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1.
清末民初,是中国封建社会向近代社会的转型期,也是西方体育文化在我国的传入和传播时期.传教士对于清末民初西方体育文化在近代中国的传播起到了重要的作用,不仅促进了现代西方体育文化,特别是奥林匹克文化在近代中国的广泛传播,而且还引发了中国人体育价值观念的变化,催生了西方体育文化的中国化.清末民初,来华传教士传播西方体育文化的路径主要有:大众传播,通过书籍、报刊等印刷媒介来传播西方体育文化;组织传播,通过教会学校、基督教青年会等社会组织来传播西方体育文化;人际传播,通过体育竞赛这种特有形式来传播西方体育文化. 相似文献
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《西安体育学院学报》2014,(2):207-210
考察并探讨了1885—1924年间基督教青年会在华的体育社会实践。研究表明,基督教青年会这段时间内以体育运动为载体在宣传基督教的同时,客观推动了西方体育在华的传播,促进了当时国内学校体育的发展,培养了大量本土体育人才,同时推动了近代中国体育组织的建立并促进了对外的体育交往。 相似文献
3.
采用文献资料法研究麦克乐对中国近代学校体育发展的影响.麦克乐在华的体育工作促进了中国近代体育专科学校的组建,改善了中国近代学校体育的师资,丰富了中国近代学校体育教材.麦克乐对促进中国近代学校体育发展有积极贡献. 相似文献
4.
中国近代教育的发展与近代体育的兴起 总被引：2，自引：1，他引：1
中国近代教育的改革、发展是近代体育兴起的基础.洋务运动使中国的学校教育首先出现了体育,维新运动促进了中国近代体育思想的形成,教会学校的体育和基督教青年会的体育活动对近代西方体育在中国的广泛传播产生了极大的影响. 相似文献
5.
“自然体育”学派,是指本世纪二十年代从美国传入我国的一种体育理论和实践活动。这个学派的代表人物,是当时美国哥伦比亚大学师范学院体育系主任威廉士(J.F.Williams)。最初把自然体育的部分思想传入我国的,是基督教青年会派到中国来的麦克乐(C.H.Mc- 相似文献
6.
基督教青年会在中国的体育活动及其影响 总被引：1，自引：0，他引：1
基督教青年会是以宗教活动为主的教育体育服务团体。传入中国后开展了许多体育活动，组织过各类体育比赛，客观上推动了中国近代体育事业的发展，并产生了一定的社会影响。 相似文献
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２０世纪初的东亚体育主要包含两个方面：一是东亚各国长期流传下来的传统体育；一是东亚各国在这一时期里引进和吸收的近代欧美体育。而正是在第二个方面，产生于１９世纪中叶的基督教青年会对东亚各国起到过不可低估的作用，从而得到了有关人士的不同评价。本文试图从研究基督教青年会这一宗教组织入手，结合中外学者的相关评价，特别通过其体育干事在东亚的体育活动，重新评估基督教青年会２０世纪初在东亚体育发展中的积极作用。众所周知，从体育的起源开始，宗教便与体育结下了不解之缘。而作为宗教组织之一的基督教青年会更是与２０世… 相似文献
8.
试析我国传统体育在西方近代体育冲击下的存在与发展 总被引：1，自引：0，他引：1
试析我国传统体育在西方近代体育冲击下的存在与发展徐振兵，张少云近代体育是１９世纪６０年代随着洋务运动的兴起而传入我国。嗣后，随着时间的推移，近代体育在１９世纪末２０世纪初得到了较大的发展，特别是在我国一些城镇的教会学校和基督教青年会中开展得更加蓬勃，... 相似文献
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1922年美国基督教青年会体育干事麦克乐应<申报>馆之邀撰写了一篇名为<五十年来中国之体育及武术>的文章,该文发表在翌年3月<申报>馆正式出版的<最近之五十年>纪念刊上.1924年9月的<体育与卫生>第三卷第三期上发表了"新武术"倡导者马良的<中华北方武术体育五十余年纪略>一文.本文通过对两文框架结构和语句内容的分析,断定马良的<中华北方武术体育五十余年纪略>抄自麦克乐的<五十年来中国之体育及武术>. 相似文献
10.
论自然体育及其对中国近代体育的影响 总被引：2，自引：0，他引：2
《体育文化导刊》1998,(3)
论自然体育及其对中国近代体育的影响赵华“五·四”新文化运动期间,实用主义教育思想开始传入中国。继后,美国自然主义体育思想随着竞技运动项目的兴起、基督教青年会体育活动的开展以及各类体育书刊的发行等途径传入中国,并迅速在中国各地得到扩散,从本世纪２０年代... 相似文献
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崔丽丽 《山东体育学院学报》2012,28(4):40-45
晚清义和团运动,对中国近代体育发展的影响有举足轻重的地位。社会体育方面:促进中国近代体育文化形成、晚清体育会的相继成立与发展以及基督教青年会在华体育活动事业推展;学校体育方面:推进体育纳入学校课程中,开始重视体育师资的培养以及促成教会学校"以学辅校"推展近代体育;体育思想方面,促进军国民体育思想的尚武精神以及促使国粹主义体育思想的新发扬;传统武术方面:促使传统武术的基础崩溃,并入教育与城市生活。 相似文献
12.
近代中外体育交流史两个问题考辨 总被引：1，自引：0，他引：1
关于中国的出版文献何时最早传递了有关奥运会的信息,有学者提出是在1900年,但此说欠准确.据史料考证,应该是在1904年,对此<万国公报>有清晰的叙述.关于近代西方体育在中国的传播,已出版的有关书籍大都认为有两个渠道:一个是教会学校以及基督教会青年会组织的传播;另一个是留美幼童的传播.实际上,除这两个渠道以外,日本也是西方体育传入中国的另一个重要中介. 相似文献
13.
以文化的传播和交流为视角，从介绍西方学校体育理论的形成人手，探寻在中国近代历史中，以教会学校为代表的基督教会组织在西方体育文化的传播和学校体育的引进中所采用的具体方式和途径。并在此基础上，进一步肯定基督教会组织在中国体育现代化中的作用。 相似文献
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关于中国现代篮球运动的发展史,可以追溯到满清末期(1895年),由美基督教青年会传教士传入我国天津基督教青年会的传播人,他是青年会第一任总干事来会理(Willard Lyon)。因此,可以说天津市是我国篮球运动的起源地。1896年,天津基督教青年会举行了我国第一次篮球游戏表演,此后逐步由天津向全国传播、推广。一百多年来,篮球运动逐渐成为人们喜闻乐见、家喻户晓的体育运动项目。 相似文献
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张永广 《武汉体育学院学报》2006,40(11):88-91
西方近代的体育教育是经由基督教学校传入中国的。从介绍体育教育在基督教学校的产生、发展入手，分析其开展体育教育的基本形式和内容，在此基础上探讨其教育理念和对近代中国的影响。 相似文献
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《体育科技文献通报》2002,(4)
G813.1 20021771基督教青年会与20世纪初的东亚体育(刊,中,B)/潘华∥体育文化导刊.-2001(2).-51(TY)东亚∥体育∥基督教青年会∥历史 相似文献
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一、建国前中日两国排球运动的初步交流排球起源于美国 ,排球运动最初仅为一种供消遣的游戏。１９００年 ,排球运动通过基督教会传入亚洲 ,首先是传入印度。１９００年由基督教青年会体育干事葛瑞博士介绍到印度。１９０５年由青年会体育干事葛莱和维伯特逊带入中国。１９０８年斯普林菲尔德市（美国）体专的第一届毕业生在森兵藏从欧美做体育观摩回日本 ,担任东京青年会的体育主任 ,介绍了美国的排球运动。１９１３年美国青年会体育干事Ｆ·Ｈ·布朗去日本 ,又将１６人２１分制的排球运动介绍给了日本。１９１３年 ,在菲律宾马尼拉举行的第… 相似文献
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精武体育会是我国近代影响最大的民间体育社团之一。经对比研究后发现,精武会的早期运作在许多地方模仿了基督教青年会在华发展的经验。精武会在通过借鉴获得巨大的发展动力的同时,加速了体育社团在国内的崛起与社团发展格局的本土化,同时也完成了与近代民族主义的发展目标顺利达成共识。文章对二者的相似点进行了比较,并以此出发对精武会的发展再加考释,以期窥得近代中国体育社团发展脉络于一斑。 相似文献
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基督教青年会与中国近现代体育周佳泉（续上期）五、青年会组织的大型运动竞赛在举办我国综合性大型运动会方面,青年会是开拓者。１９１０年１０月１８日至２２日,艾思诺博士趁南洋工业展览会在南京举行之机,在南洋劝业会会场举办旧中国首届全国综合性运动会,并任大会... 相似文献