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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 171 毫秒
1.
本文以"场域"理论为视角,从思想政治教育场域的力量构型、思想政治教育关系的结成、场内教育主体的"惯习"三个方面对教育效果的达成进行考察。文章认为,提高思想政治教育实效性可以从积极占有先进文化、把握主体间性、积极建构教育对象个体"惯习"三方面努力。  相似文献   

2.
高校思想政治教育场域是高校思想政治教育行动者的实践场所,是由处于各种"位置"的高校思想政治教育行动者构建的客观历史关系网络。其建构和优化的基础在于高校思想政治教育主体的重新定位,应从抽象的人转向生成的人;其建构和优化的关键是理顺两种关系,即高校思想政治教育场域中的主体间性关系和反思性关系。  相似文献   

3.
从社会学的场域分析视角,可以将英国高等教育视为一种场域。分析该场域中的行为主体如大学、学系和学术人员与科研评估制度(RAE)之间复杂的客观关系网络,可以发现英国高等教育场域不同于政治场域和经济场域,其惯习也与政治、经济场域的惯习不同。因此,从政治场域与经济场域借鉴而来的注重绩效评估和充分竞争的科研评估制度改变了高等教育场域中的客观关系,在取得较大成功的同时,其负面影响也不容忽视。  相似文献   

4.
高校与学生是新时代爱国主义教育过程中两大主体。高校主体创新不足与学生主体积极性的缺乏是高校新时代爱国主义教育现状中存在的主要问题。通过布迪厄社会学场域理论视角研究发现,高校新时代爱国主义教育培育中的问题与大学教育场域中场域资本的输出羁绊和场域惯习的路径依赖有关。高校应注重场域资本的提升,寻求场域惯习的突破来加强新时代爱国主义教育。  相似文献   

5.
本文在大学生思想教育工作中引入了法国著名社会学家布迪厄关于"场域"、"惯习"的概念及原理,阐述了在大学生思想教育场域中的诸多作用因素,如社会因素、家庭因素、学校因素及自身因素等.最后分析了加强大学生思想政治教育的有效途径,即通过横向协同教育和纵向协同教育,实现全社会育人的目标,从而推进教育质量的提高.  相似文献   

6.
本文在大学生思想教育工作中引入了法国著名社会学家布迪厄关于"场域"、"惯习"的概念及原理,阐述了在大学生思想教育场域中的诸多作用因素,如社会因素、家庭因素、学校因素及自身因素等。最后分析了加强大学生思想政治教育的有效途径,即通过横向协同教育和纵向协同教育,实现全社会育人的目标,从而推进教育质量的提高。  相似文献   

7.
在线教学场域是师生参与网络教学活动的空间,内含结构、资本、权力、惯习等实体要素,并具有关系交联、资本争夺、权力博弈和惯习潜沉等诸多特征。新时期高职在线教学场域存在结构关系失调、文化资本失衡、主体权力失谐、传统惯习障碍等问题。这些问题使在线师生关系面临挑战与危机,需通过优化场域结构关系、提升场域文化资本、制衡场域权力主体、重构场域良好惯习的策略,改善在线教学场域关系结构,构建在线教学新型师生关系。  相似文献   

8.
“场域—惯习”理论与研究生社会主义核心价值观认同都以丰富的社会关系为根基,以充分社会实践为动力,达成客观型塑与主观建构的统一。结合实证调研数据和信息,遵循“场域—惯习”的主客观统一规律,高校要推动学校外在“场域”营造与研究生主体内在“惯习”养成的相互促进,紧扣课堂场域、科研场域、交往场域、校园文化场域,优化研究生社会主义核心价值观认同路径,提升社会主义核心价值观融入研究生思想情感转化为研究生行为实践的实效。  相似文献   

9.
与大学生创业相关的四个主体相互作用,形成特定场域,场域中惯习与资本通过不同组合构成支持大学生创业的四个环节。从个体到高校、政府、社会,从创业意愿到创业能力、创业支持、创业文化,从主体到内容,最终在促进大学生创业的同时,实现个体与场域的双向互动和持续发展。  相似文献   

10.
大学生思想政治教育网络话语权建构的策略探讨   总被引:1,自引:0,他引:1  
大学生思想政治教育的网络话语权,是在党中央领导下,以高校思想政治教育工作者为主体,针对大学生的认知特点,以包含社会主义价值观等主导意识形态的网络文化产品,在网络环境里进行一系列话语传播的实践,从而在网络思想政治教育场域里所获得的权力。这种具有引导、调控和控制功能的话语权,对于提高大学生思想政治教育的说服力、实效性,具有至关重要的作用。建构和提升大学生思想政治教育的网络话语权的主要策略有:建设一支训练有素的队伍进入网络思想政治教育场域,以培养相当数量的意见领袖为目标;设计大量隐含主导意识形态的多样化网络文化产品;积极开展与大学生群体的话题互动与引导;以大学生群体为对象建构具有归属感的共同信念;依法管理网络空间,优化网络环境。  相似文献   

11.
思想政治教育在本质上是一种以人的全面发展为目标的主体间交往实践活动。思想政治教育作为交往实践活动的一种特殊形式,应从“主体-客体”生产实践观走向“主体-客体-主体”交往实践观,从根本上使以“物的世界”中的主客体关系转变为“主-客-主”交往实践关系的“人对人的教育”,实现思想政治教育理论研究范式的转换。思想政治教育交往实践活动的发生和主体间关系的处理,形成一个复杂的思想政治教育交往实践场域,指向教育者“价值引领”与受教育者“主动建构”的有机结合,促进主体间心灵对话、道德体验、理解共识的不断生成与发展。  相似文献   

12.
社会学中的场域理论为研究刑事证据提供了新视角和理论工具。对刑事证据进行社会学的研究,就是从关系的角度即群体的内在结构和内在关系来思考个体的特性,由此形成了刑事证据场域。"刑事证据场域"是由刑事证据及证明活动所引发的社会利益关系网络"场"以及刑事证明的环节、程序和规则所限定的"域",再加上相关主体的"惯习"这一主观的性情倾向系统构成,包括场域的主体、时间、空间、资本、程序和惯习六要素。  相似文献   

13.
大学生学习是一种个体性变量和社会性变量双向共时运作的实践活动。大学场域与学习惯习之间的动态交互关系,构成了大学生学习实践的生成性动力机制。知识社会的到来使高等教育的认识论基础发生了深刻变化,导致建立在客观主义认识论基础上的科层型大学场域和常规性学习惯习受到了严重挑战。因此,大学不得不借助知识社会的变迁,重塑一种基于建构主义认识论的以大学生主体性发展为旨归的学习型大学场域以及在本体论上与之相契合的反思性学习惯习。  相似文献   

14.
高职院校生存于一个受到政治场域"统辖",并呈现出"金字塔"结构的场域之中,政治资本取代文化资本成为决定场域内部"位置"跃升的主导资本。政治场域与高职院校生存场域内的"支配者"——名牌高校"合谋",采取了"限制"与"赞同"两种统治策略维持着资本分配的"差序格局",高职院校的同质化惯习就是在这一游戏规则下诱发的。鉴于此,可以从划定场域边界、重塑生态场域、提升场域自觉三重路径出发消解高职院校同质化惯习。  相似文献   

15.
立德树人已经成为当前思想政治教育工作的一种新语境,在立德树人的语境下,为了进一步增强高校大学生思想政治教育工作的有效性,需要客观地去审视当前高校大学生思想政治教育工作所存在的不足;在此基础上,完善与创新大学生思想政治教育途径,重点加强理论育人、文化育人与实践育人的有机结合;强调主体间性教育,加强人文关怀和心理疏导;加强大学生思想政治教育工作队伍建设;拓宽渠道与资源,形成全社会关心支持大学生思想政治教育的合力等,从而实现大学生思想政治教育工作的重大超越。  相似文献   

16.
大学生思想政治教育是从大教育观的视角对高校德育的重新定位,教育场域放大到整个社会,责任主体扩展到诸多方面,教育过程从教书育人、管理育人、服务育人延伸到环境育人、文化育人.但是,原有的教育体制和机制依然存在着很多问题,制约着大教育观在大学生思想政治教育实践中的实施.其中,主要问题是学校党委与教学行政间的管理主体确证、大学生思想政治教育和高等教育体统分离等.其核心问题是围绕育人的体制机制未得到“实化”,学科育德、服务育德、文化育人等机制严重缺位.建立党委领导下、党政共同参与的大学生思想政治教育决策中枢系统、细化学生工作职责、构建服务咨询系统等是可行应对.  相似文献   

17.
“国培计划”中农村教师的弱参与贯穿于培训全过程,主要表现为参与意识弱、参与情况不佳、参与形式被动化等特征,成为制约“国培计划”实施效果的重要因素。运用场域理论,本文从场域、资本和惯习三个角度剖析农村教师在“国培计划”中缘何参与不足,即场域位置的失衡与固化引发群体关系区隔、资本悬殊弱化了农村教师的主体地位、“被培训者”惯习导致农村教师主体自觉的缺失。因此,需要通过场域重构、资本凸显、惯习重塑等途径有效化解“国培计划”农村教师弱参与的问题,从而提高“国培计划”的实效性。  相似文献   

18.
以布迪厄的著述和国内外对布迪厄的相关研究为基础文献,从布迪厄对现象学的借鉴、对法国认识论传统的借鉴,以及对结构主义的借鉴,考察了其教育社会学思想的三个主要理论渊源;从方法论、核心概念、理论支撑三个角度梳理了布迪厄教育社会学思想的主要架构,即“关系主义”是布迪厄教育社会学的方法论思想;“资本”“惯习”“场域”是布迪厄教育社会学思想的核心概念;文化资本理论是布迪厄教育社会学思想的重要理论支撑。布迪厄教育社会学思想的学术魅力就在于运用其特有的反思批判性思维,着力分析了存在于教育场域内的某种再生产逻辑:学校教育系统中存在的种种分类形式实际上是外部权力场域在教育场域内部的表现,并且这种分类通过教育场域内的独特运作机制得到了进一步的强化与合法化。  相似文献   

19.
文化资本与教育场域——布迪厄教育思想述评   总被引:9,自引:0,他引:9  
布迪厄是当今世界颇具影响的社会学家,研究涉及诸多领域。实践理论是他的主要理论.这一理论是建立在场域、惯习与资本这三个基本概念之上的。实践理论是我们理解布迪厄教育思想的基础。他运用上述基本概念特别是文化资本这一概念对教育场域中的各主体进行了透彻的分析,指出教育通过文化再生产实现着社会的再生产。但是布迪厄的再生产理论过多地带有社会决定论的色彩。  相似文献   

20.
在大学生思想政治教育过程中,教育者和受教育者同为主体,彼此结成主体际关系,因此,主体间性是大学生思想政治教育的本质属性.从当下的大学生思想政治教育的实际出发,应着力于双主体之间"互识"和"共识"的构建和深化.  相似文献   

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