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世界上任何一个国家的语文教育,都不仅仅着眼于向学生传授一种符号系统或让学生掌握一种交际工具。语言是民族的语言,文字是民族的文字,语文反映一个民族认识世界的方式。语文教育本身的不断继承和发展,也沉积着一个民族深刻的文化积淀。美国没有可以炫耀的悠久历史,但由于其自身的特 相似文献
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西方国家语文教育发展的三种模式 总被引：2，自引：0，他引：2
《全球教育展望》2001,(4)
在当今世界上 ,语言都是民族的语言 ,文字都是民族的文字 ,任何一个民族的语文文字都不仅仅是一个符号系统或交际工具。一方面 ,语言文字本身反映了一个民族认识客观世界的思维方式 ,另一方面 ,民族文化也附着于语言文字得以继承和发展 ,因而任何一个民族的语文教育都承担着继承和延续本民族文化的任务。所以 ,我们探讨一个国家或民族母语教育的发展就不能忽视该国家和民族的文化特征。从西方国家语文教育发展的历史加以考察 ,其发展轨迹大致可以分为三类 ,即以英国为代表的西方古典模式 ,以美国为代表的西方现代模式 ,以日本为代表的东西方… 相似文献
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思维离不开语言的表达,没有语言,就没有思维.文字又是语言的载体.一个民族的文字形成,直接受制于民族整体的思维模式,而文字地发展又影响着思维模式地形成.汉字的创造与发展是中国文化历史上一次民族思维整合的过程,在这个过程中体现中国人认识世界和把握世界的思维方式. 相似文献
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汉字是记录汉民族语言的符号系统。它是世界上最古老的文字之一,也是世界上使用历史最悠久的文字之一。汉字是一种文化,不仅积淀着中华民族的睿智、中华民族的灵魂,更凝聚着一种民族精神。因此,小学语文教学大纲指出：“写字是一项重要的语文基本功,从一年级开始就要严格要求、严格训练,逐步培养学生的写字能力。”那么,如何提高小学写字教学质量呢？ 相似文献
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提到语文教育和民族精神教育，无论是前者还是后者，都备受人们的关注。半个多世纪来，语文界及关心语文教育的各界有识之士，就语文学科的性质、语文教学的效率等问题各陈己见，共识与分歧并存。但在新课标的背景下，人们对语文作为一种文化的构成的认识日趋一致。大家越来越认识到，语文课程具有文化特性和文化功能。语文教育不仅仅是“知识获得的过程”，也是一个陶冶人性与情操、丰富学生的情感与精神世界、唤醒心智与灵魂、促进生命成长的文化过程。民族精神教育是文化教育的一部分。对一个国家、一个民族来讲，民族精神教育是其全部文化教育的最核心的内容。特别是我们目前面临着教育国际化带来的新文化殖民主义的威胁，面临着拜金主义、虚无主义等形形色色腐朽思想的冲击，面临在极复杂和极困难的条件下努力实现中华民族伟大复兴的历史抉择，民族精神教育就愈发显得必要和急迫。由于语文课程具有文化功能，使得我们能在语文教育中进行丰富而深刻的民族精神教育；也由于民族精神教育本身的重大意义，使得民族精神教育在语文教育中的具体实施，进一步肯定和提升了语文教育的目标。语文教育和民族精神教育是相辅相成的，两者的结合是相得益彰的。 相似文献
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董珺 《新课程学习(社会综合)》2015,(2):146
语文,即语言和文字的总称,在我国已经传承了数千年,也是中华民族宝贵的历史遗产。随着我国教育行业的快速发展,对于教育方向的定位也不仅仅是知识技术方面,同样也是思想文化方面,特别是语文教育,已经成为我国义务教育的主要科目。而普通话是语文学习的一个阶段,听说读写也是普通话教学的常见手段,其中"说"这环一节是运用的关键环节。一个民族的团结也体现为语言的统一性,我国各民族之间的语言存在差异性,所以语言用于交流的本质与价值,并不能良好体 相似文献
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《语文世界(高中版)》2017,(4)
<正>语文教学的核心是语言的教学,语言是文化的深层编码,是一个民族的集体精神。罗素曾经说到,语言不是我们可以只管使用它,而无须注意其本身的一种媒介。如果说民族精神是民族文化的结晶,那么,语文教育的根本任务就是民族文化的传承与民族精神的培育。语文教育是母语的教育,汉语言文字不是单纯的符号系统,它具有深厚的文化历史的积淀和独特的文化心理特征。 相似文献
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故事和语文教育表面看来似乎没有多大的联系,学生听故事固然津津有味,听完后往往觉得只是一时之快并无多大收获.所以语文教师在课上讲故事,往往被认为是夸夸其谈、不务正业.但由于祖国语言负载着自己国家和民族的行文方式、思想感情,传承着自己祖国绵延不息的文化,这就决定了语文教育的内涵是丰富的,“它既包括语言和文字本身的教育,也包括有关文学、文章,乃至文化、思想、情感等方面的教育“.从这一点来看,故事由于其连贯性,富有吸引力、感染力的特征,而成为语文教学最适宜的材料.所以如何应用好故事,让语文课更加开放、生动、富有实效,是值得大家关注的一个问题.…… 相似文献
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故事和语文教育表面看来似乎没有多大的联系，学生听故事固然津津有味，听完后往往觉得只是一时之快并无多大收获。所以语文教师在课上讲故事，往往被认为是夸夸其谈、不务正业。但由于祖国语言负载着自己国家和民族的行文方式、思想感情，传承着自己祖国绵延不息的文化，这就决定了语文教育的内涵是丰富的，“它既包括语言和文字本身的教育， 相似文献
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语文带给了学生什么?这个疑问也许是每个语文老师心灵的痛。面对语文课堂上昏昏欲睡或有些麻木的眼睛，面对一篇篇足以使教师写作水平下降，且平淡苍白的作文，每一个从事语文教学的教师都应当深思。勿庸置疑，我们的语文教育作为民族的母语教育，它传承着我们民族的文化、历史传统，负载着我们民族的情感，思想和哲学，包蕴着独属于我们的民族精神和智慧。语文教育与其他学科教育相比较， 相似文献
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吴献新 《中国小学语文教学论坛》2006,(5)
即使在“工具性”占上风的昨天,语文也从来没有失去过它的人文功能,如诗如画、如舞如歌的文本世界,陶冶着学生的心性、丰富着学生的情感、引导着学生去追求真善美,潜移默化中外显为一种人文;即使把情感态度价值观写进“课程标准”,强调体验和综合性学习的今天,语文仍然在听说读写中成为交流的工具,负载着本该负载和不该负载的太多的东西。一个民族,如果失去了本民族的语言和文字,还能够谈得上什么人文吗?过分强调人文的语文或者过分强调语文的人文都是狭隘的学术主义,会把语文教育者引向歧途。水乳交融、互动式和谐发展@吴献新$河北唐山英才… 相似文献
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陈银柳 《新课程导学(上)》2013,(22)
人类生存在这个世界上就需要沟通和交流,沟通和交流是依靠语言来完成,当然语言可以是口头的也可以是文字的.作文就是一种非常重要的运用文字进行沟通和交流的方式,并且通过作文,学生还可以更好地认识自己和世界,作文水平的高低将直接反映学生语文综合素养的水平.所以说,作文教学是语文教学的一个重点. 相似文献
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潘文国教授认为,语言作为一种世界观,是一个民族构筑的世界图像,也是一个民族看待世界的方式。在汉语中,深藏着汉民族的思想情感,认识世界的哲学视角、精神世界、生存方式,特别是文学作品作为一种 相似文献
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中国的母语教育是以汉语文为主要标志的。汉语文不仅是一种语音、符号系统,在其中也积淀了民族的精神、智慧和文化,是中国古今文化的结晶,融汇着各个不同历史时期、各个民族文化的精华。中华民族的思维、意识、心理、风俗等自然表露在语言之中。所以,母语教学,既包括语言知识的传授和语言能力的培养,又包括民族情感、民族思想以及特有的思维方式的教育,而后者体现了教育的人文价值。语文教学要关注学生的可持续发展,从提高人文素养的高度进行语文学习活动。“人文语文”便是应运而生的语文实践和研究的新范畴。 相似文献
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曹卫星 《教育研究与评论(中学教育教学版)》2010,(1):38-41
语文具有文化的特性和功能,它负载着民族的文化精神,传承着民族的传统文化。这启示我们的语文教育要关注学生精神世界,促进传统文化精神的复苏和建构;要尊重汉语言“意象组合”的独特性,引导学生穿透文字符号的表层,去探求其前后贯连着的意义、情趣、意象以及潜流着的思想、信念;要重整经典阅读之风,让学生在经典阅读中学习民族文化的智慧,铺就民族精神的底蕴,使几千年来民族文化中的思想精髓薪火相传。这是语文教育应当拥有的文化视野和高度。 相似文献
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实施新课标以来,锻炼学生的语用技能和培养学生的文化情怀已经成为高中语文教学的根本任务。语文并不单单只是一门语言的学科,而是一种历史文化的呈现和民族魅力的体现,因此语文的教学和学习也绝不仅仅止于文字的应用和语句的排练。民族的历史,历史的积淀,民族的精神,精神的内涵,这些才应该是语文教师需要教给学生的根本本质。 相似文献
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故事和语文教育表面看来似乎没有多大的联系,学生听故事固然津津有味,听完后往往觉得只是一时之快并无多大收获。所以语文教师在课上讲故事,往往被认为是夸夸其谈、不务正业。但由于祖国语言负载着自己国家和民族的行文方式、思想感情,传承着自己祖国绵延不息的文化,这就决定了语文教育的内涵是丰富的,“它既包括语言和文字本身的教育,也包括有关文学、文章,乃至文化、思想、情感等方面的教育”。从这一点来看,故事由于其连贯性,富有吸引力、感染力的特征,而成为语文教学最适宜的材料。所以如何应用好故事,让语文课更加开放、生动、富有实效… 相似文献
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“语文”二字解作“语言＋文学”、“语言＋文字”、“语言＋文化”都有，但咬文嚼字地讨论“语文”二字作何解对于语文教学的意义无异于讨论一个针尖上能站几个天使。要改革语文教学，最重要的问题莫过于弄清“语文到底要教给学生什么”。关于这个问题的答案也是众说纷纭，但是不管何种提法，语文教学最主要的任务其实只有一个，即教给学生熟练使用自己国家的母语，运用语言工具感悟文化、认识世界、认识社会、认识他人，也教给学生利用语言工具表达自己、让他人和社会理解自己的能力。语文教学所谓培养学生听、说、读、写等能力的说法，最终其实也可概括到这一点上。 相似文献
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李洋 《湖南科技学院学报》2006,27(9):216-218
外语已从一种工具变为一种思想,一种知识库。没有掌握外语犹如缺乏一种思想,缺少了一个重要的知识源泉一样,掌握一种语言也即掌握了一种观察和认识世界的方法和习惯,而学习另外一种语言就意味着学习另外一种观察和认识世界的方法和习惯。本文从外语教学与民族文化的关系的角度,论述外语教学中值得思考的几个问题。 相似文献