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方遥 《福建师大福清分校学报》2010,(5):108-112
福建是我国荔枝的主要产地之一,自宋代以来,在荔枝的栽培、加工、贸易和研究等方面均取得了长足的进步。与此相应,福建的荔枝＂谱录＂在宋代之后的数百年间形成系列著述,其中尤以北宋蔡襄的《荔枝谱》和明代徐的《荔枝谱》最为世人称道。本文力图从蔡襄《荔枝谱》与徐《荔枝谱》的文本出发,考索蔡襄《荔枝谱》对我国荔枝研究的的贡献,以及徐《荔枝谱》对蔡襄《荔枝谱》的继承和发展,进而探讨蔡、徐＂二谱＂撰写的原因及其若干问题。 相似文献
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《南州六月荔枝丹》是一篇图文并茂的科学小品。不但使读者了解到有关荔枝的知识,而且领受到文学的美感作用。该文思路由实到虚,重点突出,主次分明。在重点介绍荔枝生态时,引白居易《荔枝图序》中的一句话作为说明的纲,由表及里,符合人们认识事物的一般规律。但白璧玉有微瑕,思路仍有值得斟酌之处:对荔枝壳的形态说明不应安排在第二自然段。理由有二: 一、文章起始:“幼年时只知道荔枝干的壳和肉是棕褐色的。上了小学,老师讲 相似文献
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提高语文教学效率的重要途径是创新，是把过去那种循环往复的过程转变为探索创新的过程。因此，在教学中要激发兴趣、培养情感、引导学习，培养学生创新能力。一、激发兴趣，培养情感孔子说：“知之者，不如好之者，好之者，不如乐之者。”在教学《南州六月荔枝丹》中，我与学生畅谈荔枝的生态、品种、荔枝的独特风味以及吃荔枝的滋味与乐趣，并引用有关荔枝的诗文，故事、传说，以激发同学们对课文的兴趣，体会苏东坡“日啖荔枝三百颗，不妨长作岭南人”的感受，同学们对这种教学方法非常感兴趣。在教学《张衡传》时，我和学生共同研究地动… 相似文献
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刘琨 《中国小学语文教学论坛》1982,(8)
引用是常见的一种修辞手法。《南州六月荔枝丹》这篇科学小品在运用这一手法上颇具特色。科学小品可以说是科学与文学相结合的一种文体,常常要通过文艺笔法解说事物,阐明事理。按照这一特点,本文引用了大量古今记载荔枝的资料和描述荔枝的诗文,准确而生动地介绍了荔枝的果实以及有关栽培方法的知识,使读者在获取科学知识的同时,得到美的享受。现分条列举如下。一、以引诗作为标题,概括要意。文章的题目《南州六月荔枝丹》引自明人陈辉的诗句。荔枝是我国南方闽粤等地的特产,果实成熟以七月(农历六月)为盛期,鲜荔壳面多呈深红色。作者借诗为题,既标明了本文说明的对象(荔枝),也点出了果实的成熟期(六月)、产地(南 相似文献
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《南州六月荔枝丹》一文在介绍荔枝知识时,最突出的说明方法是引用说明,而且引用的使用十分巧妙。 《南州六月荔枝丹》中引文的内容遍及文章的标题、开头、正文和结尾。例如标题就引用了明朝陈辉《荔枝》诗中的句子“南州六月荔枝丹”。这一标题中的“南州”的“六月”系指农历而言,是现存阳历七月,“丹”指荔枝的颜色。引用这一诗句作为标题,既别致,鲜明醒目,又标明了本文的说明对象,说明对象的成熟期、产地和颜色,生动形象,引人入胜。 相似文献
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邹昭华 《全国优秀作文选(高中)》1997,(Z1)
在写作活动中,同一素材,常常可以写成不同的文体。例如,同是荔枝,既可以写诗歌:“一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来”;也可以写成说明文《南州六月荔枝丹》;既可以写成散文《荔枝蜜》,也可以写成议论文《荔枝精神赞》。然而,也常常有这种情况,生活中有了一点小感触,可以写成一首很好的短诗,而硬要把它扩写成一篇散文,就显得空洞无物了。由此可见,作为素 相似文献
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赵永康 《川北教育学院学报》1998,8(2):29-33
杨妃在华清宫食鲜荔枝乃误传,从荔枝所产的地理位置和运送工具、保鲜技术方面考察其所食的荔枝实为荔枝蜜饯或荔枝干。再从历史角度考察玄宗和杨妃游幸温泉均是冬天或孟春,不可能食到鲜荔枝。其所以误传．乃为杜牧《过华清宫绝句》影响所致。 相似文献
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贾祖璋的科学小品《南州六月荔枝丹》,引经据典,形象、准确而全面地介绍了荔枝,被选入高中课文。文章第一自然段引用了自居易的《荔枝图序》语句:“壳如红缯,膜如紫绡,瓤肉莹自如冰雪,浆液甘酸如醴酪。”第二自然段却这样评说:白居易用比喻的笔法来描写荔枝的形态,的确也还有不足之处。缯是丝织物,丝织物滑润,荔枝壳却是粗糙的。用果树学的术语来说,荔枝壳表面有细小的块状裂片,好 相似文献
13.
赵永康 《四川职业技术学院学报》1998,(2)
杨妃在华清宫食鲜荔枝乃误传,从荔枝所产的地理位置和运送工具、保鲜技术方面考察其所食的荔枝实为荔枝蜜饯或荔枝干。再从历史角度考察玄宗和杨妃游幸温泉均是冬天或孟春,不可能食到鲜荔枝。其所以误传,乃为杜牧《过华清宫绝句》影响所致。 相似文献
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贾祖璋在《南州六月荔枝丹》中为了说明荔枝不易贮存的特点时，引用了杜牧的《过华清宫绝句》：“长安回望绣成堆，山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。”在讲授这一课时，笔者产生了一个疑问，杨贵妃能不能吃上新鲜荔枝呢？ 相似文献
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《南州六月荔枝丹》是篇科学小品,属于说明文。该文以丰富的知识,饶有兴味地介绍了有关荔技的科学知识,尤其值得一提的是本文通篇引用诗文、故事、史料共二十余条,仅诗文就十余条。由于引用的角度和方法多种多样,因而它所起的作用也就各不相同。具体用法可归纳如下：1引用古诗文举例考证科学说明文强调“科学性”,要合乎事实,经得起推敲。（南州六月荔枝丹）大量引用诗文来说明荔枝的有关知识,除了增强文章的文艺性外,还在于增强文章的说服力。如第8段在说明荔枝不耐贮藏时,引用白居易“一日而色变、二日而香变、三日而味变、四五… 相似文献
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高中《语文》第二册《南州六月荔枝丹》一文中有这样一段话：“荔枝壳却是粗糙的。用果树学的术语来说，荔枝壳表面有细小的块状裂片，好像龟甲，特称龟裂片。”作者认为．荔枝壳表面的块状裂片因为像龟甲所以叫作龟（州）裂片。实际上，这是因误读造成的误解。 相似文献
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吴榕青 《泉州师范学院学报》2007,25(1):84-92
在所有关于陈三五娘的文学作品如歌谣、说唱、戏曲、小说、传说等诸种体裁中,今天能够看到的最古老的版本却属戏曲类型,有刊刻于明嘉靖四十五年(1566年)的《荔镜记》和刊刻于万历九年(1581年)的《荔枝记》。但是,嘉靖本和万历本都不是原创本。从万历本所透露出来的信息表明,存在着一个编成于成化十二年至嘉靖三年(1476-1524年)间的《荔枝记》,这个本子就是为编万历本时所依据的前本。在没有新材料出现之前,要断定传奇小说与戏文产生孰前孰后,为时尚早。最早的《荔枝记》戏文,应当有“六姐(娘)”这一人物及有关情节,明代中叶时删去此部分,单留下五娘与陈三、林大鼻感情纠葛一线。然而,嘉靖、万历两本都留下了删改未尽的痕迹,可从后世流传下来的唱本及传说中得到印证。 相似文献
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彭树楷 《中学语文(读写新空间)》1985,(9)
《南州六月荔枝丹》(统编教材高中第一册)引用了白居易的《荔枝图序》,说到荔枝“壳如红缯,膜如紫绡”。作者认为白居易的说法有误,他评述道:“所谓‘膜如紫绡’,是指壳内紧贴壳的内壁的白色薄膜。说它‘如紫绡’,是把壳内壁的花纹误作膜的花纹了。”其实白居易并没有错。他虽生于中原,但少时避战乱而流离越中,中年之后又曾长期理政于江南,荔枝是吃过不少的,怎么会连荔枝的壳和膜都分不清呢?诚然荔枝的膜在一定时 相似文献