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1.
＂五四＂时期是妇女解放和思想启蒙的时期,又是中国女性文学发生和崛起的时期。作为作家的冯沅君和庐隐同是＂五四＂的产儿,她们关注女性的命运,寻找女性的出路,以女性的独特视角反映了在传统与现代对立中的女性心理与悲剧命运,书写了众多的悲剧女性形象,对＂五四＂女性文学的开掘与发展无疑具有拓荒的价值与意义。 相似文献
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冰心、丁玲、张爱玲是中国现代女性文学史上的重要作家,她们的女性立场与关照视角各有特点,流动于其文本创作和个人生活中,表现出了复杂的性别意识。本文对三个作家的女性书写进行分析,以此为切入点探索中国女性文学的书写意义。 相似文献
3.
王小燕 《重庆第二师范学院学报》2012,25(5):86-89,111
华裔女性作家谭恩美和非裔女性作家托妮.莫里森是生存在美国白人主流文化里的边缘作家,她们的身份和她们的文学一样被烙上了＂他者＂的标签。从后殖民女性主义视角,特别是斯皮瓦克的＂属下＂理论,我们可以看到谭恩美作品《百感神秘》和托妮.莫里森作品《所罗门之歌》里女性人物的具有浓厚的属下气质。但是＂属下＂女性们用她们的方式在＂说话＂,同时她们的属下气质不会因为＂说话＂而得到消解。 相似文献
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李美敏 《江西师范大学学报(哲学社会科学版)》2013,46(3):75-80
印度女性文学书写经历了漫长的历史过程,从书写的权利到现代女性意识和话语权力,这个过程是印度女性重新审视历史、现实和自我的过程。以历时性的角度,结合女性作家的作品分析每一个历史阶段印度女性文学书写的特点,印度女性文学历经的"沙门"时代女性文学书写的开端、南印度桑伽姆时期的发展、19世纪民族独立斗争的艰难书写和20世纪女性文学书写的繁荣,每一个时期都表现出印度女性的话语意识,她们的文学书写集中表达了她们的主体意识和话语权力。 相似文献
5.
谢晓俞 《太原大学教育学院学报》2010,28(2):78-81
20世纪90年代女性文学创作呈现出新的特点,＂女性＂与＂都市＂两元素在女性作家笔下得到了更为充分的展现与恣肆的书写,构筑成一道另类的文学创作景观。文章主要从王安忆、池莉、徐坤、陈染、林白、卫慧、棉棉等女性作家的作品入手,归纳出＂女性与都市＂的书写在她们文本中各富特色的演绎,思索其产生的意义。 相似文献
6.
＂孤独＂始终是女性文学不变的底色。庐隐、萧红和张爱玲更是中国现代女性文学中书写孤独的典范,她们分别从时代的孤独、无家的孤独以及生命的孤独三个方面展现了中国现代女性写作中挥之不去的孤独心绪和体验。 相似文献
7.
杨启平 《山西师大学报(社会科学版)》2006,33(5):81-85
商晚筠是马来西亚华文文学的一位重要作家,在商晚筠的小说创作中,作家总是喜欢利用女性角色的视角去展开叙事。商晚筠善于刻画女性的命运,了解女性的艰难,细腻地勾勒出她们的心理转变。她的女性书写策略具有相当的独特性,已被众多评者/读者认同。 相似文献
8.
潘亚莉 《柳州职业技术学院学报》2004,4(2):75-78
丁玲、萧红、张爱玲三位作家在抗战时期分别塑造了强女人、苦女人、俗女人这样三种类型的女性形象。反映了她们的生存现状、孤独的悲剧美以及对女性文学现代性的贡献。为抗战时期的文学多样化，女性文学的发展添上了亮色。 相似文献
9.
英美文学中,有很多很著名的文学家,他们用自己的作品一次次地证明着自己的价值。在英美女性文学中,总是有那么一两位女性作家显得是那么地出类拔萃,她们有非常显著的女性主义和女性价值观。我们虽然不是与这些著名的作家生活在同一个时代,但她们的作品,她们的思想同样影响着读者,特别同样身为女性的当代女大学生们,虽然时代不同,但同样都是女性,在很多问题上,英美派女性文学都能提出一些颇有建树的意见,让女大学生能够随时借鉴和反思,特别反映在女大学生的价值取向上,该文将从多个角度来深度剖析英美派女性文学与女大学生价值观的关系和影响。 相似文献
10.
蔡熙 《广西师范大学学报(哲学社会科学版)》2008,44(6)
流散文学（Diasporie Literature）作为对“流散”（Diaspora）现象的历史文化内蕴进行诗性表征的文学样式,滥觞于希伯莱圣经正典和次典（Apocrypha）,近代犹太文学就是一种典型的流散文学。“流散”虽然最初指犹太人散居世界的历史事实,但并非为犹太人所独有。尤其在全球化的今天,流散已成了一种世界性的现象,流散族裔运用居住国的语言,书写在异质文化条件下的文化境遇和文化困惑,从而涌现了大量流散文学作品和流散作家。“20世纪那些伟大的英国作家,他们几乎都是跨越了两种或多种民族文化。” 相似文献
11.
俞兆平 《海南师范大学学报(社会科学版)》2003,16(4):52-57
文学艺术的抽象问题,有着深刻的哲学、美学内涵,但学界迄今未有深入的探寻。艺术的抽象是艺术家、作家凭借着一种具有“知性直观”的审美判断力,直接由外物的幻觉表象、形式要素或内在的情感生活、生命经验,提纯出的一种不脱离感性存在的“情感涵括”或“经验的一般”。它的美学特质是：其审美对象是一种“虚幻性”的、间接的存在;它包含着强烈的生命体验及其转化而来的运动着的情感形态;它遵循“简化原则”所创造的是一种既具体又抽象的意象,一种动态的生命形式。 相似文献
12.
文学包括创作和评论两翼,文学桂军的崛起与广西文学评论家的努力有着密切的关系,广西的文艺理论与批评始终关注着中国文艺理论的前沿和广西文学创作的动态,广西的文艺理论家和评论家总是以其富于学理的理论思辨和敏锐而又智慧的阐释为文坛新桂军的崛起提供知音式的解读。通过对广西文坛事件、团队和刊物三个方面的现象解读,回溯了近20年广西文学评论界的实绩,并揭示了广西文学创作与文学评论的互动关系。 相似文献
13.
桐城派在广西最重要的发展阶段毫无疑问是在清嘉庆、道光年间,但实际上,桐城派与广西的最早接触,在此之前就已经出现。他就是雍乾时期广西武宣人陈仁。陈仁从游方苞十年,受方苞古文思想影响,形成了"文以载道"的观念和论文以辨体为先的思想。其古文以文气雄伟著称。陈仁虽未能掀起广西学习桐城古文的风气,但他在学习和实践的同时,结合清初以来广西古文创作经世实用的文风,形成自己的特色,为清代广西古文创作积累了经验,为桐城派在广西的兴盛作了有益的尝试。 相似文献
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刘艳琳 《西南师范大学学报(人文社会科学版)》2010,(4):166-169
当代中国女性作家以不舍的少女情结深入到隐秘的潜意识中打捞女性成长岁月里的生命体验,展示女性酸涩甜蜜的成长之路。欣喜、失落、焦虑、迷茫——少女成长中的种种丰富而又复杂的生命体验始终贯穿着当代中国女性作家的文本。 相似文献
16.
张岩 《辽宁师范大学学报(社会科学版)》2012,(3):368-371
中国现代文学倡导以现代生存体验和人生思考为主要的表达对象,然而鲁迅、郭沫若、茅盾、郑振铎等作家却都曾创作过以古老神话为题材资源的重要作品。与现代作家对于中西方神话故事的广泛择取相呼应的这一阶段,又恰恰是中国神话学作为一门现代学科得以建构的奠基性阶段。从理论研究的视角,现代作家普遍认为远古神话作为民族文化的源头蕴含了强烈的民族性、现实性和民间信仰力量,同时这也是激发现代作家在创作中积极借鉴古老神话的重要动因。现代作家在理论研究和文学创作的双重维度上,表现出对远古神话的深切关注,既是现代作家对于民族文化之根的深情回望,同时也体现了现代作家对社会现实的深刻反思。 相似文献
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王钦 《延安教育学院学报》2012,26(4):100-101,110
日本人非常关心人的生死这一问题。日本作家常在文学作品中表现生死无常和人生无常这一主题。志贺直哉是雄踞日本大正文坛之首的著名作家之一,他不仅是白桦派的杰出代表,也是＂心境小说＂的泰斗。并且被日本人称为＂小说之神＂。其小说大都与他本人的生活经历有着直接的关系。《在城崎》是志贺直哉享誉日本文坛的＂心境小说＂之代表作。这篇文章深刻地反映了志贺直哉生死观的变化过程。 相似文献
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任静 《连云港师范高等专科学校学报》2005,(2):73-76
文章评析了海派女作家创作的得与失,指出她们为中国文学审视都市提供了独特的经验,使上海作为一个感性化、人性化的都市形象区别于其他城市,但她们的缺失在于飘渺的小资情调和对琐细生活的过分依赖。 相似文献
19.
黎荔 《安庆师范学院学报(社会科学版)》2010,29(1):78-81
城墙是我们民族一直传承的文化及生活的固有韵味。审视老舍、林语堂、沈从文、废名、朱自清等现代作家笔下的城墙,不论作者把城墙看作东方古韵、历史沧桑的源泉,还是看作稳定、封闭、衰落、腐朽的结合体,都反映了作者从现代视野对于古老城墙所承载的传统生活及价值体系的态度。他们描写城墙时运用的感觉、体验、观念、话语修辞等,让人玩味再三。 相似文献
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充满湿漉漉的"海味"的散文,可谓广西环北部湾文学最具地方风情和地域文化特质的领地,也是其文学品质和文学魅力的直接体现.从事散文写作的当代广西环北部湾作家是一个多元化的群落,他们大多有着较扎实的知识储备和写作准备,不少作家同时还进行着小说、诗歌等多种文体的创作,在作品的整体风格上也表现出丰富多样的风貌. 相似文献