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炎陵县地处湘东南边陲,井冈山西麓,是井冈山革命根据地的重要组成部分,也是中华民族始祖炎帝的陵寝之地.全县总面积2030平方公里,是一个以中山地貌为主的山区县,森林覆盖率达82.4%,俗有"八分半山一分田,半分水域和庄园"之称. 相似文献
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王惠荣 《山西师大学报(社会科学版)》2009,36(3)
山西学风淳朴,应该比较适合有"朴学"之称的清代主流学术,然而事实并非如此.山西学者真正预流乾嘉考据学则到了嘉道年间.嘉道之际西北史地学兴起,且渐为晚清显学之一,其兴起与发展都与山西学者有重要关系.祁韵士是嘉庆年间第一位专事西北史地研究的学者,于西北史地学有筚路蓝缕之功;张穆和他的<蒙古游牧记>则进一步推动了西北史地学的发展,且为其由倾向考古转向注重经世致用做出重要贡献. 相似文献
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王鑫 《黄河之声(科教创新)》2013,(1):19-20
山西素有"民歌海洋"的美誉,几乎每个县都有自己的民歌,二人台小戏是流传于山西西北部、内蒙西部、陕西北部等地区的,具有"长腿艺术"之称。是在民歌基础上发展起来的一种集歌舞、说唱、扮戏、演艺于一体的民间艺术。是蒙汉人民共同创造之农耕文化和游牧文化相互融合的艺术结晶。经历"打坐腔"、"打玩意儿"、"风搅雪"、"打软包"到组建的业余剧团和专业剧团的发展历程,至今已有200多年的历史。新中国成立后,在党的"百花齐放,推陈出新"的文艺方针指引下,二人台小戏得到了蓬勃的长足发 相似文献
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侯枫 《山西教育(综合版)》2013,(1):32-34
左权县位于太行山主脉西侧,地处晋、冀、豫三省交界,素有"晋疆锁钥、山西屏障"之称,是典型的山区县,是全国扶贫开发重点县。近年来,左权县紧紧抓住教育发展的历史机遇,凝民心、聚合力,多措并举保证教育的跨越式发展。抓内涵,创特色,办"精"教育学校教育特色是学校在办学过程中表现的独特之处,是学校办学个性的具体体现。在 相似文献
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刘泽 《语文学刊:高等教育版》2011,(11):71-72
"之称"是《广雅疏证》中一个常用的训释用语,由"之称"构成的训释主要用四种格式。其中在"……,……之称"格式中,训释语经常不是被释语的所指,而是解释被释语的语源、属性、特点、功用、类属、方位、别称等。"……有……之称"是用来解释训释语的名源的。"……是……之称"用来解释异体字的意义。"……亦……之称"用于解释多义词的后一个义项。 相似文献
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高考专家组 《中学数学研究(江西师大)》2002,(3):1-4
2001年的高考试卷有5种形式,包括:"3+2"试卷(北京等13省用,下称"3+2"卷)、新课程"3+2"试卷(江西使用,下称江西卷)、广东、河南省的"3+文理综合(6科综合)+1"试卷(下称大综卷)、"3+X"试卷(浙江等13省使用,下称浙江卷),新课程"3+X"试卷(山西、天津使用,下称山西卷). 相似文献
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刘慧文 《语文月刊(学术综合版)》2013,(5):96
"左右"一词作为古汉语中的常见词,有着极为丰富的内涵,可分开运用。下面试释其用法。一、分开用时,有如下含义:1.表示方位我国一些主要山川大体上为东西走向,因而古代称山川之东为"左",山川之西为"右",即山东为山左,江东为江左;山西为山右,江西为江右。如《群英会蒋干中计》:"自幼与周郎同窗交契,愿凭三寸不烂之舌,往江东说此人来降。""叙礼毕,坐定,即传令悉召江左英杰与子翼相见。"此处"江东"即"江左"。另,左右为两旁之意,故道路之东称"道左",如《中山狼传》":引避道左。" 相似文献
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1．山西产煤区山西素有“煤海”之称,是我国最大的产煤省,其探明储量、原煤产量和净调出量分别占到全国的26％、26％和75％以上,山西的煤供应了全国绝大部分省（市、自治区）。山西煤炭的特点是品种齐全、煤质优良,拥有所有牌号的炼焦煤,还有可供多种用途的动力煤与无烟煤。山西煤炭资源分布在全省80％以上的县份,根据煤田分布与生产运输状况,主要包括三大基地和六个骨干矿区。 相似文献
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佟鑫 《黄河之声(科教创新)》2016,(4):119-121
民歌与人民的生活保持着密切的关系,而礼俗文化也贯穿人生的各个阶段,这两方面都是人民生活中不可或缺的重要组成部分。山西河曲素有"民歌海洋"之称,有许多学者对当地的民歌已经进行了大量的研究和整理工作,本文将从婚姻、丧葬、祭祀及寿诞四个角度来挖掘河曲传统民歌中蕴含的文化礼俗,为河曲民歌打开新的研究思路。 相似文献
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山西素有“民歌的海洋”之称,而襄汾民歌则是这浩瀚海洋中的一颗明珠,被人民大众熟知。它的文化价值和艺术价值,主要体现在题材种类、唱词特点以及音乐特点三个方面。 相似文献
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陆晓光 《华东师范大学学报(哲学社会科学版)》2000,(1):26-34
中国古代典籍中的对日本称名经历了一个由以"倭"指称转为以"日本"指称的变化过程,变化的主要原因与日本方面视"倭"为"不雅"之名有关.本文在追溯考察对日称名之演变过程基础上,对古汉语中的"倭"字意味以及它当时成为对日称名的可能原因作了考论,认为"倭"称在古汉语中实际是个中性而略具褒美意味的语词,以"倭"为"不雅"之名在古汉语中并无根据.在中国古代典籍中,"倭"称真正成为"不雅"乃至贬义鲜明的特称词语是明代以后始有之现象,其背景原因则是明代时期日本方面对中国沿海地区的侵掠暴行.中国古籍对日称名由"倭"改称为"日本"反映了中国古代对日本民族的尊重和宽容,而"倭"称在古书中从一个不无褒美意味的语词转变为一个贬义鲜明的特称,则是中国古代语言文化之道义立场在对日关系方面的表现. 相似文献
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正"一方水土养育一方人",燕赵大地自古多慷慨悲歌之士,这并不是偶然的,这是由燕赵文化区的性格特点决定的。燕赵文化,形成于春秋战国时期。燕赵是古燕国和赵国的合称。常说的燕赵之地,主要指河北全部和山西东部地区。从地貌看,地形多样,而以高原、平原为主。因此,燕赵之地便成为古老的农耕文化和游牧文化的交叉地带,这两种文化相互撞击、交融为燕赵地区文化性格的形成准备了充足的物质条件。从社会关系看,游牧人和农耕人的对峙和 相似文献
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"《文心雕龙》之学"与"诗经学"、楚辞学"、唐诗学"、宋词学"、红学"等专门之学一样,已成为一门与时俱进之显学,学界多称"《文心雕龙》之学"为"龙学".然而,就《文心雕龙》综合情况观之,当称"文心学"为妥.其理由有四:一是称"《文心雕龙》之学"为"龙学",很容易与中华图腾"龙"的专门之学"龙学"相混淆.二是刘勰的《文心雕龙》与萧统的《文选》二者的选文篇目大多相同,而且两人的文学观念与选文标准也颇为相似.因此",文心学"与"文选学"之对应自为契合,而"龙学"与"文选学"则不相对应.三是"龙学"之名未能彰显出《文心雕龙》书名之主要精神.四是刘勰自己早已认定《文心》是《文心雕龙》的简称.故命名"文心学",则理所当然而天经地义.吴中胜教授对拙文予以质疑,仅此一家之言,不能推翻拙文原来之观点,"《文心雕龙》之学"终究以称"文心学"为妥. 相似文献
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《语文学刊:高等教育版》2017,(1)
"《文心雕龙》之学"与"诗经学"、"楚辞学"、"唐诗学"、"宋词学"、"红学"等专门之学一样,已成为一门与时俱进之显学。然而,学界多称"《文心雕龙》之学"为"龙学"。就《文心雕龙》综合情况观之,当称"文心学"为妥。其理由有四:一是称"《文心雕龙》之学"为"龙学",很容易与中华图腾"龙"的专门之学"龙学"相混淆;二是刘勰与萧统关系密切,刘勰曾参与《文选》的编选,《文心雕龙》与《文选》所涉及的选文篇目大多相同,两人选文标准与文学观念也颇为相似。因此,"文心学"与"文选学"之对应自为契合,而"龙学"与"文选学"则不相对应;三是"龙学"之名未能彰显出《文心雕龙》书名之主要精神。四是刘勰自己早已认定《文心》是《文心雕龙》的简称。故命名"文心学",则理所当然且天经地义。吴中胜教授对拙文予以质疑,仅此一家之言,不能推翻拙文原来之观点。事实证明:"《文心雕龙》之学"终究当称"文心学"为妥。 相似文献
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聂还贵 《新语文学习(小学作文)》2011,(5):4-8
图景·图画大同位于山西省北部大同盆地中心、黄土高原东北,地处京包铁路、北同蒲铁路、大秦铁路的交点,北邻内蒙古自治区乌兰察布,东邻张家口,西南与朔州相接,南靠忻州。大同是山西第二大城市,有＂煤都＂和＂凤凰城＂之称。 相似文献