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1.
吕祥华 《济宁师范专科学校学报》2013,34(1):21-24
《金瓶梅词话》用了大量的篇幅描写酒宴场面,淋漓尽致地展示了明代酒宴习俗等丰富多彩的酒文化内容,为了解与探讨明代酒文化的发展演变,提供了形象生动的历史佐证.可以这样说,一部《金瓶梅词话》实际上是一段明代酒文化的历史,一幅明代社会酒宴习俗的“社会风情画”. 相似文献
2.
从《金瓶梅词话》的一种动宾结构式看北方话人称代词宾语语序的发展 总被引：1，自引：0，他引：1
刘继超 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》1995,(3)
在《水浒传》、《金瓶梅词话》、《红楼梦》中都存在一种人称代词宾语置于重叠动词之间的动宾结构形式VOV,以《词话》为最多,这说明VOV式的兴盛期在《词话》的成书时期。VOV有两种变式:一是VOV儿式。因为动词重叠后儿化形式不能带宾语,所以“儿”只能附着在VOV后,且表示轻松悠闲的意味。二是VO—V式。其中的“一”和后一个V是“同义”,起着舒缓语气的作用。《词话》中也有VVO式,而在《水浒传》中却没有,在《红楼梦》中则较多。这表明16世纪中叶是北方话人称代词宾语语序发展的一个过渡时期。 相似文献
3.
张在明 《玉溪师范学院学报》1995,(1)
近年来,《金瓶梅》的研究队伍不断壮大,研究领域也不断拓宽和加深.但由于该书一直被列为禁书,且作品多用口语写作、涉及众多方言、俚语、隐语、歇后语及风俗习尚,致使四百年之后,读后难解之处甚多.王利器先生主编的《金瓶梅词典》(以下简称《词典》)(吉林文史出版社1988年11月第1 版)的出版,无疑地是金瓶梅词语诠释方面的一项重大研究成果.正如《词典》的“凡例”中所说:“本书收录《金瓶梅词话》中读者不易弄懂原意的词语,如方言、市语、习语等,酌情选录风俗、宗教、职官、典章制度、器物、服饰、人名、地名等词语”.由此可见,《词典》无论对专家学者和广大读者,都是极有参考价值的. 相似文献
4.
对<金瓶梅>的版本进行了梳理,认为现存所谓"万历本"<新刻金瓶梅词话>实刻于清初;说<金瓶梅>作者是兰陵笑笑生,这不过是三百年前的书商作伪;兰陵笑笑生不可能是<金瓶梅>的作者. 相似文献
5.
徐复岭 《济宁师范专科学校学报》2003,24(1):97-102,109
在现行的评书中，对《金瓶梅词话》中的“俏”“会胜”“揭条”“梭梭（睃睃）”“追节”“顿摔”“煳包气”“四不着地”等词语的释义存在着错误，这些错误的存在都与本文校勘不精不无关系。 相似文献
6.
以出土文物王东洲墓志铭,勘照明代历史,校验明武宗巡视临清的事例,考证《金瓶梅》的时代背景,发现王东洲墓志铭记录的事实与《金瓶梅》的描写以及明武宗巡幸,有着惊人的相似之处.通过分析、考证、归纳,得出《金瓶梅》反映的是明武宗正德朝的结论. 相似文献
7.
贺根民 《济宁师范专科学校学报》2011,(4):19-23
《金瓶梅》评点者深谙奇书的才子文心,打造一种开放、积极参与的批评模式,拓宽了《金瓶梅》的阅读空间,《金瓶梅》评点成为其生命存在的形式。他们传承《金瓶梅》的文化精神,构筑了斑斓璀璨的古典小说理论话语阐释世界,并促进了我国小说观念的近代化和批评体系的完善。我们必须寻找一种合适的研究视角,参以比较小说学理论,寻找文本阐释和理论言说的民族文化生态,在中国小说美学史的脉络上凸显《金瓶梅》评点的文化定位。 相似文献
8.
郑莉 《吉林省教育学院学报》2006,(8)
《金瓶梅》是我国长篇小说中采用网状结构方法的率先之作。《红楼梦》在结构艺术上借鉴了《金瓶梅》,呈网络状,但更复杂更艰巨,更浑成因而更精妙。我们可以说《金瓶梅》的网状结构是二维的平面的,而《红楼梦》则是三堆的立体的网。二者采用的方法都是时空交错,从时间的推移和空间的转换来理清纲目,牵起方方面面、经经纬纬的细枝末节,从而推动人物性格的形成和故事情节的发展,但是又有不同。 相似文献
9.
孙爱玲 《贵阳师范高等专科学校学报》2009,4(1):83-86
张竹坡对《金瓶梅》的结构和章法有着深刻认识。就结构言,他指出《金瓶梅》不同于《水浒》《史记》,具备有机整体的艺术结构;就章法言,他在金圣叹之后加深认识,具体总结了《金瓶梅》的章法经验。这些认识对于小说理论和小说创作都具有重要价值。 相似文献
10.
《大同职业技术学院学报》1997,(4)
本文通过对清人丁治棠笔记《仕隐斋涉笔·先正异闻》中有关王世贞与《金瓶梅》创作的记叙的分析,并钩沉梳理其他有关史料,认为吴晗先生关于王家与《清明上河图》没有关系的结论是武断的,轻易否定《金瓶梅》是王世贞所创作也是不科学的。同时,作者还就清人陈尚古《簪云楼杂谈·祁禹传》中所提供的情况,参考正史的有关资料,从四个方面对一部艳情小说的作者茅镳的一些情况和所具备的素质作了一些分析归纳,对认识《金瓶梅》成书状况及寻觅《金瓶梅》的作者均有所裨益。 相似文献
12.
李君明 《玉溪师范学院学报》2001,17(Z1):103-105
袁枚不仅继承了杨万里、李贽、三袁等人的进步文学思想,又融进了创作实践中的许多体验,形成了以性灵为中心的诗学体系;他的理论与创作实践确定了其在性灵派中的领袖地位. 相似文献
13.
澄心堂纸,是南唐时"百金不售一枚"的特制纸。经北宋时仿制,历近千年复兴,终于走进国际市场。究竟是谁第一次将澄心堂纸仿制,至今还是一个谜。从宋诗"开山祖师"梅尧臣众诗中寻觅,钩沉出:此事始终由梅尧臣策划并提供样纸,由歙州刺史潘夙组织纸匠队伍,艰辛制作而成。此文不仅提示出澄心堂纸的再生奥秘,还为当今"运用现代科技手法开发利用民族文化丰厚资源"的创建者们提供了蕴意深邃的启迪。 相似文献
14.
<金瓶梅>的文本结构是一个尚未得到足够重视的问题.从<金瓶梅>文本所体现出的种种不同的个性特征综合推断,除所谓"赝作"5回外,前91回为原作,后9回则为续作. 相似文献
15.
16.
试析梅贻琦之大学教育理念 总被引：3，自引：0，他引：3
郑华 《玉溪师范学院学报》2002,18(4):70-73
梅贻琦的大学教育理念体现在:第一,强调自由地开展学术研究;第二,主张通才教育;第三,提出了网络天下人才的“大师论”;第四,确立“教授治校”制度。 相似文献
17.
Sheng Xinfu 《宁波大红鹰职业技术学院学报》2007,(4)
晚清书法家梅调鼎挫折而潜心学书;淡泊而自成高境;孤高而名声寂寥。造就了品正、脱俗之人格和清丽、高古之书风。其非但善书,还通经博文,乃至弄陶制壶,皆为善手。 相似文献
18.
《湖北函授大学学报》2016,(22):188-189
严歌苓,著名美籍华人女作家,《魔旦》是其经典短篇小说之一,故事用简洁的语言深刻地描绘了一个边缘乾旦少年阿玫的另类成长史。本文就阿玫这一人物形象进行剖析,解读其所代表的华人弱势群体的崛起与自我救赎以及文化回归。 相似文献
19.
<金瓶梅>的早期刻本,就出现了"廿公跋",人们还一度将其置于"弄珠客序"前.这个廿公是为<金瓶梅>作读书的丁耀亢. 相似文献