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1.
李桐贤 《深圳信息职业技术学院学报》2001,(1)
客家情歌是客家民歌的一部分,是客家地区人民应用自己的语言形成表达爱情的一种诗歌形式。本文主要从语言运用角度对客家情歌的通俗性和形象性,音乐美和含蓄美等方面进行赏析。通过赏析,我们对客家情歌的语言特色有个比较深刻的认识,对这块南方艺术瑰宝有一个比较深入的了解,从而达到学习和借鉴的目的。 相似文献
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本文从客家婚姻形式、婚恋特色,客家情歌反映的客家婚姻习俗、爱情观等方面对客家婚恋习俗文化进行了初步探讨。 相似文献
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李桐贤 《深圳信息职业技术学院学报》2004,2(1):105-109
客家情歌是客家人民表达爱情的一种诗歌形式。作为我国南方艺术宝库中的一块瑰宝，它不但表达了客家青年男女之间的大胆热烈、真挚纯洁的爱情，还反映了丰富多采的客家民俗。本文从流传于梅州地区的客家情歌中，拾获了几幅客家民俗风情画，以饷读者。 相似文献
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作为客家文化的载体,桂东客家服饰浓缩了桂东客家人的传统文化,不仅体现了桂东客家的特色文化,更蕴含着桂东客家对美的创造和追求。因此,从设计学和美学的角度分析桂东客家服饰特有的图案和色彩视觉特征,对于现代绘画艺术和装饰艺术极具参考价值。 相似文献
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《赣南师范学院学报》2017,(1):31-33
《粤风·续九》是我国第一部多民族的以情歌为主的民间歌谣总集,其中,记录了部分客家民间情歌,是现存最早记录客家民间情歌的文本。据此,客家民间情歌已有300余年的记录历史。 相似文献
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万国 《成都航空职业技术学院学报》2013,29(1):75-77
客家建筑具有强烈的政治理论色彩和宗法观念,这些观念、色彩的体现无不借助于其装饰艺术。客家建筑的装饰艺术与客家民族的文化直接相关,是客家建筑文化的重要组成部分。本文基于客家建筑装饰艺术中的象征表达,从雕刻物、纹样和色彩方面对客家建筑的装饰艺术做了浅要分析,以期能为艺术作品的创造提供借鉴。 相似文献
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博白客家山歌的传承与保护 总被引：1，自引：0，他引：1
博白客家山歌历史悠久,极具鲜明的艺术特色。但是随着大众传媒的广泛应用和社会文化生活的丰富多彩,人们对博白客家山歌的喜爱和依赖已逐渐冷漠。因此,当务之急就是要做好博白客家山歌传承与保护工作。本文浅析了博白客家山歌的艺术特色、传承与保护的价值、传承与保护的现状与对策,旨在为更多的专家学者能进一步深入探究博白客家山歌这一瑰丽的民间音乐,为传承与保护我国优秀的民族文化提供一些借鉴和参考。 相似文献
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通过对河源市民间文艺家协会艺术团所排演山歌表演唱《情歌唱出山村情》进行实地考察,分析作品的音乐构成和民间艺术家的创作理念,以为采集和研究客家文化艺术略尽绵力。 相似文献
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任何一个民族都有自己的文化,任何一种文化都有其独特之处。客家,汉族的一个支系,拥有丰富的文化底蕴,而客家的舞蹈更是具有浓郁的地方特色。了解和掌握客家舞蹈的风格与特点,探讨客家舞蹈发展中的问题对促进客家舞蹈的发展有重要意义。 相似文献
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客家民间艺术是客家文化的载体和表现形式,是客家文化的重要组成部分。客家人在向南迁徙和发展中不仅传承了中原传统的文化内容与艺术形式,也与当地民族文化融合,构成了新的思维方式、艺术观念和美学机缘。其特有的文化符号、文化观念以及文化民俗,形成了客家民间艺术相对独特而又具深厚发展潜质的文化内涵。 相似文献
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陈曼娜 《唐山师范学院学报》2013,(4):156-160
客家妇女的社会地位研究正日益受到学术界的关注．从民族音乐学田野调查和音乐人类学的视角切入,通过对闽西客家地区进行实地考察,聚焦客家妇女的音乐行为及其艺术特点,可窥见客家妇女音乐在客家社会文化中的重要地位。 相似文献
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为了真实再现客家传统服饰形制,印证相关客家传统服饰文化特征研究结论的准确性,从福建省客家百岁老人张秋香的日常着装特色入手,对其服装款式、色彩、图案和服饰特征进行分析,总结了其服装服饰的特点为服色崇蓝、独幅长裙、装饰性与舒适性兼具的绣花鞋;同时深入探讨了客家传统服饰的文化特征,即为以朴素为关、崇尚自然、传统民族审美观念。 相似文献
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雷聪 《闽西职业技术学院学报》2011,13(4):1-4
“走古事”是福建省连城县罗坊乡人民每年元宵节举行的客家民俗活动,其历史起源、发展经历、组织准备、活动过程等都有着独特的客家文化特色.罗坊“走古事”这一客家民俗既有客家文化的普遍性,又有自己的独特性. 相似文献
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“客家”概念的新诠释 总被引：1，自引：0，他引：1
王东林 《江西师范大学学报(哲学社会科学版)》1996,(1)
“客家”概念的诠释不宜生搬硬套斯大林有关“民族”定义的模式。民系只是民族的地域性分支，是民族内部在民族共性覆盖下的具有相对差异的方言以及生产、生活习俗的人类群团。客家民系的形成，有一个自赣北至赣中再至赣南的“民系锻造”过程，没有江西特定的历史“温控”及“冶铸”过程，就不会有后来的客家。“客家”是与“土著”对称的名词，但在民系的称呼里却不是两个对称的概念。 相似文献
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吴小玲 《钦州师范高等专科学校学报》2003,18(2):74-77
历史上广西北部湾地区是民族交往融合频繁的地区。不同的民族或居民群落在风俗习俱上具有不同的特色，它是今天我们开发地方旅游化资源的宝贵财富。通过对其中的几个独特居民群落的产生、生活方式及化特色的透视，如骆越人袁食鱼蛇蛤蚌并有生食的饮食习俗、铸铜艺术、崇尚鸡卜及跳岭头等民间习俗，客家独特的化系统特别是客家图屋所反映的化功能，Dan家的谋生方式、聚居情况及古今生活变迁等，可折射出北部湾地区历史化的一些特点。 相似文献
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历史上广西北部湾地区是民族交往融合频繁的地区。不同的民族或居民群落在风俗习惯上具有不同的特色,它是今天我们开发地方旅游文化资源的宝贵财富。通过对其中的几个独特居民群落的产生、生活方式及文化特色的透视,如骆越人喜食鱼蛇蛤蚌并有生食的饮食习俗、铸铜艺术、崇尚鸡卜及跳岭头等民间习俗,客家独特的文化系统特别是客家围屋所反映的文化功能,家的谋生方式、聚居情况及古今生活变迁等,可折射出北部湾地区历史文化的一些特点。 相似文献
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