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提起华佗,人们自然会想起一个精通内外科医术,第一个应用全身麻醉来作外科手术的医学家。但有许多同志也许还不知道:华佗不仅是一位“妙手回春”的医学家,而且是积极主张强身袪病的一位体育家;他不仅结合自己的体育实践创编了《五禽戏》,而且著论立说,对我国古代的体育理论作出了卓越的贡献。他留下的体育思想,闪烁着我国古代文明的灿烂光辉,至今对我们还有不可忽视的现实意义。 相似文献
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中国武术之所以博大精深,其根源是其掌握了呼吸与动作配合的奥秘。名医华佗创编的“五禽戏”,宋代的“八段锦”,“太极拳”等一系列养生功都是与呼吸密切相联系的。正是由于它吸收了吐纳导引术的理论,才使之成为中华民族传统体育文化而得到各国人民的推崇和喜爱。 相似文献
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体育教学的特色就是带有趣味性和愉快性,而人们对体育教学就是“玩玩乐乐”的偏见,也就在于“愉快”。那么,体育教学中的“愉快”究竟是什么?它对学生的发展有何作用?怎样正确认识体育教学中的“愉快教育”?本文试图从情感心理学角度出 相似文献
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一、五禽戏的来历五禽戏是我国古代养生之法，创始者足东汉末年名医华佗。华佗总结了前人模仿鸟兽动作以锻炼身体的传统做法,创编了一套养生之法，其中包括虎、鹿、熊、猿、鸟的动作和姿态，这套体操就是五禽戏，它比瑞典人创编的医疗体操要早千多年。 相似文献
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健身气功·五禽戏之身体文化研究 总被引：3，自引：0，他引：3
从古代典籍关于身体审美意识对华佗创编五禽戏的启示为切入点,以健身气功.五禽戏功法为研究对象,对此所蕴涵的身体文化给于观照。从而得出它具有身体动作多样化统一、动作编排的“圆”与“方”的姿势美、运动风格为温柔敦厚等特征,以此来丰富它本身的文化内涵,更好地为全民健身服务。 相似文献
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《内人蹋毬赋》中内人所蹋究竟何毬?这个问题在《体育文史》上引起了争议,确是一件极有益的事情。目下观点有二:一是李国华同志的,他撰文“认为这首赋是写女子足球”,(见《体育文史》84年3期《〈内人蹋毬赋〉译释》);一是陈昌怡同志的,他认为是写女子“站在木球上一边转蹋一边表演”(见《体育文史》85年3期《“内人蹋球”不是女子足球》)。对于这两种大相径庭的观点,笔者在 相似文献
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五禽戏是我国古代养生之法，创始者是东汉末年名医华佗。华佗总结了前人模仿鸟兽动作以锻炼身体的传统做法，创编了套养生之法，其中包括虎、鹿、熊、猿、鸟的动作和姿态，这套体操就是五禽戏，它比瑞典人创编的医疗体操要早一千多年。 相似文献
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健身气功·五禽戏是中国武术、中国传统文化、中国养生文化的一个组成部分,一个缩影。文章从文化的视角出发,对健身气功·五禽戏在图腾、审美、功效等方面的多元性进行探索。结论是：熊经鸟伸、导引图、华佗五禽戏、阴阳五行学说等为健身气功.五禽戏的创编奠定了多层基础;健身气功.五禽戏中映射出虎、鹿、熊、猿、鸟的多样性图腾;展现出其动态美、意境美、和谐美等多重审美意向;有养、养性、养身、养心、养气等多方面的功效。 相似文献
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在山东战时邮政日戳中，既有标明“代办所”的(图①②)，也有标明“邮务所”的(图③④⑤)。它们同是县局以下的“所”，可是二孰先孰后?有何关系?又有何区别呢? 相似文献
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华佗五禽戏创编的文化机理及其现代健身意义 总被引：2，自引：0，他引：2
本文对华佗五禽戏创编的文化机理及其现代健身意义进行了探究,结论是:华佗在天道自然观的影响下,运用阴阳、五行及气血等传统医学理论,以防病健身为目的,以运动脏腑和脊柱为原则,以和谐身心为手段创编了五禽戏,为后世的健身养生开辟了先河。现代健身意义:全面而有针对性的适度运动可以防病健身,对脏腑和脊柱的运动锻炼是增进健康的关键,在身心自然和谐的状态下进行锻炼,更能促进健身效果。 相似文献
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五禽戏新功法锻炼者心理健康效应分析 总被引：14，自引：3，他引：11
采用许军等编制的自测健康评定量表、锻炼自觉效果评价表、注意力集中到试仪，对练习2个半月左右五禽戏新功法的锻炼者进行前后测试比较。结果显示，新创编的五禽戏较为简便易学，对于稳定情绪，调节身心状态，改善生活质量等具有一定效果。 相似文献
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体育教学游戏创编之我见 总被引：2，自引：0，他引：2
近几年来,广大体育教师创造的多姿多彩、风格迥异的体育教学游戏,以鲜明的时代特征,显著的育人和锻炼功效,在学校体育教学改革中发挥着巨大作用。但是,有些创编的游戏略显粗糙,教学效果不够理想。到底怎样创编中小学生向往的健康向上的体育教学游戏呢?一、创编游戏要体现新课程 相似文献