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在宋代咏月词中,月亮,这位天籁骄子,不仅有千变万化的月形、月光、月色等自然属性,它从词人笔下流淌出来的时候就已经饱蘸着词人赏月、怨月、探月的丰富感情,并且,还能上升到理性的高度．探讨人生的意义,引发哲理。产生理趣。宋代的政治状况和社会心理是宋代咏月词形成感伤多残缺多的艺术特征的重要原因。 相似文献
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在宋代咏月词中,月亮,这位天籁骄子,不仅有千变万化的月形、月光、月色等自然属性,它从词人笔下流淌出来的时候就已经饱蘸着词人赏月、怨月、探月的丰富感情,并且,还能上升到理性的高度,探讨人生的意义,引发哲理,产生理趣。宋代的政治状况和社会心理是宋代咏月词形成感伤多残缺多的艺术特征的重要原因。 相似文献
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魏振刚 《中国科技资源导刊 (中国信息导报)》1997,(3)
这边风景独好———记北京城乡建设（集团）总公司本刊记者魏振刚董事长、总经理：袁和盛北京的冬日，天黑得格外早，楼下早已没了嘈杂声，月光很亮。我从铺满稿纸的写字桌前站起，在斗室中踱来踱去，思索着一个年产值近３０亿元，具有国家一级资质的大型建筑企业集团所具... 相似文献
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有些问题原本不需特别提起。当它存在与发生时,就早已注入了人类的意识,此后在历史的沿革中,由一种潜意识支配,好像约定俗成便执行了一种与生俱来的使命。比如文字,人类创造它的时候,它就承载着记录生活与历史的责任;再如出版,从活字印刷开始,书籍就成为记载、传播人类不断累进的文化成果的工具。这一切发生得太自然,致使人们不必去意识,甚至不必提起。 相似文献
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在众多的亚运报道中,《中国的月亮也是圆的》(人民日报1990年8月3日一版)显得别具一格。首先表现在立意上。“作文须先立意”。文之立意犹如人之气质。立意高洁则文章俊秀。亚运报道迄今为止已不可计数。其中不乏精彩之作。象亚运工程建设这种同类题材的报道,由于报道周期长,报道对象单一,要想出“新”,只有在立意上下功夫。《中国的月亮也是圆的》(下称《月亮》)正是在这方面成为同类题材报道中的佼佼者。《月亮》是一篇亚运工程建设的总体报道,作者用一个别开生面的开头——一个早已被科学家澄清的“误传”至今却被人们津津乐道,得出一个不同凡响的立意:中国的月亮也是圆的!这个立意颇具气势。更重要的是它击中了时弊,在读者中产生了共振。这些年,见惯了冲击中国市场的 相似文献
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当我们长大到足够以知识去分辨月亮只有一个时．可能也就失去了想象有千百个月亮的乐趣了。
豆芽三岁时，有一天我们开车回家的途中，她望着窗外的月亮跟我说：“妈妈，月亮在跟我们走咧!她要跟我们回家吗？”我笑笑，回答她说：“对呀。月亮看你很可爱，喜欢你了，想跟你回家．” 相似文献
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细细排列星星，沉沉捧出月亮；抚送黎明的清风，留下朝阳升起的地方。张张页页白色纸上，宋体、隶书、楷字……字字点点弹奏出：宇宙音符天下百姓和国家乐章。轰轰隆隆轮转机，声声动听。心与机声共鸣，相伴相依；合声唱诵新的一日。当第一辆汽车驰向街头，载去月亮和星星。金色的阳光便煦煦普照大地。擦一擦额上的汗珠；揉一读疲乏的眼皮；喝一口已凉的茶水；只待夜色来临，再精心安排月亮和星星。排星星 捧月亮──夜班排印工人@贺泽 相似文献
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本文以流行歌曲《沙鸯之歌》(月光小夜曲)为个案,探讨外部的政治意识形态与权力实践方式对台湾原住民文化身份建构的影响;即从《沙鸯之钟》到《月光小夜曲》的衍变来解释,历史事实如何被政治与意识形态所挑选、解释和评价,对不同时期文化身份的形成起到什么样的作用,以及来自外部的权力在这个过程中具体的实践形态。 相似文献
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如水月光 抵消了白天的尘埃与喧杂
都市的灯光 取缔了天上的繁星
都市的爱情 在没有行人的零点时分
与街心的花园汇成一道风景[编按] 相似文献
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记忆之中,我第一次独立买书应该在1977年.是中学期间与其他同学一起去上海南京西路新华书店买了一本语文文言解释之类的书,因为之后买的书太多,我曾经试图从自己的藏书中找出这本书,但一直没有踪迹,也许早已送人或捐赠. 相似文献
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今年8月下旬，中华全国新闻工作者协会在上海举办了中国新闻奖获奖作品研讨班。作为这项活动人数最多的报纸组与会者，在为期4天的学习交流中，我有两点突出的感受。其一，在传媒硬件日益优化，科技含量不断增强的今天，中国新闻精品的孵化条件和衡量标准似乎并没有改变。一如歌中所言：“星星还是那颗星星，月亮还是那个月亮”；其二，新闻精品从发现到表现，固有其一定的规律性，似有真经可言，却并非取巧的捷径。少不得倾力的策划，少不得激情的投入，少不得艰苦的付出。也如歌中所言：“不经历风雨，怎么见彩虹”。 相似文献