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廖善敬 《南宁职业技术学院学报》2012,(2):14-18
中国鱼文化作为中华民族的伟大创造,承载着先人诸多的崇拜和祈望。历代涉及鱼文化的文学作品不在少数,咏鱼诗就是其中一颗明珠。咏鱼诗用自己的文学样式阐释着鱼文化的各种涵义,包括咏本体、咏鱼之相关实物、咏神异事件、咏情和咏志等多种类型。经过时间的洗礼,咏鱼诗至今仍或隐或现地影响着人们的生活。 相似文献
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作为“词界女皇帝”,李清照的作品颇为引人注目。本文就她的几首咏花词去体会作者在咏花中表现自己的个性、喜好、情趣、憎恶、哀伤与忧愁,咏叹自己的身世之感和君国之忧,寄托深邃,寓意含蓄,意境曲折层深。 相似文献
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试论李白和苏轼的月与酒意象的异同 总被引：1，自引：0，他引：1
李白和苏轼有经天纬地之才和建功立业之志却无法施展自己的政治才华,把酒问月,二者在月亮中寻找到自己的精神家园,在酒中散发了自己的仕途失意之苦.文章在对他们的咏月诗词比较中,试图探究和比较二者的人格精神的异同. 相似文献
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赵育辉 《三门峡职业技术学院学报》2010,9(1):110-113
李清照词作中咏花词占有很大比重,描写对象基本为菊、梅、桂、芍等。作者咏花词的风格,一种较为轻快,一种较为沉重。其咏花词有如下特点:活用典故,以故为新而不着痕迹;个人感情活动在咏花词中占有较重要地位;抓住花卉神韵清淡、香气悠远的特点来表达自己对它们的喜爱之情。 相似文献
6.
作为唐宋诗文中常之吟咏意象的嫦娥,唐宋文人由最初对其窃药奔月、得仙不死的本事之咏,扩展为对其拥有仙方、掌管仙篆的仙品之咏,进而又通过凡俗化、人情化的改造和重塑.使嫦娥呈现出热烈而多情的女仙面貌,完成了对嫦娥的形象之咏.嫦娥意象在唐宋文人笔端由仙而凡的展演轨迹,正可视作世俗生活中文人多彩的内心世界的反映. 相似文献
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本文从教学心理及文化审美角度,提出好的高中数学课堂教学需要"一咏三叹",教师的教学创新就体现在跌宕起伏的教学节奏安排中.在三个方面提出做到数学教学起伏有致的教学处理技巧:在新课教学中"咏概念之创新,叹概念之内涵和外延";习题教学中"咏基本方法,叹方法之变通与共性";单元练习评讲中"咏命题之立意,叹问题之联系". 相似文献
8.
朱熹咏物诗可分为四类：一类咏花卉,以梅、兰、桂、莲的高逸之态,比附君子高尚品德,不仅托物寄意,更注重从咏物中发现或联想到“理”;一类咏草树,咏枯木、古木,以蟠木丑态为美,老健有精神,以遗弃于世而得保全、寄托自己不必出仕的怀抱;一类咏禽鸟,咏鸟而有闲趣,以想像拟人化,咏鹤诗寄托作者希望摆脱束缚、施展抱负的情怀,也流露了社会扼制人才的苦闷;其他还有咏栗、刻漏、山药、食梨、黄雀蚱、槟榔等,不仅写物之形状形态,且托譬多方,引申出新意。 相似文献
9.
《晋城职业技术学院学报》2016,(2):80-82
李白现存诗歌中,200多首写月意象。这些咏月诗不仅表达了李白对月亮的钟爱之情,还使月亮被赋予了深层次和多角度的精神内涵。首先,体现了中国传统文人的固有情结;其次,赋予月亮孤寒高远的精神品格,同时用这种精神品格象征自己;再次,借咏月抒发自己壮志难酬的忧思之情;最后,月亮还是李白的情感归宿,寄托了他对人生宇宙的无尽思索。 相似文献
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邱祥和 《作文世界(高中新语文伴侣)》2004,(5)
今天资讯发达,一首好诗,可以通过报纸、杂志、书籍、广播、电视等宣传途径得以发表。唐代那么多诗人的浩瀚诗篇,是如何发表的呢?即席赋咏:大历年间卢纶、韩翃、李端等所谓的“十才子”,经常奔走于豪门权贵王公贵戚的宴席赋咏、朗诵自己的酬答附和之作,因此而声名大振。李商隐的《初食笋呈座中》,亦是即席赋咏之作。呈示寄赠:是当时唐代最普遍、最通俗的方式。如诗仙李太白的《赠汪伦》《沙丘城下寄杜甫》。有些诗虽不以“赠”“寄”为题,但也是赠送别人的。有时诗人直接把自己的新作向友人吟诵。杜甫的诗友苏涣,就曾到杜甫的船上,当面把自己… 相似文献
11.
我们今天写一首诗,可以通过报纸、杂志、书籍、广播、电视等宣传途径得以发表,那么唐代诗人的浩瀚诗篇,在当时是如何发表的呢？
1．即席赋咏
大历年间卢纶、李瑞等所谓的“十才子”,经常奔走于豪门权贵王公贵族的宴席,当场赋咏、朗诵自己的酬答附和之作,因而名声大振。 相似文献
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唐人之词,必缘题制调.顺词旨之意多而与调名相符。如《临江仙》则泳水仙,《女冠子》则泳女道士,《醉公子》则咏公子之醉,《巫山一段云》则咏巫峡之云,《更漏子》则咏夜,《河渎神》则咏祠庙。有的以记述轶闻而定调名:《荔枝香》,据《唐书·礼乐志》,帝宠幸贵妃, 相似文献
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14.
袁传璋 《安徽师范大学学报(人文社会科学版)》2012,40(1):95-101
曹操的拟乐府《短歌行.对酒当歌》,无论是思想境界,还是艺术成就,均堪称建安文学的扛鼎之作。此诗当作于建安十三年九月进据襄阳后"置酒汉滨"的月明之夜。"对酒当歌"歌的是《诗经.小雅.鹿鸣》,既是诗人的自警,也是对贤士的劝勉。诗引《子衿》、咏《鹿鸣》等,表明曹操恳诚优礼群臣嘉宾,期望海内贤俊对自己平治天下有所指示,申明自己只有扶佐汉室之志决无代汉自立之心,全面展现了曹操的人格、学养、抱负和理想,雄深雅健为其诗品。 相似文献
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唐代进士试诗是唐代科举常考之体,在科举考试中占有重要地位.本文主要从内容的角度对唐代进士试诗中的咏事诗进行论述,分析其特点,探讨历史事件与此类咏事诗的关系. 相似文献
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基于《经典咏流传》这档节目的意义所在,我们提出了《< 经典咏流传>在小学语文教学中的应用研究》这个课题,让小 学生学习经典时,不再枯燥无味,而是用唱或吟诵等多种方式 来记忆经典、传承经典。同时,在小学语文教学过程中,鼓励孩子自己写诗、编曲,用一己之力唤醒经典永恒的生命力。 相似文献
17.
胡大雷 《广西师范大学学报(哲学社会科学版)》2009,45(3)
<玉台新咏>序跋论(玉台新咏>与<文选>,一为缘情、专题的,一为诸体毕备的;<玉台新咏>的古诗有枚乘之名,诵诗论诗宜取二者并观;<艺文类聚>"赋"类作品有不以"赋"名者,为亦诗亦赋的交叉文体,<玉台新咏>以其为诗而录,<文选>不录,是因为限于类别体例.从<玉台新咏>所录而<文选>多有不录者,及<文选,有序而(玉台新咏>无序者或(玉台新咏>有序而<文选>无序,可知<玉台新咏>与<文选>之间没有承袭关系,但收录作品有同一出处者. 相似文献
18.
张焕玲 《咸阳师范学院学报》2014,29(5)
宋代史地杂咏是古代咏史诗发展中的又一变体,它在命题、体制及风格上,承晚唐五代咏史组诗的余风流韵,专咏一城一地之风土及古迹,史地结合,以地系史,更多具有地理掌故的倾向,开咏史与地理结合之风气.两宋时期据文献可稽的史地杂咏多达25种,与地方志相辅相成,互相影响.史地杂咏在为地方志广泛引用的基础上,其史地价值也逐渐被读者所了解认识,甚至被录入地理著述中,实现了文学与地理的转换与融合. 相似文献
19.
赵松元 《韩山师范学院学报》1995,(2)
楼阁,是中国文化的一大奇观,千百年来,几乎所有的著名诗人都曾登楼赋诗。本文从高楼之咏的情感范型和心灵图式,高楼之咏的艺术表现模式和审美境界等几个方面,对高楼之咏这一诗学传统进行了简要总结和审美批评。 相似文献
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白居易诗中存有大量咏花诗,其花意象具有独特的审美意蕴。在看花、赏花之中,白居易把自己的种种感情付诸于花,以花托兴,喻己、喻友、喻小人;以花为伴互慰,叹命运之多舛;以花参照类比,感生命之脆弱。 相似文献