共查询到20条相似文献，搜索用时 234 毫秒
1.
《觉醒》中的困惑——兼评肖邦的女权思想 总被引：4，自引：0，他引：4
魏兆秋 《辽宁师范大学学报(社会科学版)》2000,(4)
美国女权主义作家肖邦的思想充分体现在她的作品《觉醒》中主人公埃德娜身上。埃德娜对自身存在有着种种觉醒及其觉醒后的困惑。在男权为中心社会里 ,女性追求独立与解放几乎是不可能的。肖邦在母性价值观念、婚姻对女性自我发展的限制方面也提出质疑 ,但她无法解决女性自身存在与自身解放的悖论 ,尚未认识到 ,妇女解放不是女人自己的事情 ,而应是全人类的事业 相似文献
2.
莎士比亚的《皆大欢喜》中有这样一段话:"全世界是一个舞台。所有的男人和女人都是演员,他们有各自的进口和出口,一个人在一生中扮演许多角色。"所以,随着妇女解放运动和女权运动的推动,现代社会女性的角色更加丰富化,参与社会管理的程度及方式也逐步提高,这也成为衡量一个国家社会文明进步、女性社会地位的重要指标之一[1]。由于知识经济的发展,女性教育领导者的作用日益受到人们的关注。我国高等教育规模的不断扩大,为我国女性接受高等教育、获得高学历创造了机会,也使 相似文献
3.
萧红是一个具有强烈的女性意识的作家。其作品通过对“女性神话”的否定,控诉了男权中心社会及其意识形态对女性的压迫,体现出清醒、自觉、愤激、独特的女性意识。她一生都在呼唤“女人的自觉”,寻求妇女解放之路。 相似文献
4.
20世纪初,旧中国人们的思想观念仍然被封建伦理道德规范统治着。支配着人们日常生活行为的依然是男尊女卑的思想。女性仍然处于被歧视被压迫的地位,人身自由仍然受到封建伦理道德观念的束缚。曹禺是个旧社会的反抗者和暴露者,是个悲剧感很强的作家,他给文坛带来繁漪、陈白露、金子三个典型的光辉女性形象。他不仅把妇女问题放置于封建传统中去讨论,更深化了五四时期关于女性解放问题的思考。从他的作品中的这些悲剧女性形象的塑造可以看出,妇女解放要获得成功还有漫长的道路要走。 相似文献
5.
《群芳亭》这部小说中,赛珍珠对精明干练、追求精神自由的吴太太的形象塑造使西方读者重新认识了中国女性;而与昊太太处于同一社会转型期的疯狂女人周蘩漪是曹禺笔下一个典型的女性形象。受五四时期妇女解放运动和西方婚姻自由观念的影响,她们积极追求人格独立和精神之爱,渴望拥有婚姻生活中的话语权,但又在根深蒂固的封建男权思想中苦苦挣扎。结合女性主义文学批评来看,她们的觉醒、反叛和追求独立,缘于当时社会环境下女性意识觉醒的内在因素和外在动力。 相似文献
6.
卢梭的女性观和女子教育现在欧洲社会引起了极大的震撼,导致了一场反对卢梭妇女观的由自由主义女性掀起的妇女解放运动,同时也出现了一种捍卫卢梭女子观的思潮。虽然对卢梭的女子观褒贬不一。但不可否认的是它把一直被忽略的女性教育给提出来了,肯定了女子有受教育的权利,这是教育思想史上的伟大进步,在争取寻求妇女获得解放的今天,对看待女性和教育女子有突出的意义。 相似文献
7.
吕龙延 《商丘职业技术学院学报》2014,(6):112-114
中国妇女解放在新中国成立的65年中走过了辉煌历程。回顾过去几千年的封建社会和半封建社会中妇女的被压迫历史,经过近代一批先进女性的引领,再看现代妇女在政治、经济、社会等方面地位的逐步提升,迎来了一个社会发展的新局面。但是,随着经济发展,中国的妇女解放面临着新问题,需要新兴女性看清社会现实,以达到进一步解放。 相似文献
8.
屈荣英 《锦州师范学院学报(哲学社会科学版)》2009,(3):59-63
伊迪丝·华顿并不是女性主义作家，但她在很多作品中描述了妇女的低下身份和被压迫的悲惨命运，表达了她对当时妇女的同情，同时也揭示了传统观念对于人性的束缚。这些作品在一定程度上反映出受压迫女性的反抗声音和日益觉醒的女性意识。在20世纪60和70年代妇女解放运动以及女性主义文学批评兴起的时候．伊迪丝·华顿再次成为评论界关注的焦点。伊迪丝·华顿在她的创作中关注女性命运和生活。她突出强调了女性受男权社会压迫和束缚的悲惨命运。这些妇女永远处于被控制、被奴役的地位，无论是在精神上还是经济上都处于劣势。不仅如此，女人与女人之间也会因为各自的利益而相互竞争、相互伤害。《纯真年代》这部小说讲述了主人公纽兰·阿切尔与两位女人之间的爱情故事，旨在引起人们对当时妇女命运的同情．以及对女性地位的重新思考． 相似文献
9.
单四嫂、祥林嫂、爱姑、子君是鲁迅塑造的旧中国半殖民地半封建社会的女性,小说对女性形象“哀其不幸,怒其不争”,揭示了造成妇女悲剧命运的封建社会制度的罪恶。鲁迅把“妇女解放”这个问题放在社会解放这个社会思想大课题来进行探索的,即社会解放了,妇女才能获得真正的解放。 相似文献
10.
荒林 《福建师范大学学报(哲学社会科学版)》1995,(2)
与其把张洁小说《爱,是不能忘记的》(短篇,1979)、《方舟》(中篇,1981)、《祖母绿》(中篇,1984),看作是对女人故事的叙述,对女人、人的生存境遇的现实关怀,不如把它们当作张洁女性问题思想的形象表述。事实上叙述者张洁与她的人物形象始终处在同一思索、探求和前进的层面。承接“五四”新文学史上丁玲们对妇女解放道路的探寻,张洁走向了女性精神建构层级。在张洁小说里,我们能读到女性充满智性思辨的自我定位、自我人格价值认定。与丁玲们在小说中塑造的女性形象依赖外部社会环境重大变迁而多少有点类型化不同,在张洁小说中的知识女性,就充满了对自我完善、自身解放的自觉,从而,她仃1有强大的承担社会、命运的主动性。 相似文献
11.
王蒙 《四川教育学院学报》2014,(2):83-87
女性的未来,并不仅仅是获得与男性平等的地位这么简单,更重要的是实现女性自身的超越.女性深受其害的男权社会在本质上是一种物权社会,这种社会贯彻着决定论和机械论,两性的自由发展都受到了限制,两性差异被绝对化,因而造成了人类的分裂.思想创造人,女性的思想决定了女性的行动,并最终决定了女性问题的解决.女性必须重新认识自己,建立一种女性的哲学,才能获得思想上的主权.唯有如此,女性才能够在历史与社会中找到真正属于自己的位置. 相似文献
12.
《兰州教育学院学报》2015,(8):3-5
两千多年以来,中国女性一直生活在男权社会的压迫之下。直到晚清,伴随着国内时局的变化,以及西方女权理论的传播,妇女解放才日益受到社会的关注。从戊戌维新时期,到辛亥革命时期,再到五四时期,女性解放运动一步步走向深入,在这一过程中,报刊发挥了很大的作用。关注女性解放的报刊,既有综合性的主流报刊,也有专门针对女性创办的报刊。这些报刊的宣传为女性解放运动的开展进行了思想准备和舆论准备,推动着女性解放运动走向更深入、更广阔的天地。 相似文献
13.
周科良 《辽宁教育行政学院学报》2009,26(12):97-98
同属农村题材的<白鹿原>与<创业史>塑造了众多的女性形象,并以大量的笔墨对女性的形象进行了探索,但在表现妇女解放方面却各有侧重.<创业史>中的女性虽然有一些新的精神气质,却始终未能突破封建男权话语的框架,未能突破封建旧伦理、旧道德,大都融入了社会的洪流之中;而<白鹿原>中的女性大都被封建礼教束缚着,但其形象却让人真切地看到争得妇女解放的光明之路. 相似文献
14.
唐春玲 《读与写:教育教学刊》2009,6(10):41-41
<伤逝>作为一篇爱情小说,却反映了妇女解放的社会问题.在妇女解放中,除了思想解放外,妇女在经济上的解放与独立尤为重要.经济上的独立决定了女性在家庭中的地位,并影响着家庭关系的平衡和持久. 相似文献
15.
孙丽玲 《洛阳师范学院学报》2003,22(6):66-69
鲁迅先生一生始终关注着女性问题,对女性问题有过许多自觉的思考及探讨。他的女性观首先是一种道德观,表达了对旧道德秩序的强烈批判和对新道德观念的热切呼唤;其次是一种社会观,主张妇女解放与社会解放联系起来;再次还是一种思想观,从思想启蒙的角度思考妇女问题,揭示女性精神上的弱点和缺陷。这种独特的女性观是与五四时代精神及作家个人的生活经历密不可分的。 相似文献
16.
马天娇 《开封教育学院学报》2015,(7)
延安时期妇女解放的话题被整合于民族国家的表述与认同中,男权中心的性别模式被强大的父权所替代,女性介入公共领域及其社会地位的提高,往往是以不改变家庭内部性别秩序为前提,导致女性负担加重,而真正的男女平等,是在尊重两性差异的基础上争取个体生命获得最大限度的自由。通过对丁玲《三八节有感》的阅读思考,力图对男女平等做深入分析。 相似文献
17.
《绵阳师范学院学报》2015,(9):113-116
五四妇女解放运动中,大批旧式包办婚姻中的女性被抛弃,她们是当时追求恋爱自由大潮中无辜的牺牲者。作为新时代婚姻自主的绊脚石,她们的存在价值被历史主流淹没,她们的困苦与无助被历史所遮蔽。她们是妇女解放运动中令人心痛的存在,她们的存在也昭示了以男性启蒙者为主导的妇女解放运动的失败。 相似文献
18.
19.
本文从《封神演义》女性角色的分析中揭示男尊女卑的中国古代社会中,女性不仅丧失了独立自主的社会地位,而且丧失了完整的自我意识,她们的情感被忽视,她们的心灵被扭曲,这些都是男权社会对女性的统治和压迫的结果。男权社会下,主流价值评判所称道的贞洁刚烈中包裹着吃人的谎言,而女人是祸水的侮蔑更是对男人过失的粉饰。 相似文献
20.
近代中国资产阶级维新派以天赋人权和进化论为思想武器,提出妇女解放是实现民族解放、阶级解放和个性解放的基本前提,而且妇女解放应是妇女自我意识觉醒的结果,这是颇有远见卓识的。但是,他们强调妇女解放是民族和阶级解放的工具及手段,而且妇女解放和妇女自我意识的觉醒是由男性社会完成的历史使命,因而也就难以实现其妇女解放的理想,也预示着近代中国妇女解放的任务步履维艰 相似文献