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2007年底,学校领导去江苏泰兴洋思中学和山东聊城杜郎口中学学习,带回了全新的教育理念——先学后教,当堂训练。并在学校开展先学后教的导学式教学实验。笔者根据洋思中学的教育模式,又根据物理学科课堂教学的实际,推出了实验——导学——创新的教学模式。 相似文献
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《华夏少年(简快作文 )》2016,(1)
<正>在倡导高效课堂的今天,很多学校也是积极探索,形成了适应当地教育背景的各种教育模式,比如杜郎口中学的"杜郎口模式",洋思中学的"洋思模式"等,都已经在不断地探索和实践中被人们所接受,同时也引发了教育工作者对当前教育的深刻反思,并试着去探索适合当地学情的教育教学方法。在"杜郎口模式"的启发与指引下,我们不妨换一种更为适合大多数学校的教学方法——小黑板教学。小黑板在课堂中的应用要比教室里的两块大 相似文献
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随着新课改的不断推进,各种新的教学方法随之兴起,暴风骤雨般地向我们席卷而来。一向贯于应用传统教学方法的教师们,面对一些新的教学方法,显得有些迷惘,感觉教了十几年甚至几十年的书,而现在变得不会教了。特别是近年来,甘肃省庆阳市大力推广杜郎口中学、洋思中学的一些先进做法,一些学校甚至要求教师按"杜郎口模式"来组织教学。他们所倡导的自主学习、合作学习、探究学习,充分体现了以学 相似文献
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新课程改革给中小学教学注入了活力,教师不仅在思想认识上发生了变化,更重要的是在教学方法和学习方法指导上也发生了巨大的变化,特别是在全国学习"洋思中学"教学模式、"杜郎口中学"教学模式后,小学数学课堂中有了许多变化,给课堂教学带来了新的生机。 相似文献
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杜郎口中学的“预习、展示、反馈”教学模式是一种颠覆性的课堂教学改革,前往杜郎口中学学习者络绎不绝。大多数学习者是从杜郎口中学课堂教学模式操作层面去学习,在实际运用中有所效果。本文试从教育哲学和教育心理学两个角度探索杜郎口中学课堂教学理论基础． 相似文献
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新课改以来,我们借鉴杜郎口中学教学模式、洋思中学“先学后教”模式,结合我校实际,探索了师生关系和谐、课堂高效的“六部自主探究物理课堂模式”,即“激趣导入一自主探究一合作交流展示一点拨归纳一体验成功一总结升华”的课堂模式。 相似文献
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为打造高效的课堂,提升教育教学质量,近年我县以我校为中心,在学习研究江苏省泰兴市洋思中学"先学后教,当堂训练"和山东省茌平县杜郎口中学"三三六"教学模式等成功教学改革经验的基础上,结合本地高效课堂的典型教例,创建了具有本土味的 相似文献
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把课堂还给学生,让学生自主学习,发展学生自主学习能力。这是新课程标准纵深推进的必然走向。关注并聚焦新课程课堂教学改革的学校,如,江苏省洋思中学的"先学后教,当堂训练"模式,东庐中学的"讲学稿"模式,山东省杜郎口中学课堂"三三六"模式,开展类似活动的还有山东省的昌乐二中、江 相似文献
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近年来出现的＂洋思中学＂、＂杜郎口中学＂,可以说是教育界深化课程改革的两大品牌,他们所产生的影响大到全国,小到穷乡僻壤,很多人包括笔者在内都想洞悉这些先进理念、教学模式的真谛所在,于是就掀起了一股学习热潮,涌现出一批批优秀教师。何谓＂优秀＂笔者不想妄加评判,笔者只想谈谈个人的一点感受。 相似文献
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这些年教学改革热闹非凡,各种新名堂层出不穷,似乎课改总是逼着我们不断地追逐新理念.我们都知道,由《中国教师报》推出的"高效课堂"是杜郎口中学、洋思中学等中学课改的产物.但时至今日,许多小学也开始尝试着借鉴这些中学的成功范式,打造带有浓厚"杜郎口色彩"的"高效课堂". 相似文献
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在新课程改革的背景下,很多学校都在进行课堂教学改革的尝试.如洋思中学的"先学后教、当堂训练",杜郎口中学的"三三六"模式,东庐中学的学案导学.本校也在积极推进课堂教学改革,提出了以"学案自主学习——合作讨论——交流展示——评价反馈"为基本步骤的"自主学习小组合作"模式,并鉴于构建适合校情的学生自主学习模式的需要,以"基于导师考核制下高中生自主学习能力培养"为研究对象,开展校本化行动研究. 相似文献
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在课程改革,教学模式改革的形势下,教师应如何把改革引入课堂?山东省杜郎口中学的"三三六"课堂教学模式较好地回答了这个问题。 相似文献
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肖科 《中学语文(读写新空间)》2014,(13):57-58
<正>中学课程改革在全国蓬勃开展,新的教育教学理念流播甚广,各地的实践探索有声有色。课改典型学校(如山东聊城市杜郎口中学、潍坊市昌乐二中,江苏南京市东庐中学、泰兴市洋思中学等)"星"光闪烁;教学模式(如杜郎口的"三、三、六自主学习"模式,昌乐二中的"271高效课堂"、东庐中学"讲学稿"、"洋思中学的"先学后教,当堂训练"等)林林总总。这些如雨后春笋般呈现的新生事物令人惊奇、兴奋,也给人带来"乱花渐欲迷人眼"的眩晕、不适。笔者不禁想起教育学者彭钢的一番话:"我们越是被现实迷惑和遮蔽,越是需要教育理想、教育精神的记忆和激励,越是需要确立清晰而凛冽的朴素真理,以洞穿教育现实的平庸、媚俗、功利的厚重屏障。"① 相似文献