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江太仓刘家港在元朝是国内外贸易的港口，发达的海运带来了城镇的繁荣，为南北各地戏曲、散曲小唱、歌舞技艺的汇集和交流创造了条件。元末明初，昆山、太仓一带山歌小调为南曲吸收，经昆山人顾坚等改进，发展成为昆山腔。它与起源于浙江的海盐腔、余姚腔和起源于江西的弋阳腔，并称为明代南曲四大声腔，至今已有600多年的历史。 相似文献
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南戏的老家是浙江。明周祈《名义考》说:"南戏出於宣和以后,南渡时谓之温州杂剧(明祝允明,《猥谈》同),后渐转为余姚、海盐,弋阳诸腔。"可知南戏在宋南渡前后已经有了。虽说曲调随时变动,温州杂剧转为余姚、海盐、弋阳腔诸,年月都无从查考,但据明李日华《紫桃轩杂缀》说:"宋张鎡,字功甫循王子孙,尝来吾郡海盐作园亭自恣,今歌儿衍曲务为新声,所谓海盐腔也。"可知温州杂剧转为海盐也早在南宋时代。 相似文献
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词调音乐,又称曲子词,是宋代最具有时代特点、流行极广的一种艺术歌曲形式.在宋代词调音乐的发展过程中,词调音乐发展成为民间广泛流传的典型古代声乐艺术形式之一,而且将宋词推向了一个空前繁荣的历史时期. 相似文献
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浙江临海的连绵城馒叫"江南长城"--这一称谓近年来已为学界、文物界所广泛认同.与北方长城一样,江南长城同样是华夏儿女顽强抵抗入侵之敌的见证,是爱国主义的象征.近时媒体更有报道,说当年万里长城进行加同改造的时候,有一个参照系,那就是临海的江南长城.有人因此而称江南长城是北方长城的"母本".前些时笔者在临海,也听到了南长城乃北长城"师范"和"蓝本"之说.后来看了有关史料记载,便知道明朝北方长城进行的加同改造工程,确是借鉴了江南长城的经验的. 相似文献
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文章对杨孚撰<临海水土记>一事进行多角度分析与考证,认为杨孚既不可能出任临海太守,更没有编纂<临海水土记>.<临海水土记>的编著者是沈莹. 相似文献
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福建（政和）四平戏的历史与现状 总被引：1，自引：0，他引：1
邹自振 《福建广播电视大学学报》2009,(5):37-41
四平腔是明代嘉（靖）、隆（庆）年间,除余姚、海盐、弋阳、昆山四大声腔外,产生的又一戏曲声腔,是明末清初曾经盛极一时的古老声腔,清中叶后渐趋沉寂。位于闽北山区政和县杨源乡的四平戏以古朴粗犷的历史面貌保存至今,是四平腔的“活化石”,具有很高的研究价值。当前务必做好四平戏这一“非物质文化遗产”的保护工作。 相似文献
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姜夔能配合词作自创曲谱,是南宋唯一有词调曲谱传世的音乐家。他突破了词牌前后两段完全一致的套路,在每首"自度曲"前,他都写有小序说明该曲的创作背景和动机。这些有谱的词调音乐是后人研究中国古代词调音乐的珍贵资料。 相似文献
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《双忠记》旧说由浙江武康人姚茂良字静山所作,为成化间作品,而作者生平无可考。今考为浙江海盐人姚能字懋良号静山所作,武康当是姚氏祖籍。姚能为弘治间人,"少习举业,屡不利,弃去攻医。好吟咏,每谈论,压夺满坐"。晚号玉冠道人。著有医书三种。其经历与《双忠记》开场自叙"士学家源,风流性度,平生志在鹰扬。命途多舛,曾不利文场。便买山田种药,杏林春熟,桔井泉香",亦相符合。此剧受《五伦全备记》《香囊记》的影响,《香囊记》当撰于正德十年(1515)之后,此剧的创作时间,亦应相去不远。此剧对海盐腔之兴盛发展的影响,需要加以重视。 相似文献
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王登佐 《大学图书情报学刊》2012,30(5):30-33
社会环境的变化和现代信息技术的迅猛发展,给盐城海盐非物质文化遗产保护工作提出了新的任务和要求.作为相关单位,盐城图书馆应抓住机遇,利用文献、设备和人才上的优势,创新服务理念,拓展服务空间,丰富服务内容,通过多种渠道,积极参与盐城海盐非物质文化遗产的保护和开发. 相似文献
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今年7月4日，新华社播发《浙江临海：政府图政绩学校比气派》一稿，在当地引起强烈反响。这篇让许多干部群众叫好并被当地报纸转载的报道，却被临海某些领导指责为“不负责任”。在市里的布置下，临海的报纸、电视等媒体一起开动，大力宣传临海教育的“辉煌成就”。 相似文献
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唐朝是一个经济繁荣、文化昌盛、社会安定、文明远播的黄金时代.在这样一个大的社会背景下,中央政府编发的朝廷官报应运而生,这也是我国古代报纸的雏形.当然,也有人说中国的撤纸起源于周或者是汉代,但是都缺少确凿的实物证明. 相似文献
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本文对"海盐塘工号子"的社会、文化、史料和利用开发价值进行了较为深入的研究,在充分分析保护现状的基础上,给出了当前如何更好地保护传承海盐塘工号子的几点建议。 相似文献
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清代浙江有两位沈炳垣,一为海盐沈炳垣,一为桐乡沈炳垣,两人时代、爵里相近,易生混淆,本文对此进行辨析。同时考述复旦大学图书馆藏海盐沈炳垣《星轺日记》稿本情况。 相似文献