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《新疆大学学报(哲学社会科学维文版)》2014,(4):42-48
古籍善本由于经历了漫长历史阶段而到我们这一代的珍贵财富。搜集、收藏、整理出版古籍善本需要多种专业知识和业务经验的重要工作。在这篇文章里作者立足于相关理论探讨怎样保护古籍善本的同时,提出了怎样具备古籍善本研究工作需要的条件,促进古籍善本开发和利用等方面的看法和建议。 相似文献
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李又增 《宁夏师范学院学报》2009,30(1)
自2007年下半年开始,笔者与笔者所在的古籍普查小组对宁夏大学图书馆馆藏古籍善本进行普查.馆藏善本共计222种.普查中发现,此前本馆对某些善本的版本断代存在问题,善本与普通本有待重新厘清.宁夏大学图书馆馆藏古籍善本尚未充分利用起来,保护措施也不合有关要求.宁夏大学图书馆馆藏省非堂刻本<满洲四礼集>系北谷氏父子三人共同编撰,卷数当是五卷,其编次缀合有误,<满洲四礼集总序>当上调至<满洲祭祀总序>之前,刊刻是书是为了保存满洲旧制,但婚嫁丧葬、家祠祭祀仪节多有汉制在其中,虽非本意,但有违初衷. 相似文献
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欧阳詹有《欧阳行周文集》八卷本和十卷本行世,八卷本比十卷本多《秋月赋》外内容无异,但编次体例不同。《中国古籍善本书目》著录《欧阳行周文集》善本18种,作者对其中八卷本系统的版本源流进行了考述。 相似文献
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胡莺 《辽宁师专学报(社会科学版)》2008,(3):20-21
东北师范大学图书馆古籍部藏有宋代王十朋著《梅溪先生文集》对策1卷、奏议4卷。本文试从序跋对比和刻工情况两个方面对其版本进行考辨,证明该馆藏善本实为天顺本,而非正统本。 相似文献
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邹容《革命军》成稿于1903年3月,是辛亥革命的代表著作之一。仅在晚清时期,《革命军》正刊本、合刊本、伪装本、合辑本等版本多达二十余种。通过对晚清时期邹容《革命军》版本的叙考录,不仅有助于进一步提高对《革命军》文献价值与思想内容的重要性认识,也有利于厘清晚清古籍善本与民国新善本的历史演变进程,有利于把握晚清民国时期革命文献的历史发展规律。 相似文献
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李安 《湖南师范大学社会科学学报》2003,32(3):85-88
叶德辉是清末民初的一位版本目录学家，他在历史献学方面取得较大成就，主要体现在：广搜珍本秘籍，尤其留意明清各本；辩证辑佚起源，辑佚众多古籍；辨析校勘方法，参众书以考异同；探究版本类名起源，讲究辨别善本之道；榆扬私家目录，订补前人阙误；重视刻书事业，并亲自刊刻古籍。 相似文献
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《司马文正公集》乾隆一朝有二个版本，其中乾隆10年临汾刘组曾百禄堂原刻本之流传因受清朝文字狱之灾，其间颇存曲折。从古籍的文物稀有性层面上讲，亦应列为善本。 相似文献
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丁延峰 《聊城师范学院学报》2008,(5):58-64
海源阁以藏书宏富精善,而被誉为清末四大藏书楼之一。然杨氏不惟收藏,对其藏书亦精心研究,尤其是在版本学研究上,颇有创获。杨绍和对二百余种宋元校抄进行了鉴定评估;对版本的递刻与递藏源流进行了考证与梳理;通过实践基本形成了自己的善本观。这对后人进行版本研究,完善善本观念都有重要意义。 相似文献
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清代张之洞曾在《车酋轩语》中强调:“读书宜求善本。”什么是“善本”,前人多有论列,大致而言:一是足本,少缺漏和删削;一是接近著作原貌,少错误。所以,无论阅读、研究、整理古籍,必须讲求版本。一般说,时代愈早的本子愈可靠,因为古籍每经过一次传抄或刊刻,往往新增很多讹谬。但是经过精审的校勘家整理过的本子,其质量却能超过时代早的本子。因为它不仅不增加新的错误,而且能纠正原本存在的缺陷。所以张之洞在 相似文献