉的汉武帝刘彻，但不是他即位之初就有的。汉武帝即位２６年有司上奏：“元宜以天瑞命，不宜以一二数。”恰好第二年就发现宝鼎，这才有了“元鼎”这个年号。又将此以前的年号... 相似文献
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杜江生 《历史教学(高校版)》1985,(7)
我国古代的封建帝王一般都采用年号纪年,但有几种情况是例外的。第一情情况:年号纪年从汉武帝开始,在汉武帝以前,国君即位只采用王号纪年,不建年号,如秦始皇二十六,汉王元年)。第二种情况:出于“奉正朔”或尊重前代帝王的原因,不另建年号。如五代时期的吴越,先后沿用梁、唐、晋、汉、周、宋的年号;后周的三代皇帝,都采用“显德”这个年号,也不改元。第三种情况:因阶级斗争尖锐,想借助盛世帝 相似文献
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乐三 《徐州师范大学学报(哲学社会科学版)》1984,(2)
在我国,汉武帝以后的封建皇帝,照例都有“年号”。年号是封建皇帝纪年的名称。如唐太宗李世民做皇帝,年号“贞观”,他从贞观元年(公元627年。“元”,这里是“开始”的意思)一直做到贞观二十三年(公元649年)。我国封建皇帝之有年号,始于汉武帝。汉武帝即位后,采用“建元”为年号,这便是历代帝王用年号之始(见 相似文献
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王云度 《徐州师范大学学报(哲学社会科学版)》1983,(2)
汉武帝刘彻是汉代在位时间最长(前140～87年)、最有才干、最有作为的一个皇帝,也是我国历史上最著名的封建帝王之一。对他的评论历来众说纷纭。古人对汉武帝的评价可归纳为四种类型。(一) 否定。司马迁在《史记·太史公自序》中虽说:“汉兴五世,隆在建元,外攘夷狄,内修法度”,但在《史记》其他有关各篇中对武帝的所作所为则是完全否定的。《封禅书》中说:“今天子初即位,尤敬鬼神之祀。”披露了汉武帝大量的迷信鬼神的举动。《匈奴列传》中说:“今帝即位,……匈奴自单于以下皆亲汉,往来长城下。”后来是由于武帝“择任将相”不当,才导至与匈奴关 相似文献
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时间和空间是运动着的物质的存在形式。不用时间单位,人们几乎无法说明任何政治、经济、社会、历史等问题。时间单位用得最多的是年,最容易用错的也是年,而一旦用错,就会贻误读者。本文拟探讨一下“年”的正确使用问题。 一、历史纪年注意用”年”还是用“载” 一般地说,年、载是同义词,人们常说:“一年半载”。但用于历史纪年,该用年处用年,该用载处用载,不能替代。我国西汉时武帝刘彻开始用年号纪年,他即位的那年称建元元年,以后顺序递记。在产生年号纪年以前,是从帝王即位那年算起,如西周共和元年。须要注意的是:唐玄宗使用天宝这个年号的时间为15年,除天宝元年、天宝二年用“年”外,其余13年“改年曰载”,即天宝三载、天宝四载……天宝十五载;唐肃宗使用至德这个年号的时间为3年,除至德元年外,余为至德二载,至德三载。从西汉刘彻至晚清溥仪,我国封建帝王用年号纪年,历时共2051年,只有上述两个例外——用载不用年。可惜很多书稿作者,编校人员不注意, 相似文献
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在封建社会的历史长河中,纪年的方式之一就是用皇帝的年号纪年。这种纪年,是皇权张扬的标识。这种纪年,始于汉武帝刘彻。新的皇帝即位,须改变年号以示区别,称为改元。有时同一皇帝也可多次改元,如汉武帝刘彻除用建元外,还用了诸多年号。明清时期新帝即位后不再用多种年号,一帝仅用一种年号。故此时皇帝亦用年号来称呼,如明太祖朱元璋年号为洪武,人们亦称其为洪武皇帝。年号纪年止于清朝宣统皇帝溥仪。 相似文献
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“年号”与“纪”元,虽是文史研究的专用名词,然而谈起来也颇有趣。“年号’是历代帝王所立的名号。而“纪元”是纪录年度之始,亦称建元。我国汉代以前,只有“纪元”不立“年号”。建立“年号”并作为制度传下来,是公元前140年,西汉刘彻,即汉武帝即位称“建元”始。嗣后,每一新皇帝登基便重建“年号”,后来就以此为制。“年号”成为历代皇帝纪元的名称,除了史籍记载的“始元”、“建武”、“天宝”等,年号还出现在其他方面。如铸在钱币上的“开元通宝”,典籍中的“永乐大典”,“康熙字典”,地名中的“景德镇”,工艺品中的“景泰蓝”,艺术作品中的“宣和轶事”、“天宝轶事”。古代的皇帝其纪元是以即位时记录到退位。“年 相似文献
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《语文世界(高中版)》1997,(2)
公元前140年,16岁的刘彻即位,是为汉武帝。武帝即位时,社会经济已得到了恢复和发展。据记载,其时“国家无事,非遇水旱之灾,民则人给家足,都鄙廪庾皆满,而府库余货财。京师之钱累巨万,贯朽而不可校,太仓之粟陈陈相因,充溢露积于外,至腐败不可食。”(《史记·平淮书》)武帝依靠文景两代积累的财富,大事兴作,他北击匈奴,内削诸侯王权。与此同时,随着汉王朝统治的巩固和 相似文献
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在我国的史籍中,准确的纪年是从西周共和元年开始的。以君主即位的年次顺序纪年和帝王年号纪年,是史籍中常见的纪年法。从西周共和到汉景帝(公元前841——公元前141年),历史纪年均以历代君主或皇帝即位的年次顺序递记,直至他们退位或死亡为止。例如,周宣王姬静于公元前827年即位,这一年称宣王元年,他在位的最后一年,称宣王四十六年。又如秦王嬴政接位年称秦王政元年(公元前246年),秦统一全国后,嬴政改称始皇帝,纪年连续,称始皇帝二十六年(公元前221年),他死时纪年为三十七年(公元前210年),次年(公元前209年)即为秦二世元年。用年号纪年是从汉武帝刘彻开始的,刘彻即位 相似文献
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西汉帝王与帝王之学及经学之关系 总被引：4，自引：0，他引：4
张强 《淮阴师范学院学报(哲学社会科学版)》2001,23(2):213-220
西汉经走向朝廷与帝王重视儒生有着密切的关系。汉初承袭秦法,执行“以吏为师”的思想路线。到汉武帝时,儒学战胜于朝廷,开始显露出“以师为吏”的政治端倪。经学是汉代的帝王之学,以武帝建元五年立五经博士为分界线,经学显示朝廷可分为前后两个阶段。西汉帝王从经师受业自惠帝开始,武帝以后,经学成为官学,经师与帝王的关系空前密切。是时,经师任太子太傅或太子少傅为常职,昭帝时蔡义以人主师拜相,开西汉人主师为相的先例,此后,人主师为相遂成惯例。尊重经师,以经治国是西汉武帝以后政治的基本特点。 相似文献
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冯一下 《山西师大学报(社会科学版)》1986,(3)
在不少人的心目中,汉武帝刘彻和秦始皇一样,也是一位盛极武功,缺少文采的封建帝王。其实,历史上的汉武帝并非如此。所谓文采,对于帝王来说,小而言之是指个人的文学才华;大而言之,是指与“武功”相对应的“文治”,发展文化事 相似文献
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杨生民 《首都师范大学学报(社会科学版)》2000,(5):6-11
汉武帝即位之初,董仲舒在<举贤良对策>中曾提出"罢黜百家,独尊儒术”的建议.太史公则说,武帝"悉延(引)百端之学”.本文认为,汉武帝"尊儒术”确系事实,至于董仲舒提出的"皆绝其道”,以使"邪辟之说灭息”的"罢黜百家”建议,汉武帝并未采纳.汉武帝推行的是尊儒术,重法治,而又"悉延(引)百端之学”的学术思想政策. 相似文献
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郑慧生 《华侨大学学报(哲学社会科学版)》1998,(2)
中国在商代之前,无纪年法,亦无纪年。西周成王以后,采取以君王在位年数为序的王位纪年法。其中个别诸侯升王改元,年数从新计算,这才产生了前元、后元之分。汉初为了术数的忌讳,怕遇到“12”这个数字,所以就几年一改元,于是有前元、中元、后元之称。汉武帝时,提出以“天瑞”今年,但一般都是先改元,然后追命年号,甚至有改元后没有命年号的。改元、建元都在年初,新君即位,不逾年不改元。但东汉以后,开年中建元、改元之例,才不管什么遗年不逾年了。唐代有皇帝创改元最多纪录,武则天的年号就有17个之多。明清时代,才一帝一年号。辛亥革命取消年号,以建国纪年。中华人民共和国诞生,改用公历,结束了以国纪年的历史。 相似文献
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鲍亚民 《新语文学习(小学作文)》2010,(7):87-90
一、纪年法
理清年代顺序的方法称为纪年法。我国历史上使用的传统纪年法是“干支纪年法”和“年号纪元法”。先秦纪年多以王公即位年次年号纪年,各国不一,较为混乱。 相似文献
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我们读书、教学、观看影视剧时,常常会遇到古代帝王的“谥号”、“庙号”和“年号”。有时我们称某某皇帝,如:汉武帝、唐太宗、宋太祖、(清)康熙、乾隆皇帝等,这些称法,实际是分别用了“谥号”、“庙号”和“年号”来称呼他们。“谥号”、“庙号”和“年号”都可作为帝王的帝号(对帝王的称呼),但它们的意义、用法却有很大的不同。 相似文献