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著名学者嵇文甫提出明代嘉、隆、万时期的高拱与张居正既是学侣又是政敌的论断。一方面高、张有其相似相同的从政经历、改革志向和学术思想,先后主持和领导了隆万大改革运动;另一方面又存在着激烈的权力之争,由于高的性格缺弱和张的性格优长,最终导致张胜高败的结局。尽管如此,学术上张居正渊源于高拱,政治上高拱开张居正之先。这一论断具有重要学术价值。 相似文献
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岳天雷 《黄河科技大学学报》2009,11(4):38-41
明嘉、隆时期,由于漕河淤塞,厉行海禁,无法保证京师及辽东军队所需漕粮的供给。为改变这一漕运废弛的局面,高拱执政后,提出疏通漕运,恢复海运,推行河海"二路并运"的治漕方略。这一治漕方略由于同张居正存在分歧,在隆庆后期没有得到全面实施,但在万历初元却得到了张居正的大力推行,并取得了显著成效。就此而言,高拱的治漕方略在隆万改革中具有开创之功。 相似文献
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“壬申政变”是隆万交替时期朝中人事的一次变革,是该时期各种矛盾不断激化、演变的总爆发。本文通过对当时朝中包括皇宣在内的各方势力和张居正、高拱的性格等的分析。指出该事件的发生是多种因素共同起作用的结果。 相似文献
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明朝中期统治者发起过一场深刻的改革运动,而目前学术界对这场改革运动却有三种不同的称呼,即＂张居正改革＂、＂隆万改革＂和＂嘉隆万改革＂。＂张居正改革＂为传统提法,至今仍为主流。＂隆万改革＂是比较稳重的叫法,但论述不够深入系统,尚未取得普遍认可。至于改称＂嘉隆万改革＂,似有牵强成分。 相似文献
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高拱与"俺答封贡" 总被引：1，自引：0，他引：1
颜广文 《广东教育学院学报》2004,24(1):104-110
“俺答封贡”是明代乃至中国古代边疆史和民族关系史上的重大事件，封贡的成功，奠定了明清政府与蒙古族的治理模式。但谁是“俺答封贡”的主导和决策，学术界却出现了高拱、隆庆帝和张居正三种说法，而且又都是各说各的，并没开展正面讨论，故有辨清的必要。是高拱主导了“俺答封贡”事件的全过程，高拱是解决该事件的真正决策人。 相似文献
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岳天雷 《广东教育学院学报》2009,29(4):40-45
明嘉、隆时期，广东地区有司不良，贪贿成风，倭盗侵扰，社会动荡不安。为扭转这一局势，高拱于隆庆四年执掌首辅后，大力推行整顿吏治、军政配合、剿倭除盗的治粤方略，并取得初步成效。虽然高拱的治粤方略推行时间较短，尚无实现预期的理想目标，但却开启了张居正治粤之先河。就此而言，高拱应该占据一定的历史位置，明清时期的诸多政治家和史学家亦有肯定性评价。 相似文献
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岳天雷 《广东教育学院学报》2010,(6):85-94
吏政改革是高拱主持隆庆改革的重要内容之一。隆庆三年至六年高拱执政期间,针对嘉靖中期以后吏政败坏的严峻局势,大刀阔斧地进行了一系列挽刷颓风、振兴朝政的改革,在用人之制、考核之制、奖惩之制等方面都进行了大幅度整治,成效卓然。高拱的吏政改革不仅刷新了明代吏政,为明代人事制度掀开了新的一页,而且也为其后张居正的改革奠定了基础,开启了隆（庆）万（历）大改革之先河,在明代历史上占有重要地位。 相似文献
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从学理上讲,遵循中国传统哲学“更新再始”之思维逻辑所提出的“新子学”,应有着深刻的社会历史原因和呼应时代精神的思想目标,这构成了其作为一种学术思潮类似唐代古文运动、五四新文化运动等文化运动的类本质,同时成为“新子学”何以可能的普遍必然性之所在。唐代古文运动和五四新文化运动所以兴起的直接原因都是“世之弊”,但其深刻的历史原因和思想目标则都是对“天下一体”“天下为公”的自觉和追寻,都是顺应其时代精神的呼唤而出现。故此,“新子学”作为一种学术思潮当定位在孔子所论“富之”“教之”的社会发展阶段,应朝着构建和践行“人类命运共同体”的方向努力。 相似文献
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进入新世纪,历经十年的课改,对于“教”与“学”的关系的认识取得了很大进展,推动着各地探索并构建优质高效的课堂教学.为此,我们建构了“尚学”课堂教学模式,以促进教育实现教师中心转变到学生中心;课堂中心转变到学生课内外相结合自学;以传授知识为中心,转变为传授知识与培养智能、提高素质并重的“三个转变”轨道上来.本文对其模式的基本内涵、理论基础、基本原则、实施策略进行归纳,以便一线教师对这一课堂教学结构特征的把握. 相似文献
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“儿童在中央”即教育的儿童立场,传递出基本的教育态度,从品德学科课程理念的视角重构——课程中心到儿童中心的转变．教师角色的视角重构——“授之以鱼”到“授之以渔”的转变,学生立场的视角重构——“被学”到“让学”的转变三个层面诠释了教育需要从儿童出发,教育是为了儿童,教育必须依靠儿童的内涵,教育者应坚定“儿童在中央”的立场,从儿童出发,一切为了儿童的发展,让儿童绽放鲜活的课堂生命力。 相似文献
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本从“改革策略”、“改革步骤”、“改革的地位与权限”、“和同僚的关系”、“改革信念和毅力”等五个方面,论述了王安石变法与张居正改革成效之不同的原因。 相似文献
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苏轼在《赤壁赋》《念奴娇·赤壁怀古》中通过对黄州山川风物和历史典故“扭曲变形”的描写,隐含着他对政敌的蔑视;对“变”与“不变”关系的阐释,又和他经世致用的思想、行为相背离,这种“言不由衷”体现出苏轼人格的高尚。 相似文献
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岳金西 《黄河科技大学学报》2011,13(1):38-43
惩治贪污腐败是高拱主持隆庆吏治改革的重要内容.他执政两年半,共惩办贪案64起,惩处文武贪官169人,一时仕路肃清.高拱惩贪的对策举措是奖廉与惩贪、却贿与惩贪、惩贪与罚酷、惩贪与查勘相结合,这是其惩贪取得成功的重要经验.当然,高拱也为此付出了沉重代价,即对大要案的认识和处理与次辅张居正存在重大分歧,使其交离交恶,最终高拱... 相似文献
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祁琛云 《西南师范大学学报(人文社会科学版)》2010,(2):178-185
“庆历同年党”事件是宋仁宗庆历初的宰相吕夷简为排击政敌宋庠等人而精心策划的一起“莫须有”的朋党事件。吕夷简利用了宋庠等人密切的同年关系及仁宗对朋党行为的忌讳心理,将宋庠与几位同年的私交关系指为朋比结党,从而以同年结党的名义将他们逐出朝廷。 相似文献
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曾军 《荆州师范学院学报》2005,28(3):13-16
熊召政的《张居正》使我们有可能借助于一个虚构性的文本来思考关于改革的话题。对于改革家的张居正而言，何以“成于改革，毁于改革”？对于由张居正所推动的这场改革运动来说，又何以“成于张居正，毁于张居正”？这里是否包含着千百年来困扰中国改革的死结？《张居正》揭示了张居正改革最终未能完成制度性的设计，使体制有一种自我适应和调整的能力，而仅仅依赖于体制内个人的良知与威权，则难免失败的命运。 相似文献
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“才”、“气”、“学”、“习”是刘勰文学理论的重要内容。刘勰认为,“才”、“气”是性情所铸,属于先天的禀赋,“学”、“习”是陶染所凝,属于后天的素养;但通过“学”和“习”可以增进“才”、陶冶“气”。他欣赏“刚强之气”,而不喜“靡靡之音”,主张作家应该研读经典,深入生活,并注意到社会环境对作家和作品的影响。这些观点比其前的曹丕等人的看法更为高明。 相似文献