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1.
欧阳秀敏 《湖北第二师范学院学报》2009,26(6):18-20
梦是一种主体经验,是人在睡眠时产生想像的影像、声音、思考或感觉。随着传统文化的积淀,梦幻化成了丰富多彩的梦文化。宋词中存在大量的＂梦＂的意象,这是中国梦文化发展至宋所达到的影响,更是中国梦文化与宋代特殊的历史文化相结合的产物。宋词多＂梦＂的历史现象,不仅仅是宋代士人多情、虚空、无奈等心态的写照,更饱含着深刻的历史文化内涵。 相似文献
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梦是一种主体经验,是人在睡眠时产生想像的影像、声音、思考或感觉。随着传统文化的积淀,梦幻化成了丰富多彩的梦文化。宋词中存在大量的＂梦＂的意象,这是中国梦文化发展至宋所达到的影响,更是中国梦文化与宋代特殊的历史文化相结合的产物。宋词多＂梦＂的历史现象,不仅仅是宋代士人多情、虚空、无奈等心态的写照,更饱含着深刻的历史文化内涵。 相似文献
3.
＂阑干＂这一意象在宋词中随处可见,词人们通过＂阑干＂这一意象,构造出了许多引人入胜的意境,引起了读者的欣赏、品味与思考。本文探究了宋词中的＂阑干＂意象。 相似文献
4.
宋词＂豪放＂与＂婉约＂体派之分,起于明代,清后词的写作和评论藉此展开,当代学者对此纷争不断。词的豪放与婉约两大流派各有千秋,互有影响,正是在相互竞争、相互影响中的发展,才给后人留下丰富的宝贵遗产。从文学艺术上看,婉约派反映了生活中的＂阴柔之美＂,豪放派反映了生活中的＂阳刚之美＂。＂豪放＂与＂婉约＂交相辉映,编织成色彩斑澜的宋词之美,具有很高的艺术价值、审美价值和借鉴的意义。 相似文献
5.
梁洁 《湖北广播电视大学学报》2011,31(8):58-59
张炎是宋元之交的一位著名词人,他转益多师,继姜夔之后,标举清空,为词学提供了一种新的审美范式,丰富了诗词苑囿,对词学的发展作出了重要的贡献,使得玉田在宋际遗民词人中,形成了自己独到的特色,从而成为＂江东独秀＂的遗民词人。他广采前人之所长,集其大成,对各种艺术技巧都加以总结,成为宋词三百年发展的殿军。本文试图从张词对前代词体艺术的发展入手,探讨张词对宋词的总结与开拓,以求对张词有一个较为全面、系统的认识。 相似文献
6.
曹颂今 《中国小学语文教学论坛》2011,(5):78-80
文章就宋词中一种特殊的创作模式＂——美人在侧＂的范式进行了探讨与研究。作为宋代的文学主要形式,宋词创作与女性的关系非常紧密。在北宋特定的社会条件下,文人以女性为情感载体,将词的思想性和美学内涵扩展到了一个新的领域,极大地推动了词向新的艺术高度的发展。 相似文献
7.
王梦 《安阳师范学院学报》2011,(3):83-86
在宋词中柳永、周邦彦、姜夔恋情词中女性形象的流变反映了宋词流变的趋势。女性主体对象由＂写实＂、＂唯美＂到＂抽象＂,女性形象所寄托的情感由＂单调＂向＂复调＂、＂个人化＂向＂时代化＂转变,艺术手法呈现出描写的遗形取神,语言避俗求雅,叙事时空逐渐交错叠合,情感表达渐曲渐涩的变化。女性形象的流变体现了宋词词体的演进过程,反映了词体的雅化进程。 相似文献
8.
宋词中＂阑干＂意象层出不穷、俯拾皆是。由于其审美意蕴与词体一致,＂阑干＂这一中国古代庭院、楼阁等建筑物的附属部分,逐渐成为了积淀着民族文化心理的特殊审美意象,并能够承载相思闺怨、忆旧伤别、思乡念远、怀古抒愤等主题。 相似文献
9.
杨贵章 《金华职业技术学院学报》2013,13(4):84-88
宋词专有名词蕴含显性专有名词和隐性专有名词两大类。从参数理论视角阐释宋词《临江仙》隐性专有名词＂彩云＂＂人＂的内涵意义,同时辨析显性专有名词＂蘋＂的实名为＂小蘋＂还是＂蘋＂;关照参数理论,探索《临江仙》显性专有名词和隐性专有名词之英译,为宋词英译实践拓展出＂隐性专有名词显化＂的翻译策略。 相似文献
10.
谢穑 《湘潭师范学院学报(社会科学版)》2008,30(1):85-87
宋词作为一宗巨大的文化产品,在当时和后世产生了重要的影响。宋词阴柔特质特别适合歌妓演唱,因此歌妓在宋词传播过程中起到了至关重要的作用。本文主要就歌妓成为宋词传播媒介的原因、歌妓作为传播媒介的特点、歌妓作为传播媒介在宋词发展史上的作用三方面来探讨作为宋词传播媒介的歌妓。 相似文献
11.
"闲人"雅歌——欧阳修词学观浅析 总被引：1，自引：0，他引：1
张立敏 《青岛大学师范学院学报》2007,24(3):59-63
从《西湖念语》及词体文学创作中可以看出欧阳修的词学观念,即合乐可歌的体性、"聊佐清欢"的功用及"闲人"雅歌的审美理想。在词体文学音乐性、功用等方面,欧阳修与当时人们的观念毫无二致,不同的是他对创作主体审美情趣的重视,这体现在他的创作与作品整理上。欧阳修的词学思想与宋人文化高涨不无关系,有别于鲖阳居士《复雅歌词序》所主张之"雅"。欧阳修的词学观念与其创作之间存在着良性互动,他在遵循词体体性的基础上提升了词的品格,为苏轼、秦观等词人提供了艺术典范。 相似文献
12.
吴振华 《南阳师范学院学报》2003,2(5):56-60
王国维以“境界”说和“体演进论”的基本观点来审视两宋词，形成他重视五代、北宋词而轻视、基本上否定南宋词的艺术偏见。从总体上看，尽管两宋均届词体发展的辉煌时代，但是词在北宋，由小令向长调演变，艺术上为南宋词的发展奠定了基础并提供了典范；而南宋词在吸收北宋词艺术经验的基础上，进一步人化、典雅化，风格趋向多元化，词境更深邃，艺术上达到了一个新的巅峰。从两宋词的词作数量、代表作家及对后世的影响、为词史提供“新的东西”等方面综合考察．南宋词高于北宋词。 相似文献
13.
邓乔彬的《唐宋词艺术发展史》是其近年来词史研究的一部新作。全书以文化的发展与转换理论为枢纽,考察唐宋词的思想内容、艺术形式、创作风格以及词人流派的主要变化。具有鲜明的学术个性和独创性,具体表现在,运用文化转换理论,描述与评价唐宋词的发展历程,使读者在系统了解唐宋词艺术发展的同时,也能了解这些艺术特点形成的文化背景。 相似文献
14.
毛德胜 《湖北广播电视大学学报》2002,19(4):104-107
二十世纪后半期是中国文学研究一个相对辉煌的时期,表现在宋代词学的研究领域,无论是宏观的把握还是微观的探讨,都取得了可喜的成绩。尤其是进入九十年代后,各种论文、专著、文学史齐头并进,内容广泛涉及词学研究的方方面面。本文立足于从宏观上把握宋词研究的最新学术动态,从宋词的分期及其发展流变、宋词的风格及流派、宋词的审美、宋词的艺术形式等四个主要方面,对1990-2000年间关于宋词宏观研究方面所取得的成果进行了一次述评。 相似文献
15.
宋秋敏 《宁波广播电视大学学报》2006,4(4):8-12
享乐人生是唐宋词与当代流行歌词所共有的主题之一,它体现着及时行乐和追求快乐的情绪。表现享乐的作品之大量涌现不仅与词体本身的文体特征有关,也与受众和社会背景有着密切的关系。这一主题的存在,固然有其合理性和积极意义,而它内在的种种弊端所造成的消极影响,也是绝对不容忽视的。 相似文献
16.
陶然 《南阳师范学院学报》2003,2(4):60-66
历来关于金元词分期的若干看法，存在着共同的视界缺憾。考察金元词的演进必须注意到金元词与南宋词的共时性与互动性、王朝更叠带来的词坛新变、词人群体对词坛走向的影响以及词学观念衍变所起的作用。打破朝代分野，将金元词与南宋词置于同一层面进行观照，可将三朝词视为一个互相联系的整体．由此可将整个金、南宋和元代词史划分为借才异代、气象鼎盛、遗民悲歌、延续传承和曲终奏雅五个阶段，勾勒这240年间词坛由蓄势、爆发，到略作消歇而又复振的演进轨迹和发展历程。 相似文献
17.
杨晓蓉 《四川教育学院学报》2009,25(8):52-53
宋代词人最易从楼栏处获得艺术感受,最爱登楼凭栏并以之作意象来表达情感。探讨了这一现象的原因,以及登楼凭栏的意象为宋代词人所唱咏时被他们赋予的种种情思,词里词外,让我们看尽了楼栏的风采。 相似文献
18.
词的文人化与李清照"词别是一家"说,看起来是矛盾的.柳永词的通俗化与苏轼词的"诗化"、"文人化",只能是北宋前期文化背景下的产物,是文人词创作不够成熟的体现.但不成熟时期的词,感情流露是自然的、感人的.随着"文人化"、"诗化"的进一步发展,词越来越失去了自己的本色.北宋末年、南宋初年的女词人李清照在自己的《词论》和创作中极力倡导"词别是一家"说,她一方面阻止了词体在形式上进一步向诗靠拢,另一方面也保证了词在文人情趣方面的纯粹性.应该这样论断:李清照的词论对以苏轼为代表的词的"文人化"、"诗化"理论,既是一种补充,又是一种发展. 相似文献
19.
秦观词远祖温韦,近承晏欧,下启周姜。在艺术上,秦观融会众长,把对传统的借鉴同自己的独创融为一体,创作雅词,形成了独特的风格,被誉为"婉约之宗"。尽管其传世之作还不到百首,但他在词史上的地位及其对宋词发展所起的承传作用,却是不可低估的。 相似文献
20.
宋词叙事现象探讨 总被引：2，自引：0，他引：2
刘华民 《常熟理工学院学报》2002,16(1):46-51,61
宋词中客观存在着值得注意却尚未引起足够重视的“叙事现象”。宋词叙事性作品从题材内容看，有咏史、纪游、写人等几种，而数量最多、质量较好的是爱情故事和重要时事。联章体、词加序、用典、纪言、截取典型片断等，是宋词叙事的常用手法，而其创新主要在于利用词的结构特点，精心谋篇布局，使故事的叙述错综变化、委婉曲折。宋词叙事既是对唐五代词的继承、发展，又有更为深刻的原因：文艺观念的变革和诗史意识的强化。 相似文献