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1.
美育是全面发展教育的重要组成部分，没有美育的教育是不完全的教育。美育是以艺术美、自然美和社会生活美为基本内容。培养学生认识美、爱好美和创造美的能力的教育。它贯穿于教学的全过程。马克思曾经指出：“人是按照美的规律来创造”。也就是说，人类在社会实践中依循着美的规律。因此，在语文教学中，教师培养学生树立正确的审美观点，提高健康的审美情趣，追求高尚的审美理想，是美育教育的重要内容。 相似文献
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郑传芹 《郧阳师范高等专科学校学报》2011,31(4):133-135
追求自由是人的本能之一,也是人的本质属性之一,而美是人的本质力量的对象化,所以美育在教育人追求自由的过程中起到了直接的作用,它让教育对象更好地把握主客体变化发展的规律,从而获得更大的自由。美育是学校教育中最主要的目标领域,是素质教育的核心目标,更是一种创造教育,美育也就具有了最高的教育价值。 相似文献
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从美育认识发展的历程来看 ,由以美为工具的“借美育人”的美育到以美为灵魂的“立美育人”的美育———美的教育 ,是美育认识发展的升华 ;从教育理论发展的规律来看 ,由“以知识为中心”的“真”之教育和“以儿童为中心”的“善”之教育到“以美为灵魂的”美的教育———美育 ,是教育理论历史发展、逻辑发展的必然 相似文献
4.
吴明华 《广西师范大学学报(哲学社会科学版)》2000,(Z1)
在素质教育中，德育、智育、体育、美育和劳动技术教育构成了一个完整的教育体系，五育相互作用，相辅相成。从各育应占的地位以及应当发挥的作用来看，审美教育是有强大的渗透性和最具活力的因素。没有美育的教育是不完全的教育，美育能塑造人的心灵，它的作用是其它教育不能取代的，没有美育就没有完全的素质教育。审美教育对其它四育都起促进作用，具体表现为以美引善、以美导真、以美健体、以美促劳。一、审美教育对德育的促进作用——以美引善，善能育德，提高人的思想素质德育是把一定社会的思想意识、政治准则和道德规范转化为受教育… 相似文献
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毛一芳 《中国职业技术教育》2003,(13):48-49
美育是指教育者引导学生掌握系统的美学有关学科(哲学、教育学、文学等)的基础知识,培养学生感受美、鉴赏美、表现美和初步按照美的规律创造美的能力,以增强对美的认识,陶冶审美情愫,树立审美理想而采取的一整套的以美育人的综合教育措施。美育就是情感教育。美育不是一门课程、一种教育方式,而是一种教育思想,一种教育理论, 相似文献
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随着教育改革的不断深化,美术教育越来越受到重视。美育对培养全面发展的人才作用非常重要。美育是建设社会主义物质文明和精神文明的需要,也是人的全面发展的需要。美育是以"审美"、"美感"为培养目的的情感教育,美育是一种境界,是按照美的规律培养人塑造人的立美教育。立美教育是当代我国基础教育的主旋律,素质教育得到全面发展的必由之路。具有开发智力,陶冶情操,培养美感和愉悦身心 相似文献
8.
从美育认识发展的历为看，以由美为工具的“借美育人”的美育到以美为灵魂的“立美育人”的美育－美的教育，是美育认识发展的升华；从教育发展的规律来看，由“以知识为中心”的“真”之教育和“以儿童为中心”的“善”之教育到“以美为灵魂的”美的教育－－美育，是教育理论历史发，逻辑发展的必然。 相似文献
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苏联教育家苏霍姆林斯基说过：＂没有美育,就没有任何教育。＂美育,即审美教育。语文是美育因素较多的一门学科,语文教材中有丰富的审美内容。语文课本所选的课文大都是古今中外文质兼美、脍炙人口的优秀作品,这些作品不仅表现了美,讴歌了美,而且自身也是美的结晶,有很高的审美价值。所以,在阅读教学中应引导学生感受美、发掘美、领悟美。 相似文献
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审美教育是以美感人，以情动人，并激励着人们去行动，列宁说过：“没有人的情感，就从来没有也不可能有人对真理的追求。”美育不仅能让人感受美，而且能驱使人去追求美，去创造美。美育能激发学生的学习兴趣，使他们产生良好的学习动机，并坚强其克服困难的意志，实现美的追求。 相似文献
11.
龙怀珠 《渭南师范学院学报》2008,23(1):52-55
川端康成是一个独具东方色彩的唯美主义作家。他总是着眼于植根在悲苦的土壤中的美,大都在处于龌龊地位的下层平民的困顿境况中游目。他总是在悲苦中写美。悲苦,就是日本的现实。他从唯美主义观点出发,认为美的消失是人性的自残,美的毁灭是命运使然。他的美学思想是和日本传统的“物哀”精神一脉相通的。他“赋予众多善良的下层女性人物的悲剧情调,造成了感人的美的艺术形象”。他一生都在描述悲哀中的美,这与他所处的动乱社会和他自身的悲苦遭遇关系极为密切。 相似文献
12.
法国是唯美主义批评的重镇。戈蒂耶与波德莱尔是法国唯美主义批评的代表作家。戈蒂耶率先在文学艺术领域套用康德的纯粹美概念,提出了文学艺术的自律命题,从而成为了唯美主义批评的开创者。波德莱尔在戈蒂耶与爱伦.坡的基础上,进一步提出了人的主体性地位的确立、先验领域的销蚀、现世人生的拯救等诗学命题,开拓了唯美主义批评的诗学空间。法国唯美主义批评在波氏以后产生了两种倾向:一种专注于现实、专注于已知,强调文学艺术与科学的结合;另一种则崇尚波德莱尔所标举的奇异美。两种倾向,或融入自然主义或融入象征主义以至于走向终结。 相似文献
13.
ZHONG Shi-lun 《高等教育研究》2008,(6)
对美的需要是人类心理最高的需要,也是完美人格形成的必要条件之一。中外教育发展史证明美育在教师教育中具有十分重要的地位和作用。新中国成立后,我国的学校美育工作经历了几次大起大落,当前的现状仍令人忧虑。应从美育的规律等方面出发,在教师教育专业中开设美育类必修课。 相似文献
14.
林建荣 《集美大学学报(教育科学版》2008,9(3):27-30
生命教育是未来教育发展的一个重要取向,应依据生命的特征,遵循生命教育的原则进行。生命教育必须坚持生存价值与生活意义、物质追求与精神追求、个体发展与社会发展三者相互统一协调的原则,借鉴国内外经验,开展学术交流,开设生命教育课程和生命教育研究,可以促进生命个体真善美的自我追求,使学生成为充满生命活力、具有健全人格、个性鲜明、掌握创造智慧的个体。 相似文献
15.
道家思想的核心范畴和最高追求是“道”,在其思想起步的地方并无专门之心去“求美”,但“道”在运行过程及对人生的影响中,不期然而然地指向了一种最高的美学精神,也即庄子说的“大美”。一方面,“大美”是一种道的可感形式;另一方面,对“道”的体认需借助于美的活动和精神。天地运行是道的显现形象,天地之大美即是道的可感觉形式,而天地的审美之维在于其整全、无限、无为的特性。道家美学思想通过对道和天地大美的体认而立足于人和人生,对走出现代教育的困境具有重要的借鉴意义。以天地大美立教,强调“内养”之“修道”,此修道过程也是成就生命之大美的过程:其培养的理想人格是完整而丰富的人,因此需要警惕现代教育中知识技术对“道”的分裂和遮蔽;教育之本性在于以有限的“教”启示和通向无限的“道”,因此需要注意解脱于有限的教育内容和载体的束缚;教育应无为而无不为,因此需要顺任自然而非威慑强制,以道主知,还天地万物以生机。 相似文献
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当代大众审美文化与高校审美文化教育 总被引：2，自引：0，他引：2
高校审美文化教育是人才素质培养的重要环节。在当代大众审美文化的特征背景下，高校审美文化教育不应亦步亦趋，丧失高等教育的宗旨，而应找到与大众审美文化的切合点，使之成为能够迎合青年学生接受心理的审美文化教育。 相似文献
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生命与教育、道德教育之间存在着天然的不可分割的内在关系。生命是教育、道德教育的基础和内在依据，教育、道德教育以个体发展和生命完善为终极价值追求，道德教育更是对生命的超越和提升。梳理和领悟这种内在关系，找到生命教育与道德教育的契合点，从应然的角度论证在价值多元社会中道德教育的生命价值取向，对教育、道德教育的改革、发展有重要的理论和现实意义。 相似文献
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对南疆青少年进行法治教育,是维护社会稳定、区域发展的基础,也是思想政治教育的目标和青少年成长成才的重要内容。法治教育在实施过程中,仍然存在家庭缺乏法治教育、社会不良风气的渗透和错综复杂的网络环境等问题。加强青少年法治教育应以发挥学校与家庭教育的作用、社会生活的教育功能以及净化网络环境为着力点。 相似文献
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论舞蹈公选课开设的意义与实施方法 总被引：1，自引：0，他引：1
美育即审美教育,它是运用艺术美,自然美,社会生活美培养受教育者正确的审美现念和感受美、鉴赏美、创造美的能力的教育,它在提高人的素质方面有着其他学科所不可替代的作用,艺术教育是实施美育的主要途径,它包括音乐,美术,舞蹈,戏剧四个内容.如今大部分学校的艺术教育课程中,以音乐、美术的教育为主,对舞蹈、戏剧的缺席熟视无睹,舞蹈教学在美育中有着重要作用,借助舞蹈教学进行艺术教育是美育的主要形式和重要途径之一.因此,本文将论述高等院校将舞蹈教育列入素质教育之中,并通过全校公选课的形式开展的意义与实施方法. 相似文献
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生命美育与语文教学 总被引：1，自引：0，他引：1
胡岚岚 《重庆职业技术学院学报》2005,14(1):68-69
本文旨在针对由于学业负担沉重，家庭、社会教育存在的误区而引发的部分学生心灵扭曲、人格分裂等现象，提出生命美育的重要性和紧迫性，同时探寻了语文教学在生命美育中的地位及作用。 相似文献