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相似文献
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1.
现代学界,很多学者认为“联绵词”字义与词义无关。本文通过对联绵词成因的研究,发现联绵词字义与词义关系并不那么简单。既有字义与词义无关的联绵词,也有字义与词义有关的联绵词。  相似文献   

2.
教学词语,首先要讲清词语的含义。词是由字组成的,我们虽然不能望文生义,机械地根据字义来探求词义(这里指合成词),但是,从另一方面说,分析字义对于深入了解词义有一定帮助。有些词语,如果能从分析字义入手进行讲解,往往可以收到较好的效果。如“永垂不朽”这一成语,讲解时如果只告诉儿童这是“指光辉的榜样和伟大的精神永远流传、不会磨灭”的意思,这还是不够的。因为“朽”、”垂”两字在这里的意义都与它们的本义有所不同,要讲透“永垂不朽”这个词,必须首先讲清“朽”和“垂”在这里的含义。“垂”,本意是“挂下来”,这里是“流传下去”的意思;  相似文献   

3.
字义教学是识字教学的核心,是对学生进行语言基本功训练、进行思想教育的有效途径。理解字义与否,关系着对字音与字形的感知与记忆,直接影响读写能力。字义教学实际上是词义教学。汉字具有一词多义的复杂性,如“大”字看起来很简单,而《现代汉语词典》里有十种解释。有的一个字可以组成许多意义不同的词,如多音字“行”,在“步行(xing)”中是  相似文献   

4.
字义指单字在一定语境中的含义。当我们在阅读中对某字的意义不能理解时,就需借助注疏或字词典。但旧注和字书往往存在着字词界限不清、又说异称及文字讹误等现象,这就使我们又面临了一个怎样正确判定字义的问题。对此,本文拟谈一点肤浅体会。 一、划清字词界限,正确判定字义 无论古代汉语,还是现代汉语,字与词都不是同一概念,字义并不全等于词义。汉语中的词,既有单音节的,也有多音节的,而汉字对汉语的记录则基本上是以音节为单位的。这就是说,在记录单音节词时,一个汉字就代表着一个词,字义等于词义。如:“土”、“地”。在记录多音节合成词时,一个汉字只代表该词赖以合成的一个语素,字义只是语素  相似文献   

5.
在《林海》(第十册)一文中,由“一”字组成不同的词语先后出现过八次九个词,但在这些词语中“一”字的音调有变化。字义也各不相同。在教学时应引起我们的重视。  相似文献   

6.
教育,可谓当今生活中最常用的词语之一. 所谓“教”,多音字.其一,jiāo.字义:向人传授知识或技能.词例:教书;教课;教学生;互教互学……其二,jiào.字义一:培养;指导;训诫.词例:教育;教授;教训;教练;请教;管教;因材施教……字义二:宗教.词例:教堂;教会;教徒……字义三:使,令.例句:毛主席的丰功伟绩教人民永远铭记. 所谓“育”,其字义有三:第一,生.词例:生育;孕育……第二,养活;培植.词例:育儿;哺育;培育……第三,教育,培养.词例:育才;德育;智育;体育;美育… 据考证,在中国,将“教育”连说,始见于《孟子·尽心上》.孟子说道:“君子有三乐,而王天下不与存焉.父母俱存,兄弟无故,一乐也;仰无愧于天,俯不怍于人,二乐也;得天下英才而教育之,三乐也.”链接汉代许慎在《说文解字》中解释,“教,上所施,下所效也”;“育,养子使作善也”.可见,远古之时先贤对于“教育”的了悟,与自在19世纪末20世纪初称为常用词语的“教育”,其精神实质,可谓源远流长,一脉相承.  相似文献   

7.
联绵词通常是指由两个音节构成的单纯词,也叫“连绵词”,古人称之为“联绵字”。在古代,记录联绵词的文字一般只用以表音,词义与字义、字形并无多大关系,因此书写形式不固定,是联绵词的一个特点,如“缥缈”,也写作“缥渺、飘渺、漂渺、缥眇、瞟眇”等。但是以“为推广普通话、促汉语规范化服务”为宗旨的《现代汉语词典》只收了“缥缈”。作为小学语文教材,大可不必让孩子们去接受同一个联绵词的不同形体,应该注意规范化。我们要讨论的是下面几个联绵词:1.模胡、模糊。例①:这藤野先生,据说是穿衣  相似文献   

8.
本文就《敦煌文献字义通释》一书中的“空”、“接括”、“简”三词的释义提出商榷。经详细考据 ,指出“空”应为待批、待复义 ,“接括”即接话 ,“简”为察看清楚、心里明白义  相似文献   

9.
众所周知,现代汉语中存在着异体字现象,比如,“吃”的异体字是“喫”,“我的”的异体字是“峩”,而“(艹勾)”则是“苟”的异体字。异体字和其通用字在字音、字义上完全一样,而在字形上却存在着差异。与异体字现象相类似的情形在现代汉语的词语中也有。试以双音节的词为例说明之。双音节词是由两个字构成的,构成一个双音节词的字和另一个双音节词的字完全不同,或部分不同,一般的说来,这两个词的意义和用法就不相同,即便是同义词,也仍  相似文献   

10.
读书首先要求读懂,要求正确理解书中写的是些什么,犹如听话时要听懂别人究竟说的是些什么一样。但观大意,囫囵吞枣,都是不行的。特别是阅读古籍,由于汉字形、音、义的关系错综复杂,就必须在订文字、辨声韵、明训诂、审辞气等方面下一番功夫,力求不失作者原意。深知其难,偶有所记,录出四则,以供指正。 一、释“深则厉”的“厉” 《诗·邶风·匏有苦叶》:“深则厉,浅则揭”。《论语·宪问》亦引作“厉”。毛传释“厉”:“以衣涉水为厉,谓由带  相似文献   

11.
《论语》作为儒家最为重要的经典之一,历来注解阐发者众多,又因时代和文体的特殊性,歧解也颇多。《论语.里仁》篇:“富与贵,是人之所欲也,不以其道得之,不处也;贫与贱,是人之所恶也,不以其道得之,不去也。”论之,主要有四种观点,但对“贫与贱,是人之所恶也”为什么还要“得之”且是“不以其道得之”这一显然不合逻辑的问题,大都没有过多关注或给予合理的解决。本文认为“得”的语义指向为“处”和“去”,即以“不以其道”、“得之”各为一读,句意便通晓达畅。  相似文献   

12.
汉语词缀的主要功能有五个:成词、转类、变义、增义、衍音,其中增义是指词缀的表达性功能,包括指小、增量、轻蔑(贬抑、厌恶)、喜爱(亲昵)、表敬、非正式化(口语化)等多个方面。皖北方言的"子"尾具有前四种功能,其增义功能包括"指小"、"表轻蔑、贬抑"、"表亲昵、喜爱"、"非正式化(口语化)"4个方面。而"衍音"、"形象化"、"拟人"、"拟物"等都不是皖北方言"子"尾的功能。  相似文献   

13.
20世纪30年代以来,用以更正和取代“六书”说的新造字法学说渐次形成,其中唐氏“三书说”之“会意”最为庞杂,难成其“类”,其造字“三个时期”的划分也不免陷入机械化。陈、裘两家的“三书说”都包含“假借”,是因为混淆了文字运用类型与文字构造类型这两种不同的类型。裘氏提出“记号字”和“半记号字”的概念,势必使得对于字形结构的分析因人而异,因书体而异,似无必要。  相似文献   

14.
《韩非子》正文中保存了一些宝贵的训诂材料,从训诂用语和训诂方法两个方面对这些材料进行分析,阐明其体例,有助于探求《韩非子》在训诂学方面的价值。  相似文献   

15.
对几个不同冷季型草坪草品种苗期形态指标和生理指标观察和比较.结果表明:在表观特征上,黑麦草"绅士"、高羊茅"自豪"、和"千年盛世"等三种冷季型草坪草品种表现较好,具有良好的观赏价值;在生理指标上,草地早熟禾的脯氨酸含量、可溶性糖含量、丙二醛含量和根系活力都比其它几个品种高,但其外观品质和观赏价值最差.综合质量评价表明:"自豪"的综合效果最好,生长前期最适宜于本地区生长.  相似文献   

16.
对通行本《仪礼.士相见礼第三》与《武威汉简.甲本士相见之礼》第12号简两个版本存在的异文进行分析,可以发现:整理者受通行本及郑(玄)注影响,将"久"直接释为"父",既不符合原简文字形,也不符合文意。对于简本的"久"字和通行本的"父"字,我们认为"久"是正字,"久"比"父"更加契合文义。此字关系到对古代礼仪的认识,因而弄清这一问题有重要意义。  相似文献   

17.
在《红楼梦》的众多书名中,《红楼梦》这个书名典雅含蓄、隽永深刻。其中蕴涵着“因空见色,由色生情,传情入色,自色悟空”十六字真言,内符作者主旨外契作品内容,最能代表曹雪芹的这部旷世奇作。  相似文献   

18.
王建华 《丽水学院学报》2007,29(4):28-30,92
在分析"子"的"时"的含义的基础上,对《日知录》中的一处看法提出了商榷意见;并在汉语历时词汇学的启发下,分析认为:现代汉语的"日子"乃历时上并列短语"日子"通过词汇化降格而来."日子"词汇化的环境和条件为:"日子"作为短语和词之间具有衍生关系,魏晋以降词缀"子"的成熟以及"词根 子(词缀)"这一强势结构对相关词的类化作用;结果:"日子"至宋代就完成了由短语至词的降格,具备了现代汉语"日子"的结构、意义及用法,从而也使人误以为"日子"在历时层面上就是附加式构词.  相似文献   

19.
在耒阳土话中,与普通话名词后缀“子”相当的词缀有三种表现形式:子、仔和粒。词缀“子”是主要形式,意义基本虚化,成为一个构词标志。“仔”和“粒”是“子”的两种变体形式,词义虚化程度不如“子”,往往具有小称义。构词是“子”及其变体的主要功能,也兼有转变词义和改变词性的作用。  相似文献   

20.
李琳 《衡水学院学报》2011,13(5):21-22,34
关于《诗经·旄丘》一篇的诗旨,历来众说纷纭,然从诗中葛之起兴、"叔兮伯兮"之称谓、"必有与也"中的"与"字以及"琐兮尾兮,流离之子"的解释看,此诗应为一首情诗。  相似文献   

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