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“块”是“一块土”吗？山东滨州地区教育局陈桂申作家秦牧在散文《土地》中引述春秋时晋公子重耳流亡卫国时向地里干活的农民要食物吃，农民给他一块土的故事辗转表达对土地无限热爱的感情。这个故事流传很广。然而据陆宗达先生考证，＂农民给晋公子重耳一块土＂说法是不... 相似文献
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姚磊 《乐山师范学院学报》2012,(10):83-86
《史记·晋世家》认为“献公即位,重耳年二十一”,许多史学著作采用此说,使《史记》说一直是学术界主流说法。与《史记·晋世家》不同,《国语·晋语》记载“晋公子生十七年而亡”。一些学者认为《史记·晋世家》记载有误,应采用《国语》说,却得不到学术界认可。本文认为,《史记》所载重耳年龄有失,学术界应予以改正,《国语》说虽相对合理,然又有其自身的不足,关于重耳的年龄,学术界应以存疑的态度对待。 相似文献
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《左传&;#183;僖公二十三年》记载晋公子重耳出亡事时，有“乞食于野人，野人与之块”一语。语中之“块”一般释为“土块”，实则大谬不然。“块”即“凶”，亦通“蒉”，是盛土的器具。“野人与之块”即野人将食物装在盛土的器具中进献给重耳。 相似文献
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《快乐作文（低年级版）》2023,(15):52-53
<正>清明是我国农历二十四节气中的一个,清明节也是我国传统的节日,亦称“植枝节”“踏青节”“清明节”,时间在公历4月5日前后。相传清明节起源于春秋时晋文公悼念从人介子推的寒食节。相传春秋时代,晋国有个叫介子推的人,跟随晋公子重耳流离十九年,历尽千辛万苦。一次,重耳一行逃到卫国,卫国拒不接待,只好再往齐国而去。在路上,一连好几天没有看到人烟,一行人饥渴难忍。重耳更是忍受不住,过度的饥饿使他病倒了。 相似文献
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任俊荣 《中学语文(读写新空间)》1996,(5)
高语二册秦牧同志的《土地》一文,在运用词语和引用史料上有四处明显的错误,今不揣浅陋,以就教于语文界的同仁方家。第一处是重耳亡命途中的故事。秦牧所本是《左传》鲁僖公23年的史事。据《左传》鲁僖公4年记载:12月晋献公因受骊姬的谗言,逼太子申生自缢而死。在此情况下,重耳、夷吾二公子也只好出奔。重耳“奔蒲”,夷吾“奔屈”。次年,晋献公伐蒲,重耳又“奔狄”,重耳的主要谋士、舅父狐偃(字子犯)等人随同前往。鲁僖公23年,晋公子重耳一行过卫,卫文公不礼焉。出 相似文献
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蔡建芳 《中学课程辅导(初二版)》2004,(12):6-6
“足下”一词的由来，还有一段曲折的故事。晋公子重耳流亡齐国时，有名士十余人相随。在极其艰苦时，介子推将自己大腿上的肉割下来，烹与重耳吃。等到重耳返晋复国时，介子推因家有老母，归隐绵山(现山西省境内)。重耳执权，始为晋公，对相随人员尽皆封赏，惟独将介子推遗漏。 相似文献
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寒食节是汉民族的传统节日.时间在清明前一二日,节日期间禁止烟火。据《左传》记载,寒食节是为了纪念春秋时代的高义之士介子推。介子推是晋国公子重耳的忠实随从.在重耳被迫流亡的19年里,一直跟随在他身边,帮助他渡过重重 相似文献
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清明节扫墓似乎是我国的传统习俗,其实,追根溯源,真正与扫墓有关的倒是寒食节。寒食节在清明节的前夕,起源于春秋时代的晋国。史载:晋公子重耳在国外流亡了19年,受尽了艰难困苦,后来终于回国做了国君。那些跟随他流亡的人,纷纷得到高官厚禄,唯独把介之推遗忘了。介之推跟随重耳流亡时,在重耳饥寒交迫时,曾割下自己脚上的肉烤熟了奉献给重耳,可谓忠心耿耿。 相似文献
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傅力 《中学语文(读写新空间)》1984,(7)
课文《土地》后边的“练习四”引了《左传·僖公二十三年》记载晋公子重耳流亡卫国的史料,并将“野人与之块”里的“与之块”注释为:“给重耳泥块”。这是不对的。陆宗达《训诂浅谈》认为“块”在《说文解字》卷十三下《土部》里写作(?),结构很象是土装在 相似文献
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“足下”一词是怎么来的？一家晚报上是这么说的：“这个尊敬称谓的由来，缘于一个历史典故：相传春秋时，晋公子重耳逃亡途经五鹿时，饥饿难忍，竟饿倒在随从身上，随行的介之推割掉自己大腿上的肉煮汤献给重耳吃，重耳感激涕零。此后，重耳一行又历尽坎坷，终于借助秦穆公的帮助，于公元前636年当了国君，就是晋文公。晋文公当政之后逐个封赏，竟一时忘了介之推，于是介之推背着老母隐居山中。后来晋文公欲封赏他，他执意不肯出山。晋文公下令放火烧山迫其下山受封，可是他坚持不出山，竟被烧死在一棵大树下。 相似文献
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晋文公重耳,是春秋时的五霸之一,卒于鲁僖公三十二年(前628年),这没有问题。在《左传》、《国语》和《史记·晋世家》、《史记·十二诸侯年表》中均有明确记载,且完全相同。但是,他生于何年?《左传》、《国语》和《史记》却都没有明确记载。只是在记述重耳出亡的过程时,《国语·晋语四》载僖负羁对曹共公说:“……晋公子生十七年而亡,卿材三人从之,可谓贤矣……。”而《史记·晋世家》却云: 相似文献
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张俊 《语数外学习(初中版)》2008,(4):4-7
追根溯源:清明节的传说春秋时期,晋公子重耳为逃避迫害而流亡国外。流亡途中,在一处渺无人烟的地方,他又累又饿,再也无力站起来了。随臣们找了半天也找不到一点吃的。正当大家万分焦急的时候,随臣介子推走到僻静处,从自己的大腿上割下一块肉,煮了一碗肉汤让公子喝了,重耳这才渐渐恢复了精神。当他发现肉是从介子推腿上割下来的时候, 相似文献
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《土地》插图中的重耳形象质疑安徽来安中学杨建九高中语文第二册《土地》一文中引用了春秋时期晋国公子重耳流亡途中受土于五鹿的故事，课本编者为这一故事配上了插图。插图中的重耳年轻英俊，二三十岁模样，与史书中的记载在年龄上相去甚远。请看《史记》中的有关记载：... 相似文献
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张文质 《河北师范大学学报(哲学社会科学版)》1987,(2)
提起孙武子,从古至今,众所周知。说到先轸,则少有知其为何许人者。其实先轸比孙武还早一百多年,就当时形势而言,他们二人对自己时代所起的作用,先轸远在孙子之上,故先轸其人其事,有表而出之的必要。先轸,春秋晋国人,因食采于原,故又名原轸。据《史纪·晋世家》记载,晋公子重耳出亡时,从者五人,先轸是其中之一。如此,则先轸亦在外逃亡十九年,历经 相似文献