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1.
刘芳 《中国科教创新导刊》2012,(25):239-239
马克思人性论思想是马克思主义思想体系的重要组成部分,是从哲学层面对人的本质所作的理性思考和精辟概括.思想政治教育的根本是做人的工作,马克思人性论思想为思想政治教育中人文关怀的拓展和深化提供了坚实的理论基石.我们应该从马克思关于人性是人的自然性、社会性和主体性的统一出发,坚持以人为本这一核心理念,强化对人们思想的调节与疏导,切实提高思想政治教育的实效性. 相似文献
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马克思主义人性论的思想政治教育价值 总被引：3，自引：0，他引：3
思想政治教育是建构在“人”的基础之上的社会实践活动 ,在这一活动中 ,教育者与受教育者都是具体的活生生的人 ,而人的思想和行为形成与发展变化的规律受到人性这一深层因素的根本制约。所以以解决人的思想、观点和政治立场问题为目标的思想政治教育必然要受到人性的制约和规定。马克思主义认为人性是人在同自然、社会和自身三者的对象性活动中表现出来的区别于动物的根本特征 ,是自然性、社会性和主体性的统一。这一科学论断为摆脱思政教育困境、提高思政教育的实效性提供了有益启示 ,具有不可忽视的理论指导价值。1.马克思主义人性论关于… 相似文献
3.
黄萍 《希望月报(上半月)》2007,(1):17-18
军队思想政治教育坚持以学员为本是践行以人为本理念的具体要求,是军校思想政治教育本质的必然要求,是体现和反映学员愿望的内在要求.依据马克思主义人性论的基本观点,从以学员为本视界解读军校思想政治教育可以看出其产生困境的三大根源学员的自然性、社会性和主体性相对弱化.据此,军校思想政治教育实现以学员为本在于确立学员主体地位,发挥学员能动作用;满足学员合理需要,调动学员的积极性;构造合力教育模式,营造良好社会环境创新思想政治教育,增强教育吸引力. 相似文献
4.
人是主体,和谐文化的构建必须依靠人。从人性论的视角解析和谐文化的构建十分具有现实意义。马克思从人的自然性、社会性、主体性等几个方面来理解人性,这是我们解析构建和谐文化的理论依据。经分析得出结论:马克思的人性理论是构建和谐文化的理论前提。 相似文献
5.
马克思认为人的主体性实质是能动性和受动性的统一,据这一理论对思想政治教育教育者和受教育者的主体性进行分析,得出教育者的主体性和受教育者的主体性是相互制约、互为基础,辨证统一的关系。 相似文献
6.
黄萍 《高等教育研究学报》2007,30(3):41-44
军队思想政治教育坚持以学员为本是践行以人为本理念的具体要求,是军校思想政治教育本质的必然要求,是体现和反映学员愿望的内在要求。依据马克思主义人性论的基本观点,检视以学员为本视界中军校思想政治教育,可以从学员的自然性、社会性和主体性三个方面去解读其存在的问题:对学员的物质需要、教育合力和学员的能动作用关注不够。据此,军校思想政治教育实现以学员为本在于:确立学员主体地位,发挥学员能动作用;满足学员合理需要,调动学员的积极性;构造合力教育模式,营造良好社会环境;创新思想政治教育,增强教育的吸引力。 相似文献
7.
思想政治教育主体和客体都是人，对人的关注是思想政治教育题中应有之意。马克思的人性论是从哲学上对人所做的最高层次的思考和概括，为我们科学地认识人、教育人提供了正确的理论依据，也为当前我们的思想政治教育提供了科学的研究方法。 相似文献
8.
《中学政治教学参考》2014,(30)
<正>思想政治教育对象是人及其思想与行为,其主客体都是由具体的、活生生的、有实践性的人承担的,而人性是制约人的思想行为及其变化发展最深层的因素。所以,思想政治教育在实现最优化育人目的上需要从基本的人性开始探讨,进而解决人对世界的认知水平、政治观点、思想道德等问题,最后实现人的全面发展。马克思主义人性观认为,人是自然性、社会性和主体性的统一,在实践活动中与动物有着根本性区别。这对思想政治教育起着重要 相似文献
9.
思想政治教育是以转变人的思想、提高人的主体性为目标,其主体和客体都是人,只有通过深刻分析马克思关于人的本质的理论,深刻理解思想政治教育的本质及其特征,才能在实践中更有效地发挥思想政治教育的作用。 相似文献
10.
德育的立足点和归宿点是＂人＂,而人的思想行为形成与发展变化的规律受到人性这一深层因素的根本性制约。大学生德育工作要真正做到以人为本,须以马克思主义人性论作为其主要的理论依据。高校应该正视学生作为＂人＂的自由全面和谐发展的主体性价值追求,着眼于人的自然性、社会性和实践性开展工作,积极探索大学生德育工作的实践途径,更好地担负起＂育人＂的责任。 相似文献
11.
吴克明 《湖南广播电视大学学报》2011,(2):46-52
主体是与客体相对而言的.一般地说,主体是人,客体是人之对象.主体性应是在主体实践、认识活动中最根本、最深刻的性质,是主体的自然性和社会性的本质属性.在国家政治生活视野中,政治主体即政治行为主体,也即政治权力的占有者和行使者以及政治活动的参与者.中国共产党作为执政党,不仅在我国政治、经济运行中处于主导和支配地位,而且在文... 相似文献
12.
论思想政治教育客体的主体性 总被引：5，自引：0，他引：5
思想政治教育客体是思想政治教育系统的要素之一.从主体性角度研究思想政治教育客体,探究教育客体发挥主体性的内在依据,发掘教育客体接受教育的能动性、创造性和自主性,充分发挥教育客体在接受教育过程中的内因作用,为推进思想政治教育改革,实现思想政治教育的有效性提供了新的思路和方法. 相似文献
13.
人是自然性、社会性、精神性的综合存在。思想政治教育所要解决的问题是人的思想问题,但又不仅仅是思想问题。马克思主义关于人的本质特性理论是思想政治教育的理论基石,人的本质特性及其发展规律决定了思想政治教育发展的规律,它是明确思想政治教育目标、选择思想政治教育内容和确立思想政治教育方式的内在依据,是认清思想政治教育工作者的历史使命及进行角色定位的根本标尺。 相似文献
14.
人的特质与思想政治教育 总被引：2，自引：0，他引：2
人是自然性、社会性、精神性的综合存在。思想政治教育所要解决的问题是人的思想问题，但又不仅仅是思想问题。马克思主义关于人的本质特性理论是思想政治教育的理论基石，人的本质特性及其发展规律决定了思想政治教育发展的规律，它是明确思想政治教育目标、选择思想政治教育内容和确立思想政治教育方式的内在依据，是认清思想政治教育工作者的历史使命及进行角色定位的根本标尺。 相似文献
15.
钱常胜 《合肥教育学院学报》2013,(6):94-97,101
思想政治教育的对象是人,对人性的充分认识和理解是提高思想政治教育有效性的根本。马克思提出人性是人的自然属性、社会属性、精神属性的统一;马斯洛的人性论是以“似本能”为基础的需要层次理论。马克思-马斯洛的人性论对思想政治教育具有重要的启示意义：思想政治教育必须坚持“以人为本”,关注受教育者的物质需要,重视受教育者的社会属性,充分考虑教育对象的人性差异,激发其潜能与主观能动性,促进受教育者的自由全面发展和自我实现。 相似文献
16.
大学生思想政治过程的内部要素是由教育主体、教育客体,教育的内容和方法构成;思想政治教育过程的基本矛盾集中体现为教育主体与教育客体、教育主体与教育内客和方法、教育内客和方法与教育客体之间的相互矛盾关系;提高教育主体的有效性,凸显教育客体的主体性,增强教育内客和方法的时代性是解决思想政治教育过程内部矛盾的根本方法. 相似文献
17.
朱晶 《河南广播电视大学学报》2009,22(3):65-66
思想政治教育主体、思想政治教育客体属于思想政治教育基本范畴,思想政治教育主体与客体的关系也是思想政治教育过程中最基本的关系.对它们的理解和二者相互关系的探究,对新时期思想政治教育的研究具有重要的理论意义和现实意义.本文主要对其概念进行分析,并阐述了其主体性特征和相互的关系. 相似文献
18.
一、人的主体性与思想政治教育历史唯物主义认为，主体性是人作为活动主体的质的规定性，是在与客体相互作用中得到发展的人的自觉能动和创造的特性，它包括人的意识性、实践性、感受性、意向性、选择性、目的性、自律性以及主动地位和自由等。人的主体性的生成和发展是多种因素作用的结果，其中，思想政治教育起着不可替代的作用。培育和增强人的主体性是思想政治教育的应有之义。第一，从思想政治教育的理论来源来看，马克思主义关于人的全面发展的理论是其理论来源之一。而人的全面发展的一个重要内容就是人的对象性关系的全面生成，即指… 相似文献
19.
现实的个人的自然性、社会性和精神性及其对应的自然性、社会性和精神性需要构成了思想政治教育的产生、存在和发展的三大人性基础,这也是现代思想政治教育产生、存在和发展的合理性、必然性的哲学根基。而现实的个人的精神性及精神性需要是现代思想政治教育最直接的和最重要的人性基础。 相似文献
20.
对思想政治教育客体及其主体性的思考 总被引：2，自引：0，他引：2
学界关于思想政治教育主客体关系问题存在诸多观点,争论的实质是受教育者在思想政治教育过程中的地位和作用问题.受教育者主体性的彰显生发于近年来思想政治教育目标的进一步完善、育人为本的理念提出和网络环境下人的主体性的扩展.在关注思想政治教育主体性本身的规定及其定位逻辑,兼顾思想政治教育学科理论体系的整体建构中,指出思想政治教育的教育者是主体,是"客体性"的主体,思想政治教育的受教育者是客体,是"主体性"的客体. 相似文献