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1.
从新课改背景下提出的教育回归生活的理念观察,民族地区学校教育在传承文化方面存在一些不足:民族文化宗教性的残存;民族文化丰富性的缺失;民族文化完整性的缺失。为此,加强民族地区学校教育的文化传承应采取"统整"的课程模式,构建"多元一体,和而不同"的课程体系,加强民族地区学校与家庭、社区的合作。 相似文献
2.
政治系统论视角下民族地区政治稳定研究 总被引：1，自引：0，他引：1
陈纪 《华中科技大学学报(社会科学版)》2010,24(2):67-73
民族政治体系是研究民族地区政治稳定的着力点,民族政治体系与社会系统之间的相互作用,关乎民族地区的政治稳定。在民族政治体系内部相关构成要素之间,民族政治体系与社会系统之间在支持性输入、要求性输入、转换、输出和反馈等环节上的积极作用,能够保证民族政治体系的连续性和民族政治体系运行过程的有序性,从而在政治、经济、文化和社会方面维护民族地区政治稳定。这一研究框架对现阶段如何维护民族地区政治稳定具有重要的启示意义。 相似文献
3.
王浩斌 《常熟理工学院学报》2011,25(1):6-9,20
马克思的社会主体论包括为三个层面：政治层面、经济层面和文化层面,它们分别体现为集体主体、关系主体和类主体;马克思社会主体论的中国化呈现出政治——经济——文化的发展逻辑,就其精神实质而言,它们就是一个民主法制建设问题、所有制建设问题以及和谐社会建设问题。 相似文献
4.
朱翠容 《阿坝师范高等专科学校学报》2008,25(4):53-54
多元文化并存的背景下,少数民族文化如何传承是个迫切需要解决的问题。在世界经济、政治、文化等多种元素的冲击下,少数民族文化现代化成了民族文化传承的必然趋势。民族文化的现代化不是文化的同质化,而是文化的一种和谐生存状态。在传承的路径选择上,民族地区重视少数民族自身、民族节日,以及家庭、牡会、学校教育在民族文化传承中的作用,有利于民族文化的保护和发展。 相似文献
5.
本文分析新时代民族传统体育文化创新性传承的价值意蕴,以及面临传承价值偏离、传承场域缺失、传承主体离席、人文价值缺失、生存空间狭窄、传承主体断裂的危机,阐述凸显民族传统体育文化的时代价值、培养民族传统体育文化的传承主体、创设多元民族传统体育文化传承场域的创新性传承路径。 相似文献
6.
林伯珊 《遵义师范学院学报》2011,13(4):128-131
民族地区高校对非物质文化遗产的保护与传承具有丰富的民族文献资源、稳定的民族学生群体、现代化的技术手段和高级人才三大优势,可通过参与普查提供线索和论证依据、开展课题研究、开展民族文化进校园的教学活动、"产、学、研"相结合等途径保护与传承非物质文化遗产,以促进民族地区社会经济文化教育的发展。 相似文献
7.
封绚 《牡丹江教育学院学报》2013,(6):121-122
由于受历史、环境、地域等因素的影响,“直过民族”地区的社会、经济、文化等各方面均发展滞后,尤其是起着传承与发展作用的教育、文化领域更应引起社会的高度重视.本文对如何加强我国“直过民族”地区的双语教育以及应注意的问题进行了思考与研究. 相似文献
8.
陆士骅 《湖北广播电视大学学报》2007,27(2):54-56
基层社会政治精英对当前农村社会政治稳定有着重要的意义。本文分析了基层政治精英在基层政治稳定所具有的政治功能以及我国基层政治精英在我国当前农村社会政治稳定中的重要功能与意义,指出由于我国基层政治民主治理建设制度、法律供给不足,基层政治精英在自身文化心理、行为方式以及角色承担上存在偏差导致了我国当前基层社会政治稳定建设过程中,出现了一些问题。在上述的基础之上,笔者进一步指出基层政治精英的异化说明我国当前基层政治精英还没有完全适应并创造出一种既符合当前法理框架、政治制度安排。这种食而不化的境遇需要基层政治精英进一步加强自身角色塑造。 相似文献
9.
学校教育对人口较少民族文化传承和社区发展具有重要而深远的影响。文章在对保安族4个村庄学校两个实践主体,即国家各级教育机构及其成员的教育实施方和受教育者与其家长以及社会民众的受益方,以及师资、学生、教学设施、教学活动等实证考察的基础上,对当前学校教育的宗旨、导向和内容进行了剖析和反思。发现学校教育中存在着民族文化中断、单纯的城市导向等问题,而这些问题在一定程度上导致人口较少民族传统文化的衰落,增加了学生学业成功的难度,同时与社区发展相脱离。因此,在发展民族地区农村学校教育走向上,应注重让少数民族文化走进学校,改变单纯的城市教育导向而与社区发展契合,努力促进教育公平。 相似文献
10.
从理想层面来看,我国民族教育应该具有:推动民族地区经济持续发展的经济功能;巩固"中华民族多元一体格局"的政治功能;守望民族精神家园的文化功能;促进少数民族学生身心健康成长的个体发展功能.但是在实践过程中,由于教育体制本身存在的一些问题,民族教育的经济功能、文化功能、学生个体发展功能发挥异常. 相似文献
11.
通过对贵州18所民族中小学民族文化教育现状的调查，发现民族文化教育仍未得到足够重视，且不同学校的发展极不平衡。文章分析了民族文化发展与基础教育的关系，明确提出：要保持和发展民族文化传统，必须将民族文化教育纳入基础教育体系之中。 相似文献
12.
在多民族国家,不同少数民族学生在学业成就方面存在着差异。在中国众多的少数民族杂居地区,少数民族作为一个特殊的群体,在以汉文化为主流文化的环境中学习,他们的学业成就受到社会、家庭和本民族传统文化的多重影响,其中少数民族传统文化是较为深层的影响因素。为了提高少数民族学生的学业成就,可采取以下几种策略:学校开展多元文化教育策略;少数民族家长改变教育态度和教养方式;少数民族地区要正确理解和实施民族政策。 相似文献
13.
申满秀 《贵州教育学院学报》2007,23(6):65-68
贵州是西部少数民族聚居的主要地区,有着丰厚的历史文化资源,要开发贵州少数民族传统文化,使其成为少数民族地区实现经济跨越式发展的巨大动力,处理好少数民族传统文化与经济互动的关系十分重要。 相似文献
14.
作者运用政治体系理论考察了我国少数民族的政治体系,并从政治体系的定义、经济文化类型、政治行为主体、政治制度、核心、主线、目标、结构及运作模式、运作要求、发展规律和趋势等方面阐明了其特征。 相似文献
15.
论西南民族地区新课程改革深化中民族生存智慧的融入 总被引：2，自引：0，他引：2
当前,西南民族地区新课程改革主要依托的是外部行政力量的支持与推动,显示出明显的“他组织性”,究其原因即改革的进行缺乏对区域内民族生存智慧的应有关注;解决的策略为:强化民族文化平等意识,立足民族生存智慧,实现区域内课程的重构。 相似文献
16.
目前,人们在论及客家文化受南方民族文化影响时,往往将百越与畲、瑶等同起来。本文不同意这一看法。文中在论述百越与畲、瑶分属不同民族的基础上,进而指出二者对客家文化的影响也各不相同。本文认为:将混同说加以辨正,有助于弄清客家文化的源流与内容,有利于客家文化研究的深入开展。 相似文献
17.
马跃月 《新疆职业大学学报》2005,13(3):43-45
新疆地区的经济发展以其地缘、资源以及人文历史等方面的特殊性，对整个中国经济社会发展和增强中华民族凝聚力上都具有重要意义。少数民族地区的经济发展必须有大量的少数民族企业的发展，这样才能缩小少数民族与主体民族之间在社会经济、居民收入与生活水平等方面的差距，才能维护民族团结和国家稳定，提高国家的综合国力。本文对新疆少数民族企业在现代企业制度的建立及实际操作等方面进行了探索性的论述，以期探求新疆少数民族企业得以发展的新思路。 相似文献
18.
石昌龙 《黔南民族师范学院学报》2008,28(4):60-64
水族是我国少数民族之一。在水族人民的社会生活中,酒扮演着非常重要的角色。水族在特定的生存环境、社会历史背景和风俗习惯的影响下,形成了一种独特的酒文化,主要表现在节日、丧事、婚姻习俗中。 相似文献
19.
任新丽 《新疆师范大学学报(哲学社会科学版)》2006,27(1):54-56
我国是多民族共存的国家,民族问题在客观上是一种长期的社会存在。在处理民族关系时,应该强化作为中华人民共和国公民的国家归属的政治认同和作为中华民族大家庭一员的中华民族的认同,强化公民的意识和公民的权利义务,从而促进民族团结融合,共同维护国家的统一和完整。 相似文献
20.
陈一军 《衡阳师范学院学报》2012,(4):61-64
少数民族作家的汉语创作应该是一个独特的存在,理应指称新时期以来二三十年间存在和活跃于我国文坛的一种文学现实。它有其特定的内涵:少数民族作家在熟练运用汉语进行文学创作的同时,高扬着自己的民族性。它的兴盛顺应了历史发展的潮流,给我国少数民族文学和汉语言文学带来了不少变革,具有重要的文学史意义。 相似文献