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1.
金燕 《黄冈师范学院学报》2012,32(2):85-87
苏轼是古代文人中少有的文学、艺术天才,在诗、词、书、画等领域都取得了较高的成就.他一生坎坷但性情乐观,虽是豪放派的代表词人,但是在豪放、粗犷风格中不难体会出蕴含其中的“蔬笋气”.苏轼作品中的“蔬笋气”和他融儒入佛的思想也有较大关系.本文拟对苏轼作品中的“蔬笋气”进行初步解读. 相似文献
2.
自明人张綖论定苏词豪放始,《念奴娇·赤壁怀古》词即被视为苏轼豪放词之代表,几百年来似很少有人表示怀疑。近年吴世昌先生提出异议。他说苏轼《念奴娇·赤壁怀古》词“只能说是旷达,连慷慨都谈不到,何况豪放”(见吴世昌《宋词中的豪放派与婉约派》)。但赞同者寥寥。笔者在考查苏轼及其词作的过程中得到启发,认为吴先生的说法很有道理。本文欲围绕《赤壁怀古》词的写作背景、苏轼的创作心态以及和赤壁词创作于同一时期的其它作品的风格、《赤壁怀古》词本身所表现的风格等方面发表拙见,从而证明这首词不能算豪放词。 相似文献
3.
王峰 《中国小学语文教学论坛》1991,(6)
苏轼的词,以豪放著称。选入高六册的《念奴矫·赤壁怀古》就是代表作之一。这首被誉为“千古绝唱”的名篇,在艺术上已有定评,本文不再赘述,只想就其思想蕴含作些探讨。人教社出版的“教参”是这样分析其内容的:上阕咏赤壁,着重写景, 相似文献
4.
张利生 《广播电视大学学报》2005,(2):41-45
苏轼坚持“自是一家”的独特面目，大胆地“以诗为词”，扩大了词的题材，提高了词的品格，为词的健康发展作出了不可磨灭的贡献。他的词豪放、婉约互相借鉴、渗透，形成了豪放而不粗犷、婉约而不纤弱的独特风格。 相似文献
5.
苏轼词风格的主要特征是什么?这是学术界至今尚无定论的问题。有的认为是“豪放”,宋明以来持此论者甚多,认为“千古豪苏擅胜场”,故将苏东坡称为“豪放”,将柳永与之对应地称为“腻柳”。有的评论家认为,“豪放”只表现在苏轼的个别作品中,难以代表苏词的全部风格。还有个别人认为苏词的主要风格仍是婉约或是旷达与婉约的结合。正确评价某一作家的创作风格,必须涉及风格的概念和他的全部作品,尤其要密切联系他的生平经历和基本思 相似文献
6.
王振泰 《鞍山师范学院学报》1985,(2)
关于苏轼“豪放”词,近几年来,讨论很激烈。不揣浅陋,漫议如次。欢迎来自各方面批评指正。 以“豪气”观苏轼一些被认为最有代表性的“豪放”词作,有的并不豪放。吴世昌先生说得好:“说东坡《念奴娇》‘大江东去’这类吊古词是‘豪放’词,是根本错误的。”因为这首怀古词,根本不是,而且根本没有抒发词人的“豪气”。体察判断诗词的风格,是不应该仅从字面上看是否用了些气势豪雄的词语,而应该全面地着力于意 相似文献
7.
曲景毅 《合肥教育学院学报》2004,21(1):90-93
在传统古典文学评论中，苏轼作为“豪放”派词风的开山鼻祖和领军人物被广泛认可。然而，是否就可以以“豪放”涵盖苏词风格呢?在对其所谓“豪放”词代表作品的重新解读中和对其大部分其他作品风格的评析后，苏轼词作的风格应为：寄悲慨于雄放飘逸之外，寓旷远于清丽婉曲之中。 相似文献
8.
童媛华 《中国小学语文教学论坛》2002,(8)
人教版语文课本第四册一并入选了柳永的《雨霖铃》和苏轼的《赤壁怀古》。我想，让学生了解、体会婉约、豪放两个词派的词作风格，应是教材编排者的旨意，也应成为设计课堂教学的重点所在。基于这一指导思想，安排教学时，在已学习《雨霖铃》的基础上，以“体会婉约、豪放两个词派的词作风格”为主要教学目标，采用对比赏析的思路，设计了《赤壁怀古》的教学。教学步骤１．播放《雨霖铃》的朗读音像材料。上课伊始，先播放配乐、配像的朗读材料，目的在于：（１）起复习旧课的作用。（２）酿造课堂气氛，让学生“胸有境”。（３）为下面的对… 相似文献
9.
苏轼在我国文坛上可以称为难得一见的奇才,是北宋时期成就最高的文学家之一。他在散文、诗歌、词方面皆有很高造诣,尤以词为胜。他结束了五代以来奢华的词风,独创豪放一派。《念奴娇·赤壁怀古》是豪放派的典范佳作。这首词有着“大江东去,浪淘尽”的豪放,但其中也有怀才不遇、壮志难酬的感慨。怎么理解苏轼的“豪放”,又怎么理解词人的情感矛盾呢?面对高中的学生,不仅要让他们通过本词的学习了解苏轼豪放的词风,更要了解词人豪放的胸怀和旷达的人生态度。因此,我将本课的重点设置为:了解苏轼词“豪放”的风格。主要通过分析这首词来体会苏… 相似文献
10.
朱靖华 《徐州师范大学学报(哲学社会科学版)》1985,(1)
最近,学术界对苏轼的豪放词提出了颇多疑问:如提苏轼是不是豪放词人?他有多少豪放词?如其说苏轼是“豪放”倒不如说是“旷达”,他仅有的极少数的六、七首豪放词,不过是“偶尔即兴”之作,如此等等。但细谙之下,又觉颇有值得推敲和思考之处,故不揣冒昧提出拙见,以与海内诸专家学者们请教。一、苏轼有没有豪放词?有多少豪放词? 要谈苏轼有没有豪放词?首先必须弄清“豪放”的定义和标准,才能衡量苏轼的词作。“豪放”,在一般意义上讲,大都认为是气魄大而无所拘束(见新《辞海》)的意思,但这对词作的含义似乎远没有具体阐明。 相似文献
11.
宋学达 《乐山师范学院学报》2024,(3):21-26
词学史上对苏轼词的定位,主要有“豪放词”“以诗为词”“东坡范式”三种重要说法。“豪放词”从风格论出发,并不能完全涵盖苏轼词的全部艺术特质;“以诗为词”作为一种创作方法,亦非苏轼所独有;唯有作为传统“体派论”的现代发展的“东坡范式”,最适宜作为苏轼词之词史定位的总结性词汇。同时,既然“豪放词”一语已不足以概括苏轼的词史定位,那么“婉约”“豪放”二分法也自然应被扬弃,而打破这一“二分法”,并不意味着否定“二分法”这一极具简洁性的思维方式,寻找更具学理性、更符合唐宋词实际的“新二分法”取而代之,才是真正的破旧立新之道。 相似文献
12.
肖鸿艳 《广西师范大学学报(哲学社会科学版)》2000,(Z1)
在评论词时，人们常用豪放或婉约来概括词的风格，并为它们在词格上谁高谁低争论不休。其实，作品的产生和作者本人的个性气质、生活经历密切相关。词作是词人心灵轨迹的显现，人的风格不同，决定词的风格差异。人的风格以外，还可能受到其它风格的影响，故此单用豪放或婉约来概括词作、评论词家，往往容易造成偏差。北宋词坛的秦观，就是一个长期以来受到不公正评论的例子。历来对秦观的评论是贬多于褒的，从人们频频引用的“少游词虽婉美，然极力失之弱”（胡仔《苕溪渔隐丛话》），“出自清新，却是《花间》、《尊前》遗韵”（刘熙载《艺… 相似文献
13.
继晏殊、欧阳修、柳永之后,大拓词境,别开风气,一新天下人耳目的是横放杰出的苏轼。从文学史的角度看,苏轼的成就比前者更大,也更有独创性。 首先,苏轼在词的发展史上最主要的贡献是豪放词派的创立。这是他迥出于前人而给后世以巨大影响的一个重要方面。相传苏轼官翰林学士时,曾问幕下士说:“我词何如柳七?”幕下士答道:“柳郎中词只合十六七女郎,执红牙板,歌‘杨柳岸晓风残月。’学士词须关西大汉,铜琵琶,铁绰板,唱‘大江东去。’”(见俞文豹《吹剑录》)这一传说虽不可信,但是,它生动的说明了柳词和苏词的不同风格。即苏词一改柳永等前人婉约的风格,开创了具有豪迈奔放、坦率开朗的作词风格。事实上,苏轼的词确实具有豪放的风格。如苏轼在山东密州任知州时,曾写过一首 相似文献
14.
提起苏轼的词,人们自然就会想起“大江东去”、“西北望,射天狼”等黄钟大吕之声,似乎他所写的都是这类关西大汉所唱的词。一向以豪放杰出、清旷雄奇示人,其实这也是一种美丽的误会,作为一位产量甚丰的词人,他婉约妩媚的作品并不少,在现在的三百四十多首词中,豪放词的数量不足他全部词作的十分之一,较多的却是清丽、雅致的婉约词。只不过这类豪放之词,给人的印象实在太深刻了,一新天下耳目,所以让人们念念不忘。如果说东坡的豪放词如江河奔腾震撼人心,那么他的婉约词则如绵绵春雨润物无声,洗尽了人间纤尘。张炎称为“清丽舒徐,高出人表”为周（邦彦）、秦（观）诸人所不能到（《词源》）。 相似文献
15.
前些天听课,几位老师讲的是同一个课题——苏轼的《念奴娇·赤壁怀占》。讲这首词,避不开的一个问题是它的流派归属。几位老师不约而同地称这首词是“豪放词的巅峰之作”,“豪放词的代表作品”。并言之凿凿,“这首词的豪放情调首先表现在对赤壁景物的描写上”,“词中的豪放情调还表现在对周瑜形象的塑造上”（见人教课标版《教师教学用书》）。但在问题探究环节, 相似文献
16.
通过与司空图对于"豪放"定义的比较,可以发现苏轼对于"豪放"的定位更多集中于创作时的一种自由、充沛、郁勃的精神状态,而不是作品的风格反映。另外,豪放词的出现除去创作观的影响和对前人的继承以外,还包括以下原因的共同导向:一是蜀学对苏轼豪放词的影响。蜀地三教融合的学术思想是苏轼的创作出豪放词的内因,表现在《东坡易传》中则是对于现实的达观态度。二是"乌台诗案"对苏轼豪放词的影响。在被贬黄州以后,苏轼开始对人生的意义重新进行反思,这个时期的作品多是对生命本体的意义进行探索,形成一种超然豁达的独立人格。 相似文献
17.
余国钦 《内蒙古师范大学学报(哲学社会科学版)》2000,29(3)
词在初级阶段和民间阶段 ,题材广泛。晚唐五代的“花间派”,把词带进了“艳科”的窄胡同里。宋人视《花间集》为词的鼻祖 ,作词多以“花间”为宗 ,论词多以“花间”为准。北宋苏轼 ,把诗文革新运动精神带到词里 ,还之以本色。南宋辛弃疾继之把苏轼建立起来的词风推到高峰。明清人受宋词和词论的影响 ,视婉约词为“正宗”,豪放词为“别格”。笔者认为婉约词有许多质量高的佳作 ,豪放词亦不乏思想性、艺术性皆高的优秀篇章 ,婉约和豪放是词的两种不同的风格 相似文献
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19.
苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》被誉为“千古绝唱”，是宋词中流传最广、影响最大的作品，也是豪放词最杰出的代表。初读唐圭璋主编《唐宋词鉴赏辞典》（1986年12月第l版，江苏古籍出版社），就发现其中所选苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》与自己初中时所学的在字句上有所不同，也与高中课本所学内容不同。这种版本不同、文字有别的情况，一是因诗人自己修改——“新诗改罢常自吟”，经过推敲后，诗人把诗词中一些不甚妥帖的词儿换了． 相似文献
20.
《念奴娇·赤壁怀古》一向被看作苏轼豪放词的代表作品,为文学史家所注意。但这首词的感情基调是什么?亦即词人是在什么情绪支配下创作此词,词借赤壁怀古表现了作者怎样的思想感情,对这个与作品的思想意义和艺术风格有密切关系的问题,人们的见解却并不一致。《蓼园词选》论此词:“题是怀古,意是谓自己消磨壮心殆尽也。”中国社会科学院文研所编《中国文学史》谓“词的基调应该说是健康乐观的”。细绎其意,前者以为是悲观,后者以为是乐观,两者见解恰相抵捂。但我们联系苏轼当时的处境和心情,体会词里所流露的词人的思想情绪,又觉得都不尽吻合所以想略陈管见,以就正于大家。 相似文献