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对体育“暴力”的文化人类学解读 总被引：2，自引：1，他引：1
谭红春 《天津体育学院学报》2009,24(3):227-231
从文化人类学的视角,通过对宗教仪式和竞技体育中"暴力"文化的比较研究,从暴力与集体记忆、暴力与社会秩序、暴力与"虐恋"文化3个层次,探讨竞技体育"暴力"文化在人类社会生活中存在的价值和理由,以及它所隐喻的社会结构和象征意义. 相似文献
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从宗教人类学的视角,通过对宗教仪式与体育"暴力"社会文化的比较分析,从暴力与"嵌入"(非我)、暴力与"交融"(无我)、暴力与"歧离"(非非我)3个层次,跨宗教文化的"观"竞技体育"暴力"社会文化的"象"和"意",实现"文化反观"向度解读"宗教"之于"暴力"的"以心契心"理解,以及宗教本源"神话"诉求下体育"暴力"隐喻的社会结构和象征意义。 相似文献
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竞技体育现已成为一个国家体育是否发达、国力是否强盛的标志之一,然而高校竞技体育是我国竞技体育重要的组成部分,高校竞技体育发展的核心是高校体育竞赛。高校体育竞赛是检验和提高高校竞技体育水平的重要环节。本文采用文献资料法、比较分析法等研究方法对省高校竞技体育竞赛在发展过程中受到的主客观条件影响及发展对策进行了分析。 相似文献
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对我国学生体育竞赛发展的思考 总被引：3，自引：0，他引：3
学生体育竞赛的根本目的是使学生积极参与,在运动中实现"育人夺标",而竞技体育的冲击导致学生体育竞赛偏离轨道.从学校教育、媒体传播和竞技体育体制改革3方面探讨我国学校体育竞赛回归其本来面目的对策. 相似文献
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基于澳门社会经济发展需求及其历史、文化、资源、地域特点,依据现代竞技体育发展规律及国内外竞技体育发展经验,对澳门竞技体育发展历程与现状进行研究.提出澳门竞技体育可持续发展构想:以提高竞技运动水平和发展高水平体育竞赛表演为主体,以发展运动产品会展和赛事博彩为辅助,推动澳门竞技体育向层次化、社会化、市场化目标发展. 相似文献
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通过对竞技体育伦理的理论界定及与相关概念的关系的探讨,旨在更好地认识竞技体育伦理内涵。研究对竞技体育伦理中的"竞技体育"的多重含义、伦理与道德的涵义和关系、竞技体育伦理的内涵和竞技体育伦理的划分等概念进行了界定;对竞技体育伦理与思想政治工作、竞技体育伦理与竞技体育文化及组织文化和竞技体育伦理与非智力因素等关系进行了探讨。 相似文献
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竞技体育软实力以反映竞技体育水平的硬实力为基础,竞技体育水平越高,软实力的体现越重要.竞技体育软实力的核心内容包括竞技体育所创造的精神财富、竞技体育所包含的道德观念、竞技体育的制度安排和竞技体育的影响力.竞技体育的软实力通过训练与培养体制和方式等制度层面、竞赛过程和运动行为等操作层面、竞赛结果评判等价值层面、运动主体的形象树立和文化传播等文化层面体现出来.竞技体育是世界范围内最直接、最通用、最易为人所接受的语言,具有公开、即时、外显等特点.竞技体育体的过程和结果反映了国家的社会制度、发展模式、价值观念,国民的生活方式、意识形态、道德品质以及民族的文化传统,这就使得竞技体育的软实力具有综合反映国家软实力的功能.必须站在文化的高度完整地理解体育的内涵,竞技体育,只有当其"物化"、"人化"与"灵化"有机统一时,才是完美的. 相似文献
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樊花梅 《西安体育学院学报》2012,(5):566-569
体育强国不单是指竞技体育及其衍生出来的各种物化指标的实现,还包括竞技体育人文内涵的丰富和完善。采用文献资料法、逻辑分析法,对我国竞技体育人才的培养制度进行全面审视和分析,探讨了竞技体育人才培养中"学训矛盾"的尖锐性和"退役运动员安置"的长期性问题,从宏、微观角度提出解决以上问题的可行性对策。包括:树立"科学与人文"并举的体育发展观;加强国家体育总局与教育部的协作互助;强化基层体育科学选材意识;继续深化"体教结合"人才培养模式;制定教练员进修培训政策提高训练效率;设立高校高水平运动员奖学金制度;完善体育竞赛体制,落实高校竞赛制度;引入家长干预机制提高运动员自我培养意识。 相似文献
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朱德有 《哈尔滨体育学院学报》2001,19(1)
通过现代竞技体育的参加者教练员和运动员,对青少年社会道德的影响、竞技体育对社会阶层流动的影响,竞技体育竞赛结果的影响,竞技体育对大众体育的影响进行了探讨,指出竞技体育是现代社会中不可忽视的一种现象,与社会中许多现象密切相关。 相似文献
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少数民族体育源于宗教、寓于宗教，其重要形态是在各种宗教仪式中的体育活动——宗教体育。通过对少数民族宗教体育起源、功能、形态、发展的分析，明确少数民族体育对宗教和其它文化形式的依附性是其得以存在和发展的基础。因此，少数民族体育不会脱离宗教而变成“纯粹的体育”。 相似文献
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我国冬季项目运动队的现代化管理 总被引：1，自引：1，他引：0
我国竞技体育要在真正意义上跻身世界前列,优秀运动队的科学化、现代化管理是一个极其重要、急待解决的问题,冬季项目运动队更需要加快现代化管理的步伐。我国冬季项目运动队的现代化管理应从建设和谐运动队抓起,实行人本管理、人性化管理、学习型组织管理、信息化管理和整体效益管理,以运动员为中心进行主体积极性调动管理,并注重观念、能力、情绪、环境、社会学因素的影响;加强运动队文化建设,培育团队精神,营造团队文化,使之内有凝聚力、外有竞争力;培养全面发展的运动员,围绕其体育发展目标达到德、智、美、劳协调发展、相互促进,培养运动员过硬的思想素质、心理素质、文化素质和社会适应能力,为保障科学化训练、提高竞技水平和运动员的成长提供精神动力和智力支持,对于我国冬季竞技体育可持续发展具有非常重要的意义。 相似文献
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古希腊最突出的4大"冠冕赛会":奥林匹亚竞技赛会、皮提亚竞技赛会、尼米亚竞技赛会、科林斯地峡竞技赛会,不但是希腊人祭祀神灵的宗教仪式,更是希腊人自己的盛大节日.4大竞技赛会都以宗教祭祀为主,但祭祀的主神不同.赛会的优胜者追求的只是荣誉称号,获得的是由不同植物编制的花冠.赛会传递着和平信号,共同祭祀同一神灵达到一种同化与融合,但各大赛会主要融合的对象不同.用体育竞技对抗代替现实的武力冲突,以和平的方式达到战略目的,各大赛会比赛的内容侧重不同.古希腊的4大竞技赛会,尽管其起源和内容与宗教信仰、神灵崇拜、文化习俗有着千丝万缕的联系,但在本质上却是最为世俗的竞技比赛. 相似文献
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在中国古老文化的漫长历史进程中,新疆塔吉克族特殊的自然地理环境和人文环境,积淀了独特的传统体育文化,文章借鉴人类学、民族学、考古学、宗教学、体育人类学等综合学科知识,从文化的视角对其内涵进行探索和研究。 相似文献
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Mika Hämäläinen 《体育哲学杂志》2013,40(3):289-302
The aim of this paper is to deepen our understanding of the inherent purpose of sports competitions. In ‘On Winning and Athletic Superiority’, Nicholas Dixon states that the central comparative purpose of an athletic contest is to determine which team or player is superior, or, synonymously, to provide an accurate measure of athletic superiority. Dixon identifies athletic skill as the standard of athletic superiority in competitive sport. However, I argue there are three separate standards of athletic superiority: the demonstration of athletic skill, the achievement of prelusory goal using lusory means, and achievement of superior formal result. This stance responds to Dixon’s argument that failed athletic contests are contests that have not fulfilled the central purpose of competitive sport, because they have been undermined by refereeing errors, cheating, gamesmanship or bad luck. I argue that a failed athletic contest occurs when any of the three standards of athletic superiority conflict. 相似文献
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我国竞技体育运动员文化教育的历史、现状及发展趋势 总被引：11，自引：1，他引：10
依据体育社会学、体育管理学、运动训练学等相关理论,采用文献资料、专家调查等研究方法,通过对我国运动员文化教育历史、现状资料的收集、分析、归纳,结合我国现阶段运动员文化教育的发展模式的探讨,对竞技体育运动员文化教育的发展趋势进行预测,并提出发展建议。其目的就是为现在的竞技体育训练竞赛体制下,保证运动员文化教育的顺利进行,真正成为既能攀登竞技体育高峰,又能适应现代社会发展的合格体育人才。 相似文献
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ABSTRACTNowadays sports, especially ancient sports, play an important role in promoting tourism. In recent decades, ancient Iranian Sport, especially Pahlevani and Zoorkhanei rituals as creative cultural products, attract many tourists to destinations and are well known as tourist attractions in Iran. Hence, the aims of this paper, which was conducted in the city of Isfahan, are: (1) to investigate the attitude of domestic tourists towards Pahlevani and Zoorkhanei rituals in Isfahan city; (2) to measure tourists’ awareness of Pahlevani and Zoorkhanei rituals as UNESCO intangible cultural heritage (ICH); and (3) to determine the priority given to attractions and activities around Pahlevani and Zoorkhanei rituals from the domestic tourists’ perspective. On the basis of the results of this study, it can be concluded that domestic tourists are interested in gaining experience and increasing their knowledge of Pahlevani and Zoorkhanei rituals. However, the level of awareness of these ancient sports among domestic tourists in the city of Isfahan is low. The results also illustrated that among the activities, visiting Zoorkhānehes in Isfahan, participating in Pahlevani and Zoorkhanei events and observing the live play of Pahlevani and Zoorkhanei rituals have high priority from the tourists’ perspective. 相似文献
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体育与宗教经常交织在一起,体育领域的宗教歧视客观存在,但受到法律和体育规则的严厉规制。人们的宗教信仰自由在体育领域也应该得到同等的保障,不能以体育的特殊性为由而进行克减,但运动员不能因为宗教信仰而获得使用兴奋剂豁免。文章对宗教歧视在体育领域的表现进行了描述,对宗教歧视的规制进行了探讨,并分析了若干典型的体育领域宗教歧视案例。 相似文献
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女子铅球运动曾是我国田径运动的优势项目之一,通过文献资料法、数理统计法和比较分析法对我国女子铅球运动水平进行分析和评述,根据当前存在的问题提出对策。结果发现,（1）1987年-1997年是我国该项目的鼎盛时期,为我国夺得不少荣誉。我国女子铅球最好成绩和世界年度最好成绩比较,差异不显著（p〉0.05）。1997年全运会之后,我国该项目成绩大幅度滑落。1998年-2010年,没有取得过一枚奖牌。世界最好成绩也呈现滑坡趋势。我国该项目最好成绩和世界年度最好成绩比较,差异非常显著（p〈0.001）。随着竞技体育的商业化和运动员的职业化发展,赛事不断的增加,在2011年上半年已举办的全国田径比赛中,仅2次突破20m大关,距离世界水平还相差甚远。（2）运动员选材工作不到位,运动训练未完全创新,运动竞赛表现差和竞技体育管理不当是我国女子铅球运动成绩下降的主要原因。（3）抓好运动员选材、完善运动训练、加强运动员竞赛能力和加强竞技体育管理力度是我国实现女子铅球运动重振辉煌的重要途径和方法。 相似文献