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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 31 毫秒
1.
正作为藏书家的丁丙,他的"八千卷楼"与他抢救的《四库全书》,跟庞元济创办杭州世经缫丝厂用动力发电照明一样,有异曲同工之妙。电能结束了浙江几千年手工织布的历史,而浩如烟海的煌煌藏书,也以不朽典籍散发的灿烂文明之光,照亮千年长夜。1882年,中国第一盏电灯在上海亮起,开启了中国电力事业。在浙江,有电的时间是在1896年,显然要稍晚一些。但我在整理浙江电力工业史时,却发现一个十分独特的现象:包括上海在  相似文献   

2.
论社会政治环境与藏书盛衰   总被引:4,自引:0,他引:4  
文献典籍的盛衰与社会历史环境密切相关。从根本的意义上讲,图书与藏书活动,都是人类社会的产物,在人类发展的历史长河中,只有进入文明社会时期,才能产生典籍;只有文明社会发展到一定阶段,生产力水平有了提高,典籍生产有所积累之后,才有可能出现藏书。而公私藏书...  相似文献   

3.
正藏书是我国固有的文化传统,浙江则是有名的"藏书之乡"。历史悠久、传统源远流长,是浙江文化的一大特色。藏书分官府、私人、学校书院、佛寺道观四类,各有特色,而私人藏书是其主流,现简而述之。会稽钱塘吴兴浙藏之源从时间和地域看,早在汉代,吾浙即有私人藏书活动,王充《论衡》手稿抄本的流传即开其端。王充(27-约97),浙江上虞人,著作以《论衡》名世。他是著名的唯物主义者,《论衡》为人所重,  相似文献   

4.
中日两国文化同源,博大精深的中华传统文化对日本语言、文学、文化的发展产生了重要的推动作用。有史可稽自中国汉代开始,中国典籍及文字传入了文明阶段尚处原始社会的日本,日本文明引入汉文化,并以汉字记录书写日本民族历史及文学作品。在日本文明演变进程中,同汉文化的不断交流促进了日本语言、文学、文化全方位的发展。语言、文学与文化是社会文明发展的镜子,与社会处于一种共生的状态。进入21世纪中国经济、政治高速发展,给文化自信奠定了坚实的基础。  相似文献   

5.
艾珺 《文化学刊》2012,(1):184-186
读书人、藏书家以读书藏书为事,嗜书如命,自属当然。清代,在读书界有个流行颇广的说法:"事冗书须零碎读,日爱评书兼读画,日有一泉惟买书,鬻及借人为不孝。"前三句讲的是读书,末句说的是藏书、爱书、惜书和借书。除了末句今可见吴让之刻的闲章,前三句均可见有徐三庚氏的状况存世。  相似文献   

6.
正五千年的中华文明素以包容并蓄著称于世,在数千年的中国文化与世界其他文明交融汇聚的历程中,不仅出现了中西贸易和文化交流通道"丝绸之路",而且涌现了鉴真、玄奘等伟大人物。自唐宋以来,中土佛教对外传播达到前所未有的高度,是近现代以来中国文化对外传播范围最广、影响最大、最成功的典范之一。就传播范围以及价  相似文献   

7.
本文就目前中国文化典籍翻译事业取得的成绩、存在的问题,典籍翻译涉及的任务,学科性质,顺译与逆译,闭门造车与借船出海,典籍翻译与非典籍翻译的区分和对策,以及当下从事民族典籍翻译与传播研究的独特意义等问题谈了自己的看法,希望对于当下的典籍翻译实践与研究具有一点建设性意义,并望有志于从事典籍翻译实践与研究的青年学人励志进学,继续民族典籍翻译的伟大事业。  相似文献   

8.
湖州的人文荟萃,称得上“甲天下”。这里山水清远,曾诞生过中国最多的书画家;这里耕读传家,曾走出过一大批文学巨匠。因为文脉深厚,湖州人对古籍的收藏蔚然成风:古代有藏书盖过朝廷的藏书家,近现代更有影响世界的藏书家。近日,笔者参观了十五年前建立的湖州书库。  相似文献   

9.
文明与文化成为了中国对外战略制定和国际传播的关注焦点,交流与互鉴则是我们一以贯之的原则。在全球视野下,对于“深化文明交流互鉴”这一议题,还有许多问题尚待深入研究。文明交流互鉴不是一个空泛的概念,落实到实践中则体现在具体的物质、精神或文化资源上。这些资源在中国广袤的大地上星罗棋布,与每个地方的历史渊源、文化脉络息息相关,国际传播的地方化实践因此成为深化文明交流互鉴的一大突破口。中国地方国际传播依托器物、文化或媒体资源,在实践中涌现出了大量鲜活的案例,值得关注和研究。  相似文献   

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艾珺 《文化学刊》2010,(5):187-188
"得此书,费辛苦。后之人,其鉴我",这是清代著名学者兼藏书家陈■的一方藏书铭印。清叶德辉(公元1864年-1927年《)书林清话》卷十《藏书家印记之语》云:藏书与藏法书名画不同,子孙能读,贻之;不能读,则及身而散之,亦人生大快意事,此吾生平所持论也。昔宋穆参军修,  相似文献   

11.
华裔新生代的双重文化身份特征,具有传承和传播中国文化、促进双方文化交流的多重优势。他们对中华文明的身份认同感能够促进中华文脉在海外华人华侨中的赓续与传播,在推动文明对话、实现文明互鉴中发挥积极作用,是融通中外的重要群体。对华裔新生代的文化传播活动,既要呈现中华文化的表征符号,又要体现内涵于表征中的精神意向;既要展示中华文化的根之所在、魂之所系,又要使这种同根同源的文化成为其梦之所萦。因此,传播主体要以传播效果为导向,在时机把握、符号选择、叙事方式方面要与受众的结构特征、接受心理、情感需求高度契合,以符号化、艺术化、故事化、视觉化相融合的表达范式进行传播,体现中国形象的亲和力、中国文化的感召力和中国国际传播的影响力。  相似文献   

12.
<正>对外传播中国形象,包括对外弘扬中国文化、传播中国声音、讲述中国故事等内涵和特质。自古以来,中国历朝历代都非常重视对外传播,无论是张骞出使西域,还是郑和七下西洋,他们不辞千辛万苦,远涉重洋,跋山涉水,将中国悠久的古老文明和传统文化传播到世界各地,在促进中国文化与世界文化之间的相互交流、彼此融合与共同繁荣方面做出了历史性贡献。从历时性和媒介发展史的视野来看,我国对外传播的初始形态主要是物质传  相似文献   

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玉雨堂是清代藏书家韩泰华的藏书楼,由其祖父韩文绮于杭州初建,韩泰华在南京复建。从仁和到江宁,韩泰华延续祖志,增扩收藏,将蓄书大业发扬光大。韩泰华深受家族学风的影响,嗜学好古,尤擅金石文字,专业功力深厚。在蔚为大观的明清私家藏书史上,韩泰华及其玉雨堂藏书以其丰富的藏书和独特的风貌卓立书林。  相似文献   

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古代典籍是中国数千年文化精髓的记载与传承,众多中国古代道德思想通过其发扬传播,是弘扬中国传统文化、继承先贤意志的重要途径。《论语》作为圣人之言流传至今,对社会发展和人本身的发展而言,其精华都有着积极正面的影响,尤其是在当代大学生思想品德教育方面意义非凡。本文将着重归纳几点《论语》对当代大学生思想品德教育的意蕴与启示,旨在将中国古代典籍精华应用于当代大学生教育中,更好地挖掘其现实价值。  相似文献   

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在世界百年未有之大变局的全球背景之下,本文认为应将文明互鉴理念作为新时代国际传播观念的核心构成。文明互鉴理念基于中华优秀传统文化的精神和人类命运共同体的追求,是有别于“文明冲突论”和西方式现代化发展道路的“另一种选择”,是为人类社会和谐发展提供的中国智慧,应基于文明互鉴理念提升当代中国国际传播的人类意识与人民意识,将乡村文化、青年创造和人文交流作为国际传播的新途径,推动国际传播效能的提升。  相似文献   

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<正>文化传播在当今国际传播舞台上扮演着重要的角色,它是一个国家文明底蕴的象征,优质的国家文化能够提升国家的国际影响力,促进文化的交流与融合,增进不同文化的相互了解,营造不同民族、不同文化和而不同、交流互动的氛围。近年来,新任领导人对于文化传播高度重视。在长期的探索过程中,我国渐渐走上了以多重主体、多种方式、多元内容传播国家文化,构建中国文化形象,凸显影响力,进而提升中国综合国力之路。国家文化在政治舞台上  相似文献   

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中国的丝绸、茶叶、瓷器进入西方世界,这是商业方式的传播,它传播的是一种文化与生活方式。当时的执政者或商人并没有意识到,这是一种文化传播,完全是生活或市场的力量,使商品价值与文化价值流入到异域文明,并最终成为异域文明的一部分,甚至会改变其生活方式。我们为什么要传播?因为我们可以得到利益。他们为  相似文献   

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中国文化传播的战略与策略   总被引:5,自引:0,他引:5  
中国文化是全球各种文明中唯一没有出现中断的、万年绵延的伟大文明的集中体现。直至清代中叶 以前,中国一直是全球首屈一指的国民经济体和世界经济文化的几大中心之一,中国文化与古美索不达 米亚、古埃及、古印度、古希腊、古犹太等文化并称古典文明之最。近代以来,由于西方列强的军事侵 略和经济掠夺以及中国内部人口激增、政治动荡等原因,中国文化一度衰落。中国人民浴血奋斗,不仅 将内忧外患、积贫积弱的近代中国改造为独立自主、初步繁荣的现代国家,并且和平崛起为世界经济的 重要中心之一,外国观察家称许为“重返全球第一国民经济体之旅”。 伴随中国的和平发展,中国文化必然在全球范围内复兴。在当今全球一体化的时代,中国文化复兴 不仅依赖于中国经济的进一步繁荣,中国社会的长期稳定、和谐、公平、有序与可持续发展,也有赖于 中国建立基础深厚、高瞻远瞩的文化传播战略与巧妙得宜的传播策略。  相似文献   

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正山水浙江,钟灵毓秀;物华天宝,人文荟萃。在2017全国首个"文化和自然遗产日"之际,浙江文化以其独特的芬芳魅力,分多路向世界各地传播,讲好浙江故事,展示中国形象。中国龙舞动摩洛哥浙江婺剧团参加的是第23届菲斯心灵国际音乐节。这一国际音乐节是摩洛哥第三大艺术节,也是世界上该类别中历史最悠久也最负盛名的音乐节,全  相似文献   

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作为参与全球环境治理的重要力量,中国企业对全球生态文明建设发挥了重要作用。做好中国企业在生态文明建设方面的国际传播,是宣介全球环境治理领域中国智慧、中国方案的重要渠道之一。国际社会对生态文明建设的重视、共建绿色"一带一路"以及中国企业在实践方面的积极探索都为中国企业做好生态文明建设国际传播提供了机遇。与此同时,西方舆论的攻击抹黑、中国企业自身国际传播能力不足以及在对外投资方面的资源能源倾向等也是中国企业在生态文明建设国际传播领域面临的挑战。有鉴于此,一方面需要持续提升中国企业参与全球生态文明建设的能力,为做好国际传播工作筑牢实践基础;另一方面也要加强企业自身国际传播能力,提升中国企业生态文明建设国际传播效能。此外,还应不断深化中国企业生态文明国际话语和叙事的研究,提升中国企业的国际话语权。  相似文献   

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