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《兰州教育学院学报》2017,(11):114-116
"讲好中国故事"与"切实增强大学生对思政课的获得感"都是当前国家思想政治文化领域的热点问题。前者是讲好中国特色社会主义的故事、讲好中国梦的故事、讲好中国人的故事;后者是传播新时代的马克思主义声音,做好当代青年的思想政治教育,做好社会主义事业建设者与接班人的思想政治工作。如将这两者进行科学有效地结合,势必开辟新时代大学生思想政治教育的新篇章。本文重点探讨了讲好中国故事在高职思政课教学中的运用策略,以期为高职思政教育助力。 相似文献
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小学《道德与法治》教材是讲好中国故事、传承优秀文化和培养文化自信的关键载体,其中国故事主题包括“我的家乡”“传统中国”“中国梦”“保护地球”等几大类。教材内容通过用家乡生活和传统节日文化表达身边的中国故事,随学段递增中国故事主题的侧重点发生变化,讲述方式将视觉呈现与文字讲述结合。因此,教材编写要重视中国故事主题的地位,重视中国故事主题内容的丰富性及其表达的多样化,教科书中国故事主题呈现要契合各学段学生心理特征,教科书编写要适当关注未完成的故事和新时代的故事。 相似文献
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有这样一个故事：有位秀才第三次进京赶考，考试前两天他连续做了两个梦，第一个梦是梦到自己在墙上种白菜，第二个梦是下雨天，他戴了斗笠还打伞。 相似文献
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《中学政治教学参考》2020,(8)
<正>中国是一个充满故事的国度,历史悠久,源远流长,博大精深。习近平总书记指出,教育工作者要"讲好中国故事、传播好中国声音,向世界展现真实、立体、全面的中国,提高国家文化软实力和中华文化影响力"。统编教材基于"故事思维"理念,选用了大量涉及中国特色社会主义、中国梦、名人、中华优秀传统 相似文献
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讲好"中国故事"对于实现青少年民族文化自信,造就秉承中国优秀文明并具有世界视野的全面发展的一代新人具有重要意义.迸入新世纪以来,信息技术的迅猛发展改变了教育存在样态,基于此信息化背景,文章分析讲好"中国故事"的教育意蕴与实践路径.文章从教育特征、教育挑战和教育价值三个方面探讨信息化背景下讲好中国故事的教育意蕴.首先,文章分析了信息化背景下讲好"中国故事"的教育特征,其主要表现为场域上更为开放,叙事更为微观化,主客体互动性得以增强和媒介融合化,继而文章剖析在信息化背景下讲好"中国故事"面临的主要挑战,并迸一步挖掘基于应对信息化挑战的讲好"中国故事"的教育价值,其对于青少年继承民族传统文化、提升文化自信与锻造青少年的理想骨气具有重要的教育价值.讲好"中国故事"的实践需要充分发挥网络媒体的力量,增加信息化故事内容,加强主客体互动,学校、家庭与社会联合起来共同推动讲好"中国故事". 相似文献
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欧阳秀敏 《湖北第二师范学院学报》2009,26(6):18-20
梦是一种主体经验,是人在睡眠时产生想像的影像、声音、思考或感觉。随着传统文化的积淀,梦幻化成了丰富多彩的梦文化。宋词中存在大量的＂梦＂的意象,这是中国梦文化发展至宋所达到的影响,更是中国梦文化与宋代特殊的历史文化相结合的产物。宋词多＂梦＂的历史现象,不仅仅是宋代士人多情、虚空、无奈等心态的写照,更饱含着深刻的历史文化内涵。 相似文献
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梦是一种主体经验,是人在睡眠时产生想像的影像、声音、思考或感觉。随着传统文化的积淀,梦幻化成了丰富多彩的梦文化。宋词中存在大量的＂梦＂的意象,这是中国梦文化发展至宋所达到的影响,更是中国梦文化与宋代特殊的历史文化相结合的产物。宋词多＂梦＂的历史现象,不仅仅是宋代士人多情、虚空、无奈等心态的写照,更饱含着深刻的历史文化内涵。 相似文献
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《中学政治教学参考》2018,(21)
"讲好中国故事"是习近平新时代中国特色社会主义思想的重要理念之一。习近平总书记不仅要求讲好中国故事,而且在各种场合身体力行、率先垂范,是当今中国故事的"第一主讲人"。习近平讲故事,其语言生动有感染力、内涵丰富有吸引力、情境贴切有亲和力、底蕴深厚有说服力,堪称讲好中国故事的话语典范,既为构建中国特色哲学社会科学话语体系提供了资源,也为广大干部群众积极践行中国梦树立了榜样。 相似文献
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《中国校外教育(理论)》2007,(9)
有位秀才第三次进京赶考,住在一个经常住的店里。考试前两天他做了两个梦,第一个梦是梦到自己在墙上种白菜,第二个梦是下雨天,他戴了斗笠还打伞。这两个梦似乎有些深意,秀才第二天就赶紧去找算命的解梦。算命的一听,连拍大腿说:"你还是回家吧。你想想,高墙 相似文献
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在中国梦文化广泛传播的背景下,人们对中国梦都做出了自己的诠释。中国梦是一种幸福梦,对于高职学院的大学生来说高指数的课堂幸福感是他们幸福梦的主要内容。本文从中国梦的视角对学生课堂幸福感的构成作了简单分析,并根据湖南商务职业技术学院学生幸福感的调查,以思想政治理论课堂为例提出提升学生课堂幸福感的策略。 相似文献
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王杰 《开封教育学院学报》2013,(5):249-250
中国梦是一个从民族整体出发描述的社会理想,它是种宏观的民族梦想。中国梦的提出有着深厚的历史和文化渊源,历史上各阶层都有自己的中国梦,并在社会发展中不断演变。从文化角度探析中国梦的演变、中国梦的实现及中国梦与个人梦的关系,对深入剖析中华文化和中华民族的精神品质,具有重要意义。 相似文献
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梦的世界与梦幻叙述——米兰·昆德拉小说研究 总被引：1，自引：0，他引：1
在文学作品中,梦的描写或叙述是作家构建作品的一个重要手段。在米兰·昆德拉的小说中,梦的情境经常出现,他对于梦的描写或叙述有着自己独特的理解。从叙述形式来看,梦是小说情节的一个独立部分,它组成了小说的复调结构,同样为阐释小说主题服务;从梦的意义来看,梦的世界是现实世界之外的另一种可能世界。它是最不受拘束的想象,同时也是向现实投去的最清醒的目光。 相似文献
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邹强 《临沂师范学院学报》2008,30(2):99-102
梦是中国古代文化中极为重要的审美意象,不同时期的不同作家对其都格外重视,堪称中国古代审美文化永恒的主题。梦意象之所以能够一直散发着独特的艺术魅力,在很大程度上与其所特有的美学特征关系密切。在形式美学特征方面,梦意象最为突出的、特征有凝缩的时间、结构的多样化以及拟实的氛围等。这些形式美学特征为梦意象塑造了一个绚丽离奇、亦真亦幻的审美氛围,正是在这种氛围的感染下,梦意象独特的审美感染力和神奇的美学功能才有了释放的空间。 相似文献
19.
《语数外学习(高中版)》2014,(9):94-94
有位秀才第三次进京赶考。考试前两天他做了三个梦,第一个梦是梦到自己在墙上种白菜;第而个梦是下雨天,他戴了斗笠还打伞;第三个梦是梦到跟心爱的表妹躺在一张床上却背靠背。 相似文献