共查询到20条相似文献，搜索用时 15 毫秒
1.
张永鑫 《无锡教育学院学报》1996,(4)
王粲《登楼赋》 兹楼 《赋选》以为“登当阳城楼”。误。王粲所登城楼,旧说有当阳(属湖北)城楼(《文选》李善注引盛弘之《荆州记》说)者;有江陵(屑湖北)城楼(《文选》刘良注说)者二说。但核之赋中所言“漳水”、“沮水”、“陶牧”、“昭邱”等地理方位,则“当阳”、“江陵”二说显属不合。今据郦道元《水经注·漳水注》:“漳水又南迳当阳县,又南迳麦城东。王仲宜登其东南隅,临漳水而赋之曰:‘夹清漳之通浦 相似文献
2.
《登楼赋》是王粲壮志难酬、久客思归之作,也是建安时代抒情短赋的名篇。可是,题中王粲所登的城楼,却没有点明。以致在后来,当阳、江陵、襄阳三城都有仲宣楼,都说是王粲登览作赋的楼,而争为自己乡土的名胜。直到今天,文学史家和评注家们对此仍众说不一。故有必要做一点考释、辨正工作。《登楼赋》乃因景生情、即景述志之作。要考察“兹楼”在何处,是不能脱离赋中描述的地理形势的。而历来所传的当阳、江陵、襄阳的“仲宣楼”,都不是王粲登临作赋的 相似文献
3.
胡国雄 《中学语文(读写新空间)》2003,(19)
初中语文《岳阳楼记》一文中,有这样一句:“然则北通巫峡,南极潇湘,迁客骚人,多会于此,览物之情,得无异乎?”这句话是全文的过渡句,引出下文官场失意者登楼而观或悲或喜的“览物之情”。 相似文献
4.
5.
在开始讨论本问题之前,有必要把“市”在秦汉前发展的历史简略地作一番回顾。现在,人们习惯地把“市”同“城”连称叫做“城市”,似乎“城”和“市”一开始就是紧密地联在一起的。这种认识是不符合历史实际的。“城”出现在原始社会末期。由于生产力的发展,社会财富迅速增加,“用石墙,城楼,雉堞围绕着石造或砖造房屋的城市,已经成为部落或部落联盟的中心;这是建筑史上的巨大进步,同时也是危险增加和防卫需要增加的标志。”(《马克思恩格斯选集》第4卷第159页)。“城”的出现,标志着野蛮时代的结束,文明时代的开始。“在新的设防城市的周围屹立着高峻的墙壁并非无故;它们的壕沟深陷为氏族制度的墓穴,而它们的城楼已经耸 相似文献
6.
中学语文教材中几次出现《梁甫吟》。诸葛亮“好为《梁甫吟》”(《隆中对》);李白《梁甫吟》:“梁甫吟,声正悲”;杜甫《登楼》:“日暮聊为《梁甫吟》”。《梁甫吟》究竟为何物,何以值得文人墨士垂青? 相似文献
7.
中学语文教材中几次出现《梁甫吟》。诸葛亮“好为《梁甫吟》”(《隆中对》);李白《梁甫吟》:“梁甫吟,声正悲”;杜甫《登楼》:“日暮聊为《梁甫吟》”。《梁甫吟》究竟为何物,何以值得文人墨士垂青? 相似文献
8.
①④张掖钟鼓楼 亦名靖远楼,位于甘肃“河西走廊”的张掖市。张掖古称甘州,以境内甘峻山而获名。如同西安、酒泉等城,市中心有古意盎然的钟鼓楼,始建于明正德2年(1507),清时重修。城楼三层,为重檐四面坡攒尖顶,坐落在9米高的城台之上。城楼东西南北四面分别悬有四块横匾,由名书家题有“金城春雨”、“玉关晓月”、“祁连晴雪”、“居延古牧”,恰恰标示出了张掖所在的地理方位。古楼上还有唐钟,四门依中轴辟门,贯通四条大街。 相似文献
9.
易健贤 《贵州教育学院学报》1996,(3)
王粲《登楼赋》文意发覆易健贤有“魏晋之赋首”（《文心雕龙·检赋）））令名的王第《登楼赋》，自问世伊始，便受到特殊重视。曹丕曾称其“虽张（衡），蔡（因不过也”（《典论·论协）；一向自恃文才甚高的陆机、陆云兄弟，亦慨叹“《登楼》名高，恐未可越也”，转而在... 相似文献
10.
王志高 《南京晓庄学院学报》2014,(5):6-11
金陵邑城是金陵邑之治所,系周显王三十六年（前333年）楚威王败越后所筑,至汉高帝六年（前201年）城废。金陵邑辖域主要包括今南京主城区及周围的江宁区,旧说金陵邑隶属楚设江东郡并无确证。六朝之前的金陵有二,一为江东之金陵,一为茅山之金陵,金陵邑实得名于金陵山（即后谓之钟山）。金陵邑城规模不大,孙吴在其基础上起建了石头仓城,所谓＂周七里一百步＂乃属石头大城。金陵邑城位于南京城西之石头山,其故址推测在今清凉寺及其南侧一带。 相似文献
11.
12.
一、记楼不写楼,借“离题”之笔巧写人生情怀
《岳阳楼记》一文写作上最大的特点莫过于该文虽易“岳阳楼记”为题,但除第一节外,文章的主要内容却爿不是写岳阳楼,而是写岳阳楼外广阔浩渺、气象万千的洞废湖,写迁客骚人登楼看湖而产生的不同的览物之情,特别提写作者由此引发的“不以物喜,不以己悲”的人生情怀和“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的政治抱负。那么,这篇文章这样写离题吗？ 相似文献
13.
14.
《中国校外教育(理论)》2007,(2)
“金陵”之名的由来是有传说的。据说当楚威王在南京建城时,他身边的风水先生就告诉他:“这个地方‘地气’很旺,在此筑城可能会克损楚国的国运。”但是,南京的军事价值又十分重要,不在此筑城十分可惜。于是,楚威王命各路通晓风水玄理的高人研究对策,终于制订出 相似文献
15.
在现实生活中,由于各种主客观因素的阻碍,人的需要往往得不到实现,而这在文学中则具体表现为阻隔之悲。中国古典诗词文中的阻隔之悲大致可分为三类：欲罢不能的爱恋之苦;求之不得的知己之悲;“感世不遇”的人生之痛。而正是蕴积于作者心灵深处的这些遗憾、无奈与痛苦,使他们能在“悲”的土壤里培育出“美”的花朵,给后世留下不朽的佳作。 相似文献
16.
《滕王阁序》以其辞采华美、诗情画意、生动感人而传诵千古。我们读此文往往会因太注意辞藻,而忽略作者的情感。在文章第4自然段中作者写道：“天高地迥。觉宇宙之无穷;兴尽悲来．识盈虚之有数。”这“兴尽悲来”便是全文情感的主脉。纵观全文,作者先“兴”后“悲”,脉络清晰． 相似文献
17.
中学语文教材中几次出现《梁甫吟》,诸葛亮“好为《梁甫吟》”(《隆中对》),李白《梁甫吟》:“梁甫吟,声正悲”,杜甫《登楼》:“日暮聊为《梁甫吟》”。《梁甫吟》究竟为何物,何以值得文人墨士垂青? 《辞海》注《梁甫吟》乐府曲名。梁 相似文献
18.
宋子江 《初中生世界(初三物理版)》2002,(36)
《岳阳楼记》可谓文质兼美，文辞之美，立意之高，影响之大，堪称千古杰作。这篇楼记，是应朋友之嘱写的，可谓“命题作文”。写这篇《岳阳楼记》，范仲淹远在邓州，并未登楼，可谓“想像作文”。做命题作文、想像作文，很可以从这篇千古名文中学到好多东西。?从《岳阳楼记》中我们可以感受到范仲淹的情绪。他从参知政事的高位上贬放到邓州，真是一落千丈，但他没有一丝一毫的沮丧和苦闷，没有一丝一毫的失落感、困顿感，依然志向高远，意气风发，他自己就是“不以己悲”的人，“处江湖之远，则忧其君”的人，“先天下之忧而忧，后天下之乐… 相似文献
19.
谈胜轶 《语文月刊(学术综合版)》2013,(11):74-76
一、冷抒情：“喜”不狂,“悲”不惨 归有光（1506--1571）的《项脊轩志》是中国散文史上的经典名篇。该文写日常之琐事,抒一己之喜悲,四五百年后,犹能摇人心旌,传诵不绝,何也？其中,最主要的原因是：其写“喜”也,不成狂态,无张扬之欣喜;其言“悲’也,不见惨象,无顿足之怨怼。作者抒发情感,冷静从容,内敛含蓄,理性沉稳,极有节制,此即笔者所说的“冷抒情”风格。 相似文献
20.
武新虹 《中国校外教育(理论)》2010,(4)
王粲的<登楼赋>是王粲停留在荆州时登当阳城楼所写诗赋,该赋是我国古代文学史上第一篇最有影响力的登高之作,也可以说是我国登高文化兴起的奠基之作,几乎涵盖了历代登高之作的思想精髓,在我国古代文学史上占有非常重要的地位,也有着非常深远的影响.这篇赋文内涵丰富,感情真挚,不但具有强烈的艺术感染力,而且同时又有着深邃的思想内蕴,值得仔细品位研读. 相似文献