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四海 《青少年科技博览(中学版)》2004,(21)
将来有一天,你去看病时,情景可能更像因酒后驾车而被警察拦下接受的检查一样,你只需对着呼吸检测仪呼一口气,你患的是什么病,结果就会出来。神不神? 相似文献
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世界上有太多的坏事、太多的伤害都是以“爱”的名义做出来的。似乎只要是出于“爱”，就可以不顾他人的权利．肆元忌惮地做自己想做的事情。国家以爱的名义监督百姓，老板以爱的名义剥削员工，妻子以爱的名义调查丈夫，老师以爱的名义惩罚学生。最近，媒体上又频频曝出子女读书，父母陪读的现象，这无疑又是中国父母“爱”孩子的具体表现。从小学到中学到大学，从学士到硕士到博士，从中国到美国到英国，有些父母甚至不惜举家搬迁，就为了能继续照顾孩子的饮食起居，殊不知，他们的这种做法正在把孩子们变成一种残废，一种思想、精神和人格上的终身残废。 相似文献
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那些改写20世纪中国历史的人们可能早就预料过，评判他们是否伟大的尺子将被2l世纪的人们所掌握。但他们可能想不到，生于上世纪70年代的新青年，会以显得过分轻松的心情，衰贬他们的贤愚得失。历史的趣味性就在于此，历史下的蛋，总是要反过来评价历史以及改写历史的人物。 相似文献
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每每涉猎西洋文化时，总要碰到一个令人困惑的问题，即“原罪”问题。基督教的上帝何以如此严厉地惩罚人类？难道仅仅因为他们的祖先亚当、夏娃偷吃了禁果？既然亚当、夏娃不听神的告诫，把他们赶出伊甸园便罢了。如果要表明神对人类的厌弃，那就让他们的世代子孙都不得进入伊甸园便罢了。亚、夏之辈已遭神诅咒，被罚作终身的劳役和吃苦，干吗还要让刚刚出生甚至出生后就死去的婴儿也要负上原罪呢？这样做难道不太过分了吗？偷吃禁果不过是好奇而已，何况偷吃的还是辨别善恶之果。一次好奇就招致如此重罚，偏偏好奇又是人的天性，号为全知全… 相似文献
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涅涅茨人视雪橇为他们的生命——有时候,一些小型号的雪橇他们会随身带着,就像带着他们的孩子一样。北极人的信仰神娃娃生活在西伯利亚的涅涅茨人以游牧驯鹿为生。在他们的信仰世界里有很多的神,特别地是,他们的神都由一些像娃娃一样的符号所代表。这些神娃娃用一个神圣的雪橇拉着,人们会定期给它们抹一些驯鹿血。其中有一个叫"老妇人密友"的神符在每个家 相似文献
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周莹 《温州大学学报(社会科学版)》2000,(1)
本文通过对古希腊宗教发展的动态过程的全面分析，发现自古风时代开始,人神之间的界限就被逾越了，此后不但延续下去，而且有所发展。从而否定了人神界限不可超越的论断。 相似文献
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人类学家指出：澳洲这块广阔无垠的土地上的最早定居是黑肤的土人；他们分两批来自北部，年代至少在4000年前。土人历代的传说是：他们自从盘古开天地以来就居住于此；他们的祖先是神，也是人，来到这块土地后，以神的法力和人的辛勤创造出天空、海洋、河流和各种生物。这种神人合一的创世篇，说明了土人和土地的密不可分的联系，也标出了澳洲土人现代学创作的来源。 相似文献
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史玥 《语文世界(高中版)》2002,(1)
嗨。大家好。我有一个好听的名字叫史，今日来到“个人新主页”做客，心情非常激动。请允许我向大家介绍自己，也欢迎大家与我交朋友———名字的来历妈妈在生我的时候，难产，我被羊水呛了一下。一生下来，我就被送进了南京儿童医院接受治疗。我的性命保住了，实在是不容易，所以爸爸妈妈把我当宝贝一样地看待，希望我能健健康康地成长，于是就给我取了这个“王月”字，“王月”就是宝贝、神珠的意思。爸爸妈妈把我看作他们的宝贝，但更希望我长大以后能像神珠一样发光，为人类做贡献。网主自画像网上作文帖我的家乡在江南，我爱家乡的藕。… 相似文献
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<正>只要没课，我就会习惯性地去教室看看。不是不放心，而是想看一下学生们在其他课上的状态，从而全方位地了解他们。之前后门一开，转轴就会响，这被我用班长的护手霜修好了，现在开门一点儿声音都没有。所以，我更加无所顾忌了。很多时候，我基本都是推门看一下，没什么问题就关门走人。有时候看到有学生趁老师照顾不到跑神儿或者睡觉，我就会轻轻地走到他旁边提醒一下。 相似文献
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“以革命的名义,想想过去!”这是苏联话剧《以革命的名义》(即《列宁与第二代》)的剧作家对每个观众提出的严肃要求。这句话在剧中最后一次被谈到是在列宁的办公室里。列宁久久地望着甜睡在大沙发里的瓦夏和小彼嘉,深沉地说:“这两个孩子和我们整个年青的一代,给了我们很大的鼓励……尽管饥寒交迫,没有衣服,没有鞋穿,但是他们还是勇往直前,准备为新生活牺牲生命。以革命的名义,想想过去……不,只有那些微不足道的小人才会忘记,而那些,我们为他们而生活的人,是绝对不会忘记的……因为忘记,那就意味着背叛!” 相似文献
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关于构建新型有效课堂教学模式的探讨 总被引：1，自引：0，他引：1
课堂教学模式来自于教学实践活动，它指向特定的教学目标，遵循一定的教学程序，任何教学模式都是某种教学思想的外在表现，有什么样的教学思想就有什么样的教学模式，教学模式是“形”，而教学思想是“神”。“神”的问题解决不好，“形”的问题是不可能解决好的，这就需要在新的教育思想和理论下构建新型有效课堂教学模式。 相似文献
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