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刘晓东 《中学历史教学参考》1997,(12)
日本的“靖国神社”刘晓东近年来，各种新闻媒体多次报道日本某些政界要员，相继参拜“靖国神社”的消息。日本政府这种变本加厉的倒行逆施，激起了包括日本人民在内的亚洲各国人民的极度愤慨，遭到了亚洲各国政府乃至世界舆论的强烈谴责。“靖国神社”究竟是一个什么东西... 相似文献
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张高翔 《云南师范大学学报(哲学社会科学版)》2000,32(4):67-69
靖国神社作为日本国家神道神社系统的组成部分,是祭祀战争亡灵的主要场所,与日本历年发动的对外侵略战争有着千丝万缕的联系,是名副其实的战争神社。日本政府要员对它的“参拜”,直接反映了日本政府对二战的态度,也反映了日本政府对国际关系的态度,是国国主义势力消长的试金石。 相似文献
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闰华芳 《洛阳师范学院学报》2014,(10):66-70
靖国神社是战前日本祭祀阵亡者唯一的国家祭庙,是限制和压制国民思想和宗教自由的最大宗教设施。战后的靖国神社依旧是宣扬侵略战争正当化的场所,并且合祀着甲级战犯。随着日本社会整体保守化,政治家逐渐右倾化,参拜靖国神社又成为"潮流"。安倍晋三第二次执政后,由于其错误的历史认识以及现实的政治需要,悍然参拜靖国神社,并引起中、韩、美等国的强烈反弹。 相似文献
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丁玉宝 《中学政史地(七年级)》2006,(11)
2006年8月15日,日本首相小泉纯一郎公然不顾中方的严正提醒和善意规劝,不顾日本国内民众的强烈反对,不顾国际社会的严厉谴责,不顾中日关系发展的大局,在东京悍然再次参拜了供奉有二战甲级战犯的靖国神社。这是他出任首相以来第六次参拜靖国神社,也是时隔21年来日本领导人首次于8月15日参拜靖国神社。小“泉拜鬼”行径一出,立即遭到了国际社会的强烈反对。8月15日,我国外交部发表声明,强烈抗议日本首相小泉纯一郎再次参拜靖国神社。15日上午,我国外交部长李肇星紧急召见日本驻华大使宫本雄二,就日本首相小泉纯一郎参拜靖国神社,代表中国政府… 相似文献
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2004年,日本首相小泉第四次参拜靖国神社时,声称参拜靖国神社源于日本传统文化与宗教,是日本家内事.中国人中有相当一部分人不知如何反驳这一荒谬的观点,甚至有一部分人认为中国抓住日本参拜靖国神社一事不放,是我们的肚量太小,神经细胞太过敏感.这其中有中学生,也有大学生,甚至包括个别教师. 相似文献
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第二次世界大战已经结束半个多世纪了，日本右翼势力不断试图歪曲侵略战争的历史，严重伤害了曾遭受日本侵略的亚洲各国人民的感情。日本政府成员参拜靖国神社，为战犯招魂是其重要表现，必然受到有关国家强烈谴责。 相似文献
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陈火平 《时事(时事报告大学生版)》2004,(2)
前不久,日本政府4名内阁成员和58名议员在日本投降日参拜了靖国神社。而且,日本首相小泉纯一郎一再表示明年还将参拜靖国神社。这一切表明,日本在历史问题上根本没有悔过的意思,根本没有向曾被日本法西斯蹂躏过的亚洲国家和人民道歉的诚意。和其他亚洲国家不同,日军入侵亚洲的残酷历史,经常被搁置在课堂外。日本东京都教育委员会还将采用美化侵略历史的教科书,大肆美化侵略历史,隐瞒加害史实,教科书通篇充斥着歌颂天皇,煽动国粹主义的内容。不仅如此,小泉纯一郎不顾中、韩等亚洲国家的反对,频频走进靖国神社。如果说采用美化侵略历史教科书… 相似文献
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苏寄宛 《首都师范大学学报(社会科学版)》2001,(6):48-51
日本思想政治教育中的军国主义教育包括神国观念，天皇崇拜，武士道精神等方面的内容，并通过社会教育，学校教育和家庭教育共同完成。军国主义的思想政治教育至今仍存在于日本社会，表现为篡改历史教科书，参拜靖国神社等方面。 相似文献
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日本首相小泉纯一郎本周四(8月10日)对媒体批评自己参拜靖国神社表示不满。对亚洲和其他国外评论员来说,靖国神社是日本过去军国主义的象征。关于小泉将在富有象征性意义的8月15日,即日本二战投降日参拜靖国神社的猜测如今甚嚣尘上。靖国神社供奉的除了250万战殁者外,还有被判为战犯的战时领导人。2001年,在小泉顺利当选执政党领导人的竞选活动中,他曾许诺要在8月15日参拜靖国神社。自此,他每年都去参拜,但是从来没有在投降纪念日当天。小泉启程前往蒙古的两天之行时对记者说,“如果我履行诺言,媒体要批评我;如果我食言,他们也要批评。”“… 相似文献
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一
当前,社会上流行起来一股历史解读热潮.大家都在从自己的立论和理解上讲述着历史.历史到底是概念化的还是应用化的,历史学习的目的何在?曾经有这么一个例子,日本首相小泉参拜靖国神社时,声称参拜靖国神社源于日本传统文化与宗教,是日本国内事. 相似文献
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自1975年以来,每年8月份,在日本第二次世界大战战败投降日(8月15日)前后,日本都要发生政客参拜“靖国神社”的事件。“靖国神社”究竟是个什么东西呢?“靖国神社”在日本各处都有,只是规模大小不同,它们是为祭祀在战争中的战死者而 相似文献
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韩桂芳 《时事(时事报告中学生版)》2001,(1)
8月13日，日本首相小泉纯一郎，参拜了靖国神社。小泉虽然绕过8月15日日本战败日这一敏感的日子，但这并不能改变问题的性质。因此，此举遭到日本国内有识之士和亚洲邻国人民的强烈谴责。多年来，日本一些高官显贵，翻着花样参拜靖国神社，已经不算新闻了。那么靖国神社到底是个什么“庙”？烧的是哪炷香？使这些日本人“竞折腰”。日本神学理论认为，“山川草木皆为神”。因此，在日本，全国各地都有祭祀各路神灵的神社。但靖国神社与一般神社不同。靖国神社位于东京中心地带。1869年为追悼“明治维新”前死于内战的将士，明治天皇发布文告… 相似文献
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卞慕东 《五邑大学学报(社会科学版)》2005,7(3):73-76
日本靖国神社供奉着二战甲级战犯牌位，是战时日本军国主义的精神支柱。“靖国崇拜”与其说是国家传统，不如说是日本动员国民参与战争的国家意识形态，其要害是否认侵略历史。而参拜靖国神社就是为了把军国主义侵略史正当化。“小泉参拜”的结果意味着日本国家主义向战时回归。 相似文献
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今年是中日和平友好条约签订25周年,照理说中日关系应该进入一个比较成熟的时期,但从现实来看,情况并非如此。最明显的例子是日本首相小泉纯一郎不顾包括中国人民在内的亚洲人民的强烈反对,于年初第三次参拜了靖国神社,对中日关系起到了很坏的影响。日本政坛走向“总保守化”在50年代,或者是在我留学日本的60年代与70年代,尽管当时日本政府执行反共反华的外交政策,但可以感受到日本人民是爱好和平 相似文献
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参拜靖国神社,叫嚷"修宪",修改中小学教科书(将钓鱼岛和独岛作为日本的固有领土写入教科书中),唆使日本自卫队制定针对中国的所谓预案,让自卫队全面肩负离岛包括钓鱼岛(日称尖阁诸岛)的防御工作,在"还未遭到攻击"前就能展开先发制人的紧急措施。近来,日本首相安倍晋三及其主导下的日本政府,在世人面前表演的一系 相似文献