共查询到20条相似文献，搜索用时 28 毫秒
1.
2.
《俄藏敦煌文献》第 1 1至第 1 7册中所收文书均无定名。本文研究了其中 1 6件占卜文书的缀合与定名问题 相似文献
3.
文书定名,是敦煌吐鲁番文献整理的首要工作,直接关系到整理成果质量的高低。本文以日本龙谷大学所藏大谷文书为研究对象,对其中的《开蒙要训》残片进行清理。认定大谷3574、3577、10313（A）、10313（C）等13号《开蒙要训》残片,并进一步确定大谷3574、3577 等11号为同一抄本,可以缀合;大谷10313（A）和10313（C）号为另一抄本。这两个抄本,是与敦煌本及此前认定的吐鲁番本《开蒙要训》有别的“别本《开蒙要训》”。 相似文献
4.
敦煌藏经洞出土的婚姻文书总数约百余件,一百三十多篇。丰富多彩的婚姻文书反映了中古时期敦煌地区婚姻仪式和婚姻生活的丰富繁杂,其独特的文章样式多不见于传世文献,有很高的史料价值。本文对敦煌婚姻文书的重要写卷做了叙录,以期为研究中古下层民间婚俗提供重要的第一手材料,对学术界研究有所贡献。 相似文献
5.
6.
对于大谷文书中的《千字文》写卷,国内外学者多有关注,但未能网罗无遗。笔者在翻阅《大谷文书集成》过程中,新认定了前人未曾定名或未能准确定名的《千字文》残片13片,并与其他《千字文》写卷之间的关系略作梳理。同时,就部分前人已认定,但有进一步研讨必要的写卷,也略作探讨。 相似文献
7.
金滢坤 《首都师范大学学报(社会科学版)》2006,(1):9-14
本文对敦煌社会经济文书中12件文书的年代进行了考订，同时解决了一些相关文书的纪年问题，从而为敦煌社会经济文书的研究和整理提供了可靠基础。 相似文献
8.
李锦绣 《烟台师范学院学报(哲学社会科学版)》2004,21(3):41-45
本文分析了敦煌斯2506、伯2810、伯4073、伯2380四件文书的内容体例及其所反映的唐后期敦煌地区的史学特点，将文书定名为“唐朝年代纪”，并探讨了文书所体现的敦煌文化的地域特殊性，认为这卷敦煌人撰著的“唐朝年代纪”，就是唐主流文化与敦煌地域文化相结合的产物。 相似文献
9.
敦煌学至今已经走过了百年历程,各项研究成果可谓汗牛充栋。如果说还有尚待集中研究的领域,那无疑就是占卜文献和佛教经疏了。2013至2014年,相继有三部关于敦煌占卜文献的专著面世,分别是黄正建的《敦煌占卜文书与唐五代占卜研究》(增订版,以下简称"黄著"),1王晶波的《敦煌占卜文献与社会生活》(以下简称"王著"),2郑炳林、陈于柱的《敦煌占卜文献叙录》(以下简称"郑陈著"),3再加上之前由法国马克教授主编,集合了法、中、美三国10位学者完成的《中国中古的占卜与社会——法国国家图书馆 相似文献
10.
敦煌文书记录了当时社会、经济方面的信息,并且保留了唐五代大量的口语原貌,颇具研究价值.通过研究,笔者发现,敦煌文书中某些词语不见于当前诸多大型词典,却在传世文献中有例可援,或可为诸家词典补苴.《汉语大词典》(以下简称《大词典》)义项齐全,书证丰赡,是迄今为止我国最为完善、最具权威性的大型语文工具书,本文阐述时仅以《大词典》为例. 相似文献
11.
敦煌新出土叙利亚文书释读报告(续篇) 总被引：2，自引：1，他引：1
敦煌莫高窟北区洞窟出土了一件罕见的文书,经识别,笔者认定它是一件叙利亚语文书。该文书的照片以及拉丁字母转写和译文已发表于《敦煌莫高窟北区石窟》（第一卷）的附录部分,此次发表的是释读报告的《续篇》。 《续篇》主要做出了如下的结论：一、Ｂ５３：１４号叙利亚语文书是《诗篇》的Ｓｈｕｒａｙｉ类节选,供景教信仰者于平时每日黄昏祷告时唱诗之用。二、《诗篇》节选的断句依据是唱诗时轮流应答的形式,每一行末尾的句号实际上应该是休止符号。三、文书证明景教在元代在敦煌曾经有过实践活动。 相似文献
12.
契约文书在我国民间流传数千年,随着殷墟甲骨、秦汉简帛、敦煌吐鲁番文书、明清档案和徽州文书的发现,它的研究价值愈来愈为学者所重视。民国契约文书因存世量大,变化剧烈,正在成为新的学术热点。邯郸学院藏太行山文书存有大量华北地区晚清民国契约文书,其中民国邢台县王氏家族契约时间从民国七年（1918年）至民国二十一年（1932年）,内容包括买卖田房契、典当田房契、分单契和完粮纳税单等,共23件。王氏家族契约文书,作为珍贵的地方文献,反映了民国时期邢台县王氏家族的兴衰,对于研究民国契约制度、华北乡村经济生活状况以及民间田房买卖、典当、分家析产、完粮纳税等,具有重要的史料价值。 相似文献
13.
王晶 《齐齐哈尔师范高等专科学校学报》2008,(2):99-102
吐鲁番阿斯塔那三三二号墓六号和九号文书是对天、地、人三方面诸鬼神的祭拜文章,性质当与镇墓文相同。虽出土于西域,却又反映出中原王朝汉文化的色彩,可以说是吐鲁番地区和中原地区宗教、经济、文化各方面交融影响的结果。 相似文献
14.
15.
敦煌文书S.4657和BD09282是两件寺院会计文书残卷,二者的关系非常密切,甚至多条帐目完全一致。虽然S.4657和BD09282都未记载文书所属的寺院和年代,但从所载人物等信息及与相关敦煌文书比较可知,二者同属公元978年前后报恩寺的会计文书。 相似文献
16.
敦煌地理文书是敦煌遗书中的重要部分之一,是探究唐代地理历史以及社会经济的珍贵资料。从语言的研究价值看,敦煌地理文书也都是不可多得的原始写本,是研究唐代词语的宝贵资料。在阅读敦煌地理文书时,笔者发现一些词语的特殊意义,且《汉语大词典》等语文辞书也未收该义项,可供研究唐代语言词汇者参考,因而整理成文,愿就正于方家。敦煌地理文书录文系采用《敦煌石室地志残卷考释》。 相似文献
17.
聂志军 《首都师范大学学报(社会科学版)》2011,(5)
通过对敦煌文书S.5514和S.610《杂集时要用字》的对比考察,发现二者编排体例相同,并在残存的能够对照的内容上高度吻合,区别在于S.5514给大部分字词进行了反切注音,因此可以定名为《杂集时要用字音》.此外,S.5514是目前发现的对《杂集时要用字》进行系统注音的敦煌文书,反映了它当时在敦煌地区的实用性和流行性,纠正了前人关于《杂集时要用字》没有音义注解的成说. 相似文献
18.
欧阳程 《四川师范大学学报(社会科学版)》2006,33(2):143-144
吐鲁番学已经成为与敦煌学媲美的又一世界显学。特别是吐鲁番出土文书,在许多方面的价值不逊于敦煌文书。首先,吐鲁番文书的发掘早于敦煌文书;其次,吐鲁番文书的时代上限与下限都超过敦煌文书,绵延的时间更长。另外,吐鲁番出土文书在内容上比敦煌文书更加丰富多彩,所反映的世俗 相似文献
19.
20.
牛汝极 《首都师范大学学报(社会科学版)》1999,(3)
宁可、郝春文教授辑校的《敦煌社邑文书辑校》一书１９９７年８月由江苏古籍出版社影印出版。书中收录敦煌社邑文书３４３件,吐鲁番社邑文书２件;附录与社邑有关的文书２２件,涉及社邑的文书的有关部分１６件,敦煌莫高窟社邑发愿文与社人题名５８件;另附参考论著目录... 相似文献