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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 37 毫秒
1.
苏轼咏茶诗与宋代茶俗   总被引:1,自引:0,他引:1  
宋代文豪苏轼一生留下许多诗作,其中不少是咏茶的。借此让我们体会一下那浓浓的茶香吧。  茶是中华民族的传统饮料,在中国栽培已有悠久的历史,为广大民众所喜爱。饮茶,已成为中国民俗中一道独特的风景线。不管是大江南北还是西部高原、东海之滨,到处都有独特的茶和茶俗。宋代文豪苏轼一生留下了很多诗作,其中不少是咏茶的。苏轼最有代表性的一首咏茶诗当推《寄周安孺茶》,颇能反映宋人爱茶的情形。全诗较长,节录于下:大哉天宇内,植物知几族?灵品独标奇,迥超凡草木。名从姬旦始,渐播《桐君录》。赋咏谁最先?厥传惟杜育。唐人未知好,论著始…  相似文献   

2.
赶三月街     
童年时居住在大理崇圣寺三塔旁,离三月街街场不远,每年便能随大人去赶一两次三月街。而母亲一般是不会空着手去赶街的,她往往要先在田园里忙活半天,割上一背嫩绿的青草,挑水带洗菜背到月街上卖给牲口贩子换上点零花钱,  相似文献   

3.
记忆给人的感觉是遥远而亲切的,陌生而又熟悉的,它会让我们五味杂陈,温馨感动。三月街,一直以来,都是大理人心中的一个情节。我的老家在大理古城,因而对三月街的情感,要更为深切一些。那是上世纪五十年代末的事,电影《五朵金花》在大理拍摄,为拍摄各族群众赶三月街的热闹场面,有关部门在大理北门外搭建了三月街的场景,我的父亲被学校组织参与拍摄。父亲是一名普通的化学教师,或许是因为为人师表的原因,平时就很注意衣冠整洁,连中山装衣领的风纪扣都扣  相似文献   

4.
笛缘     
今生与笛有缘。记得上小学时,看歌舞团演出,当演唱云南民歌《小河淌水》时,我被那优美动听的笛子伴奏声深深感动了。那一年去赶大理三月街,往返走了三十公里路。我用舍不得花的车费和零用钱,买回了一支心爱的竹笛。  相似文献   

5.
提起葡萄酒,一般人或许先想到法国。但如果你是对葡萄酒情有独钟的人,那你一定会知道另一个葡萄美酒的国度——摩尔多瓦。  相似文献   

6.
吕薇:你从《十九恋歌》走出在《月光》下唱着《海的女儿》《当兵来》吕薇:你那《年轻的眼睛》看《这里真好》《兄弟纯朴,姐妹漂亮》还是《人间有真情》吕薇:你仍《长相思》——《三月三·九月九》吗依然《太阳很好,月亮很好》永远《山水是朋友》吕薇:1992年,毕业于杭州师范学院音乐系。1993年,获全国民间音乐舞蹈比赛银奖;1994年,获全国青年歌手电视大赛民族唱法二等奖;1995年,其音乐电视作品《十九恋歌》获“中国音乐电视大赛”优秀奖;1999年,录制首张个人专辑《太阳很好,月亮很好》;2000年,拍摄音乐电视《三月三·九月九…  相似文献   

7.
刘放 《大理文化》2013,(10):80-82
去年11月中旬,在云南大理待了两天时间。但就是这短暂的两天时间里所见所闻,也让人目迷五彩、耳缭七音,惊喜得仿佛一个因激动而语无伦次者,处处可落笔却又不知先写哪处好。过去的两周时间里,我的心一直还沉浸在云贵高原,那片彩云之南的地方,那片我国少数民族最集中的地方,那片电影《五朵金花》诞生的地方,那片"大理三月好风光哎蝴蝶泉边好梳妆"的地方,那片"有心摘花莫怕刺哎有心唱歌莫多问"的  相似文献   

8.
舒姓与群舒     
舒洁 《寻根》2008,(5):102-103
舒姓在当今中国汉族姓氏排行中列第147位,人口不多,约占全国汉族总人口的0.076%。其姓来源于一群古老的方国,那就是群舒。  相似文献   

9.
蓦然写下这个题目,是否会让人感觉有些夸张?然而当我一一回忆起三月街那些难以忘怀的场景,那么,的确除了"魂牵梦绕"就再也找不出更恰当的词语来表明白族人对三月街的感受了。在我儿时的记忆中,一年一度的大理三月街是那么遥远而神秘,那是上世纪五十年代的事。我的故乡洱源凤羽离大理城不足一百公里,从水系上来说,它是真正的洱海之源,但是,被称为世界屋脊屋檐的点苍山把我们远远地隔在大理坝子西北的山峦之间。那时候交通阻隔,凤羽人要去一趟大理无异于现代的大理人去一趟北京,至少两天行程。即首先要翻越点苍山的余脉天马山来到邓川,如果想找一点代步工具,那就得继续赶往沙  相似文献   

10.
新雨之后夜探桃花轻推柴门满园清清淡淡的郁香最是那低眉的娇羞谁在暗夜处只轻轻的一吻醉了瓣瓣花蕊纷纷落下此情此景朦胧中再也分不清桃花人面还是人面桃花枝头上那绯红浅红缀满晶莹露珠是春雨洒落在花叶之间明亮闪烁的眼睛楚楚动情借着稍酣的醉意踏着雨后三月的星辉月下的桃花愈发丰润灿烂夜探桃花——写在成都龙泉驿桃花节@李玉琼  相似文献   

11.
李健强 《寻根》2003,(3):100-103
在中国传统绘画形式中,把梅、竹合画一幅之上称为“梅竹双清”。但这一称谓起源于何时,是谁先提出的?翻检很多书籍也不能最后确定。早先,无论诗歌还是绘画,都是将梅、竹分而吟咏图绘的。咏物诗作为一种文学品类出现很早,《诗经》中已有大量以花喻人的诗句,屈原更是遍咏香草,以比德君子。而咏梅诗最早应是南朝鲍照的《梅花落》、何逊的《咏早梅》,咏竹应是南朝沈约的《檐前竹》、谢的《咏竹》。直到元代才有以梅竹为题合吟于一首的诗作,有贡性之的《题翠竹红梅》,有泰不华的《题梅竹双清图》,这是见到最早以双清称谓梅竹的文字记载。从题目看…  相似文献   

12.
《寻根》2016,(6)
正昆山曾经有块闻名遐迩的寒翠石,那是从扬州引入又在昆山的多个园林中矗立过的名石,曾有苏轼觞咏、丹邱拜石、御史题名、顾瑛作诗的记载,但最后却像"人间蒸发"一样彻底消失,令人扼腕叹息。为寻找寒翠石的动荡身世,昆山文人曾在有限的史料中拼接起寒翠石的收藏轨迹,但还有许多不明不白的疑问值得继续去探讨,盼能理清枝蔓,顺藤摸瓜,使寒翠石能有  相似文献   

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法国人的婚姻观连君如今,法国人的婚姻是否稳定呢?最近巴黎的一项抽样调查表明:夫妻愿意在一起生活的占所有家庭的82%;双方有感情基础的占74%;感情基础牢固的占63%。至于结婚的动机,有68%的婚龄青年认为他们是为了爱而结婚。剩余的那部分人则有不同的动...  相似文献   

14.
三月街记忆     
关于三月街的记忆,始于一条青石铺成的小路。沿着古老的小路,踏着晶莹的露水去赶街,这已是很早以前的事了。小路位于我所居住的这座城市北边的龙尾关。它的年纪可以从磨得发亮的石板和石板上的马蹄印看得出来。路上遇到的一切无不与三月有关:清澈的溪流是三月的溪流,它是苍山经过一冬的雪封冰冻后化出来的,清冽度与其它季节自是不可同日而语:一幢幢石头房子是三月的石房子,在明亮的阳光中发出三月柔软的光辉;一垅垅田野是三月的田野,麦苗的青、菜花的黄渲染出三月温暖的气息,  相似文献   

15.
三月,春天的季节;三月,充满女性温馨的话题。新世纪的第一个三月,在北京的中国美术馆,一个题为“2001北京新世纪国际妇女艺术展”的展览开幕了。在那块以紫罗兰色为底衬的前言板上是这样描述这一展览的:“新世纪·女性·艺术。在这里,数十位来自不同国家和不同民族的女性,她们的肤色、面孔和使用的语言不同,但却用手中的画笔和工具,饱蘸其艺术灵感的缤纷色彩创作出了众多杰出的艺术品,充分表达出她们对社会生活的深刻感受、对世界和平的向往和对新世纪的共同祝福。”的确,在那个不大的展厅里,荟萃着来自中国、斯洛文尼亚、埃及…  相似文献   

16.
一年一度三月街,四面八方有人来,即便不做买卖,也要去赶三月街,不然,就会若有所失。现在,交通便捷,人们去赶三月街,已经很方便了,坐农村客运班线车、公交车、打的、开私家车,可供选择的方式越来越多。网络上、报纸上、电视上,手机里,都可以看到有关三月街的消息、图片,即便真的去不了三月街场,也可以"卧游"、"神游"三月街。在上个世纪七十年代,赶一回三月街并不容易,特别是我们这些离大理古城有一百多公里的山里人。应当说,在那个时代,小孩向往三月街,就像乡村干部向往北京一般。只不过前者似乎为了  相似文献   

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梁"四萧"宫廷文人集团中,萧纲一派的集结,可能是宫体诗产生的直接原因。萧纲授意主编的《玉台新咏》,标志着宫体诗地位的正式确立。《玉台新咏》的编撰,不仅仅是出于文学考量,其间有着政治驱使。萧统为首的《文选》编撰集团,是促成萧纲文人集团创作、编撰宫体诗的最直接反动力。萧纲能顺利抓住继承太子的机遇,得力于依靠宫体诗而成功实现韬光养晦。《玉台新咏》以武帝诗列首,映证萧衍对宫体诗的默许和对萧纲皇太子地位的支持。  相似文献   

18.
心愿     
心愿明理编译8岁那年,有一天我在阳台间发现了一只粉色的蛾。那只蛾拚命地扑棱着翅膀,撞着窗玻璃,想回到自由的空间中去。我已不是第一次看到蜜蜂或者蝴蝶,像掉进陷阱似的误入阳台间。我总是先将它们捉住,然后从敞开的那扇窗将它们放归大自然。但是这一次,我将它捉...  相似文献   

19.
吴先生是一位具有崇高理想、感情真挚、疾恶如仇的爱国爱民的诗人。昔日见面时,如咏其诗;现在读他的诗,则犹如亲见其面,亲聆其教。他常说“诗不能作伪”,他的诗,确实不是“无病呻吟”,有生命、有智慧、有真性情,有清澈透底的高尚人格和正气。  相似文献   

20.
温州,面朝东海。南宋杨幡诗咏“一片繁华海上头”。然而,旧时人们的命运与浩然的大海相连,渔民驾篙船颠簸于风浪上,时满载而归,时葬身大海;盐民则趁一袭潮水,提闸引水,暴晒盐粒;而海上的飓风,片刻间使得渔船撕碎,人们睁着恐惧的眼睛看着“老天发怒”。大海,是一只无形的巨手。  相似文献   

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