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河北白洋淀地区依托得天独厚的物质、文化和历史资源,充分利用芦苇画这一非物质文化遗产,大力发展文化产业,取得了良好的经济效益。本文是在实地考察的基础上,运用波特钻石模型理论,研究白洋淀芦苇画文化产业的构建问题及现状,为白洋淀地区芦苇画文化产业获得更大的经济和文化利益提出对策和建议。 相似文献
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司马迁 《中华活页文选(初中版)》2013,(1):52-54
田单是战国后期齐国的将领,曾率领全城军民抵抗燕军的强大攻势,并展开了反击……田单收聚了城中的一千多头牛,给它们披上了红绸子,上面画满五彩龙形花纹,牛角上面绑上利刃,又把灌满油脂的芦苇束在牛尾巴上。他让士兵在城墙上凿了几十个洞,在一个夜里,点燃牛尾巴上的芦苇,放牛由洞口出去,五千名精壮的好汉尾随在牛的后面出城。燃烧的芦苇... 相似文献
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题画诗,要为画传神,是要诗人模写画之神理,发掘画之意趣,再现画之意境,从而给予诗意的补充;题画诗,要写出画不出的东西,将空间艺术转化为时间艺术,在静的艺术中赋予动的艺术色彩。题画诗要求诗人利用画面孕含的意蕴以及笔法留下的空白,在不违背画形的前提下,充分发挥诗人的想象,丰富画的内涵,增加画的情趣,体现诗人的艺术个性。 相似文献
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司马迁汉 《中华活页文选(初中版)》2014,(1):51-53
田单是战国后期齐国的将领,曾率领全城军民抵抗燕军的强大攻势,并展开了反击……田单收聚了城中的一千多头牛,给它们披上了红绸子,上面画满五彩龙形花纹,牛角上面绑上利刃,又把灌满油脂的芦苇束在牛尾巴上。他让士兵在城墙上凿了几十个洞,在一个夜里,点燃牛尾巴上的芦苇,放牛由洞口出去,五千名精壮的好汉尾随在牛的后面出城。燃烧的芦苇烧痛了牛尾巴,那些牛发怒地向外冲向燕国的军 相似文献
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宗白华先生说:"画与诗,可以统一而非同一。"理解它,大约可以从两个方面入手:说画与诗是统一的,它应主要表现在艺术原理上诸如艺术追求、表现对象、创作过程等是统一的、一致的;说画与诗又非同一,它则体现在艺术表现包括艺术手段、艺术手法等方面的不同。 相似文献
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常存文 《内蒙古师范大学学报(哲学社会科学版)》2005,34(4):111-115
诗与画的关系是中国古代艺术美学中一个重要的理论和实践问题。诗与画作为两种不同的艺术形式具有本质的不同,在中国画中却有机地融合为一体。本文认为诗与画的融合从外在形式上表现为“以诗为画”、“以画为诗”和“诗画一体”三种形态,在内在关系上具有同一性,中国古代哲学艺术精神及文人画是这种同一性的根源。 相似文献
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黄绂 《辽宁教育行政学院学报》1989,(1)
每种艺术形式所具备一定的、本身固有的特征和规律,形成了自己独特的艺术风貌,它既不能与其它艺术形式互相代替又不能与其它艺术形式互相混淆。水彩画也同其他姊妹艺术一样以其鲜明的艺术形式越来越明显地呈现出中国的气质和特色。水:深入研究各画种物质材料的特点,充分发挥不同画种的表现力,这是一切画种获得巨大进展的基本条件。水彩画之所以区别其它画种,能使人感到滋润、流畅、清 相似文献
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众所周知,动画是一种综合门类的艺术,它集合了绘画、漫画、电影、数字媒体、摄影、音乐、文学等众多艺术门类于一身的艺术表现形式。动画,顾名思义,就是会动的画,活动的画。也就是说,通过一些方法使原本不具备生命的画获得生命,并且活动起来。"会动的画"这个词句虽然简单,但是却非常简单明了的阐明了动画的实质,即动画最重要的两个方面,就是"动"和"画"。动画,不仅要画,而且要动,在这里面,很显然,"动"指的是经验和技术,而"画"指的是艺术性的方面多一些。动和画相结合就形成了一个新的艺术门类——动画。从动画的产生、发展到成熟,人们一直在不断的探索,发明新的动画形式,并且推陈出新。 相似文献
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正主持人龙吟:板桥先生画兰、画竹、画石,师法自然又勇于创新,出神入化,画如其人。其书法作品,别具一格,妙趣横生。不论其书其画,均对后世产生了极大的影响,是艺术史上难得的珍品。郑板桥多才多艺,诗书画三绝。在绘画艺术中他积极提倡书、画、诗的会通,创造性地发展了中国的文人画,在中国绘画史上留下了精彩的一笔。他在艺术上取得的杰出成就,对后世影 相似文献
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黄立成 《Journal of Zhangzhou Technical Institute》2008,10(2):74-76
漳州棉花画是悠久民族文化艺术孕育而出的新的艺术形态,它艺术形式新颖独特,具有鲜明的民间工艺美术特性,蕴含着浓厚的“吉祥”审美思想。应努力提高棉花画的艺术表现力,积极推动其发展。 相似文献