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灌输理论是马克思主义思想政治教育理论的重要组成部分,是思想政治教育的基本原则。它是指无产阶级政党必须反对自发论,坚持把科学社会主义思想灌注和输送到无产阶级和人民群众中去,提高其政治意识和阶级觉悟的学说,是确立思想政治教育地位、作用、方针、原则、任务和内容的直接理论依据。一、新时期高校思想政治工作应坚持和加强马克思主义灌输理论坚持科学的灌输理论,是党的指导思想占领青年意识形态阵地的需要。马克思主义基本原理告诉我们:意识形态必须由阶级或集团的一种思想或体系去占领,并向人们灌输自己的政治目标、政治思想、法律… 相似文献
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杨巧 《思想政治教育研究》2013,29(4):15-17
马克思主义不仅是一种政治意识形态,还是一门科学的理论学说。马克思主义作为主流的学术思想、研究范式、学术思潮,在我国学术研究领域发挥着重要的指导作用。这一主流地位的确立不是靠政治意识形态的强制作用,从根本上说是马克思主义学说特别是发展着的马克思主义学说自身无可比拟的彻底性与科学性的必然结果。 相似文献
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北京市哲学会马克思主义原理组于1月17日召开了“马克思主义的对象、功能、特点和内容及内在逻辑结构”等问题讨论会。现把讨论中涉及的主要问题介绍于下: 一、关于马克思主义的定义有以下几种不同理解:(1)是马克思,恩格斯创立的共产主义思想,马克思主义就是共产主义科学原理和科学体系;(2)是指成体系的学说,其中包括人和人类的解放,或者更具体地说是无产阶级和全人类解放的学说;(3)马克思主 相似文献
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杨鲜兰 《湖北大学成人教育学院学报》2001,19(2):3-6,10
马克思主义是人类文明的精华 ,从其本质上说 ,马克思主义应是关于无产阶级解放条件的学说。马克思主义认为 ,无产阶级解放的条件就是通过无产阶级革命 ,夺取政权 ,消灭私有制 ,建立和巩固无产阶级专政 ,建立真实的集体 ,发展生产力 ,实现共产主义。从马克思主义三大组成部分来看 ,把三大组成部分联结在一起的就是贯穿整个马克思主义的无产阶级解放条件这个本质的一条主线 相似文献
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王妍红 《潍坊教育学院学报》2010,23(3):6-7,19
不同的历史时期有不同的意识形态观念。马克思和恩格斯在批判历史唯心主义、创立历史唯物主义理论体系的基础上产生和发展了意识形态理论。马克思主义的意识形态理论认为意识形态具有否定性、阶级性、非独立性和实践性,同时指出无产阶级的意识形态是历史上最科学、最进步的思想。 相似文献
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马克思主义的理论体系包括三个组成部分:哲学、政治经济学和科学社会主义。马克思主义哲学即辩证唯物主义和历史唯物主义,它是关于自然,人类社会和思维发展的最一般规律的科学,是无产阶级的科学世界观和方法论,是我们认识世界和改造世界的思想武器。马克思主义哲学是整个马克思主义学说 相似文献
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马克思、恩格斯对国家范畴的考察和论述,标志着无产阶级科学国家观的建立.马克思和恩格斯的国家学说是在对前人国家学说进行考察的基础上,并在对资产阶级国家观的扬弃的基础上,全面系统地论述了国家的起源、本质和无产阶级的国家学说.国家学说是马克思主义学说体系的一个重要组成部分,并且经历了一个理论由低到高的发展过程. 相似文献
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《信阳师范学院学报(哲学社会科学版)》2017,(3):21-24
意识形态革命是早期西方马克思主义创始人的核心主题之一。青年卢卡奇、柯尔施和葛兰西开辟了一条迥异于正统马克思主义的人本主义解释路径,力图寻找一条适合西欧政治经济特点的革命新道路。他们认为理论与实践相统一是马克思主义的根本特征,意识形态革命和政治、经济革命同等重要,意识形态革命的关键取决于无产阶级阶级意识的觉醒,意识形态革命胜利的重要武器是历史辩证法和历史唯物主义,意识形态革命的先锋队是作为历史主体的无产阶级及其政党和知识分子,意识形态革命的主要任务是运用马克思主义武装无产阶级,祛除物化意识,夺取文化领导权。 相似文献
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李云川 《海南师范大学学报(社会科学版)》2006,19(1):137-143
马克思主义的本质是站在无产阶级和劳动人民的立场上探索实现人类生存安全和彻底解放途径的政治学说,在马克思的时代则体现为无产阶级的革命学说。马克思主义的三个组成部分和马克思主义本质之间既有联系又有区别,在特定历史条件下,把它们理解成为马克思主义是可以的,甚至是有必然性的,但随着时代的发展,它们又都是可以讨论的,而这种讨论,只要有利于获得真理,有利于人类的生存安全和彻底解放,都不违反马克思主义。 相似文献
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赵思运 《西南师范大学学报(人文社会科学版)》2009,35(2):23-29
何其芳的《夜歌》可以说是小资产阶级知识分子向无产阶级战士转化的心理记录,是特定政治语境下人性蜕变的心灵文献。它精微地揭示了革命价值理念怎样把战争语境、民族自由的渴望、新中国的梦想整合起来,纳入历史进化论的轨道,从而对何其芳人性基因的意象化符号诸如“爱情”、“自然”、“夜”与“梦”进行删除、修改、压制的。何其芳在被改造过程中的矛盾困惑与其坚持的“快乐哲学”之间的缝隙,让我们看到了他的分裂人格。 相似文献
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论“以德治国”与大学生思想道德建设 总被引：1，自引：0，他引：1
江泽民同志提出“以德治国”的重要思想,把道德建设提到治国方略的新高度,是对社会主义道德建设的进一步丰富和深化。贯彻执行“以德治国”重要思想是新时期大学生思想道德建设的内在要求,高校德育工作应积极探索大学生思想道德建设的新途径。 相似文献
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黄海东 《安庆师范学院学报(社会科学版)》2014,(3):7-10
马克思的"意识形态"概念兼具"否定性"和"中性化"的双重意涵。与之相对应,马克思的意识形态理论蕴含着双重向度,即对资产阶级意识形态的批判向度和对无产阶级的科学意识形态的建构向度,二者是内在统一的。全面把握马克思意识形态理论的双重向度,对于当代中国推进社会主义意识形态建设具有重要价值。 相似文献
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"南北宗论"是明末中国绘画理论家、画家董其昌在绘画理论上最有影响的作品,也是后人争论较多的一部中国绘画理论。董其昌发现中国绘画史上有两种不同的指导思想和艺术风格,于是他提出了中国绘画的"南北宗论"。他认为"南宗"绘画是"顿悟";"北宗"绘画是"渐修"。在画论中他有意推崇"南宗"画中的"文雅、淡柔、多韵"的绘画精神,有意贬低"北宗"画中的刚硬线条、急烈皴法及愤满不平之纵横气。"南北宗论"是一个时代艺术思潮的产物,它对后世中国绘画产生了深远的影响。 相似文献
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陈放 《通化师范学院学报》2008,29(11):30-32
唯物史观是马克思哲学思想的实质,在阶级社会里,是用以指导无产阶级的社会实践活动的理论武器。当今经济全球化、科技革命以及中国特色社会主义建设实践的时代条件既对唯物史现原有的思维方式提出了挑战也提供了发展机遇。只有不断提高水平、加强认识,才能让其在新的历史条件下充分发挥应有的社会作用。 相似文献
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左泉 《黔南民族师范学院学报》2007,27(4):27-32
梁启超戊戌变法失败后流亡日本，大胆地吸收西学改造思想，就历史观而言，一方面，以“不言《新学伪经考》”的新学术突破了早期所深受康有为影响的“三世说”史观，另一方面，他侧重用近代民族国家学说解释历史，建构了以民族史观为核心的史学思想；完成这一转变的学理则是以“人群”的进化观念，改造康有为“政制”、“文教”进化“三世说”变革中国的历史观，并在建构中赋予了民族国寡为突出特征的史观，以此为出发点呼吁“史界之革命”。 相似文献
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评马尔库塞的科技批判理论 总被引：2，自引：0，他引：2
陈向义 《衡阳师范学院学报》2001,22(4):11-14
马尔库塞的科学技术批判理论可以分为两部分：一是对发达工业社会中现存科学技术的批判,一是对能导致未来自由社会的“新技术”的憧憬。这两部分在逻辑上是一致的,都是以技术的自主性观念作为理论基础的。马尔库塞在对现存科学技术的批判中把目光聚焦于其消极功能上,而对其积极功能存而不论,特别是将科学技术直接看作是一种意识形态,更显示了他的观点的偏颇性。马尔库塞建立的“新技术”,割断了与现存技术的联系,又不能给出实现的具体途径,因而难免不沦为一种乌托邦纪想。 相似文献
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廖胜刚 《西南师范大学学报(人文社会科学版)》2008,34(6):85-89
马克思在批判意识形态“虚假性”、“欺骗性”和研究作为社会上层建筑和人类文化发展的载体的精神生产现象时揭示了“思想的生产与分配”的规律。列宁和葛兰西发展了马克思的意识形态理论,不再一般地谈论意识形态虚假性,而是强调无产阶级意识形态“领导权”及其实现战略。马克思、列宁及葛兰西在意识形态批判、建构过程中揭示的阶级社会和作为人类文化现象的意识形态“领导权”思想仍具有重要的理论和实践意义。 相似文献
19.
周晓慧 《温州职业技术学院学报》2012,12(2):58-60,86
文化领导权理论是葛兰西在研究资产阶级国家的社会主义革命新道路时提出的革命理论,其中对市民社会的重新阐释＂、阵地战＂的合理运用和培养无产阶级的知识分子等,构成了葛兰西文化领导权理论的主要内容。在日益复杂的大环境下,葛兰西文化领导权理论,对我国社会主义核心价值体系的构建和党的文化意识形态领导权的稳固仍具有当代价值。 相似文献