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1.
中华"大一统"思想是中国传统政治思想的核心,也是作为中国传统文化重要内容的关公精神的灵魂。关公忠、义、仁、勇精神,内含并多方面体现"大一统"思想,是实现中华民族统一的强大动力。因此,我们有必要大力弘扬关公精神,以促进国家统一和民族团结。 相似文献
2.
李岚 《宜宾师范高等专科学校学报》2013,(10):109-111
在绵竹年画精品集里,关公之像出现频率很高.关公之所以在绵竹受到民众的拥戴,除了他自身具有的“忠、义、仁、勇”的品格外,还与绵竹所处地理因素、历史影响、全国的信仰繁盛之势以及佛教的推波助澜有关.这种对关公的崇信延续至今. 相似文献
3.
在屯堡文化事象中,无论是古代朴素唯物主义哲学思想,还是提倡"仁、义、礼、智、信、忠、孝、节、勇、和"的中国传统伦理哲学思想都得到很好体现。在很大程度上,屯堡文化不仅与传统的中国哲学思想密切联系,而且在表达方式上存在着浓厚的哲学意识,具有丰厚的哲学底蕴。 相似文献
4.
《佳木斯教育学院学报》2017,(10)
扬弃孔孟之道,提振文化自信,有效提高国民素质。严格区分私德、公德和法制,培育学生具备孔孟君子人格中的"仁、义、礼、智、信、忠、孝、勇、节、俭"品质,从中华传统文化积淀中传承君子特质,并加以现代化发展。学校课程尤其是思想品德课要充实强化相关品质培养。 相似文献
5.
"十字德文化"包括仁、义、礼、智、信、忠、孝、笃、悌、恕。学校德文化应回归德育的本原,以"仁""义""礼"为核心,提倡"忠""孝"的基本道德情操,切实提高中学生对德文化的认识,提高学生的德文化认知水平。笔者所在学校要求各班级根据班级特点,以"十字德文化"中的某个方面为核心,开展各种活动,从而促进班级德文化建设。在教学实践中,笔者尝试将"十字德文化"渗透于语文教学中,取得了一定的成效,现介绍经验如下:一、让每一个学生明确语文学科与 相似文献
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胡锦涛同志关于社会主义荣辱观的论述，继承了传统道德修养的自觉与自愿相统一的原则，是对中华传统道德“仁、义、礼、智、信、忠、勇、严”内涵的丰富和发展。进行社会主义荣辱观教育是弘扬传统美德的现实选择，有着极为重要的指导意义。 相似文献
8.
王福忠 《山西大学师范学院学报》2005,4(3):31-33
在中国封建社会广大民众的心中，怀有“安黎庶，济苍生”的政治思想，献身于“桃园集团”的正义事业，集“忠、义、勇”精神于一身，具有“贫贱不能移，威武不能屈，富贵不能淫”高尚道德的英雄人物——关公，是中华民族精神的生动体现和形象化身。关公的神格化是中国封建社会历史发展需要的产物；是中国传统文化累年积淀的产物；是中国古代社会民众心理需求的产物；是历史洪流滚滚向前，大浪淘沙，结晶升华的产物。 相似文献
9.
王晓恒 《佳木斯教育学院学报》2016,(4):111
儒学核心价值是以"仁"为核心,以"礼"为强有力的辅助,包含了"义、知、信、忠、孝、悌"等诸多内容的道德范畴整体。儒学核心价值对大学生树立正确的价值观具有积极的指引意义。 相似文献
10.
中国道德文化源远流长,孔子提出了“智、仁、勇”之“三达德”基本道德规范体系。孟子观念与孔子一脉相承,并将其发展为“仁、义、礼、智”“四德”体系。汉代董仲舒在继承孟子“四德”伦理观念的基础上,增加一条“信德”,形成“仁、义、礼、智、信”的“五常”伦理框架。社会主义荣辱观继承和发展了传统美德,是传统美德与时代精神相结合的产物。 相似文献