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1.
宋华 《黑龙江教育学院学报》2002,21(3):77-78
别林斯基在《论文学》中提出 :“文体是思想的浮雕性、可感性 ;在文体里体现着整个人 ;文体和个性性格一样 ,永远是独创的。”文如春人 ,作家的创作风格影响着文体的形成与发展 ,并成为构成文体特征的一个活跃因素 相似文献
2.
陈宪年 《安徽师范大学学报(人文社会科学版)》1988,(2)
随着作家现代意识的觉醒和加强,创作个性愈来愈被艺术家所重视,并成为艺术生命的独特标志。与此相适应,批评界也对作家的创作个性给予特别的关注,除刊出了不少对它的专题研究文章外,即使是对作家、作品的评论,也往往有专节谈创作个性。这种文学现象的出现实属可喜,然欣喜之余却又感到不满和焦虑,因为在这些文章中,有时往往把创作个性和作家人格、作家个性混为一谈,而较少探究创作个性本身的内在结 相似文献
3.
王瑞祥 《浙江教育学院学报》2006,6(2):99-103
儿童文学创作既有文学创作的共性，也有儿童文学创作的个性。儿童文学创作的共性是，它和成人文学创作一样，也是主体和对象的和谐统一、生命融合。儿童文学创作的个性是由儿童文学的作者和读者的不一致性（主要是读者的特殊性）决定的，儿童文学是成人写给儿童看的文学，读者（儿童）的心理特征、接受程度和审美水平，在一定程度上制约着儿童文学创作。儿童文学创作的个性主要表现在创作主体的二重性、创作对象的限定性、文学形象的特殊性、创作风格的空灵性、语言表达的浅近性等几个方面。 相似文献
4.
夏南 《宁夏师范学院学报》1993,(4)
拜伦是19世纪欧洲浪漫主义最杰出的代表作家。他“对自己的个性,比任何英国浪漫主义作家都更加重视”。在他的个性与思想、生活与创作之间,存在着一种深刻的统一关系,他的诗也是他自己的精神自传。本文试图从表现手法、人物和题材三个方面谈拜伦的个性对他创作的影响。 相似文献
5.
汪曾祺创作个性成因初探 总被引：1，自引：0，他引：1
李蔚松 《广西教育学院学报》1998,(3):33-38
汪曾祺是当代中国引人瞩目的作家,他的创作形成了独特的个性。本从童年情结和传统化情结两个方面,探究汪曾祺创作个性的成因。 相似文献
6.
黄惠清 《昆明师范高等专科学校学报》1986,(4)
女作家丁玲,本世纪二十年代末期登上文坛以来,在坎坷的一生中,写下了小说、散文、戏剧、各种评论,共两百多万字的著作。其中最给人以兴趣,影响最大,堪称她创作成就代表的,是她的具有个性特色的小说。一般说一个作家创作的个性特色,主要是指代表一个作家创作的独特成就,但也并非对一切作家说来,凡是体现其个性的东西,全部都是成功的经验。所谓创作个性,乃是一个作家从题材选择,题材开掘,形象 相似文献
7.
由当下文学界的一个现实问题着手谈作家创作个性与风格,首先从个性与创作个性的概念谈起,论述二者的联系与区别,以及它们对风格的决定作用;其次讨论风格的定义及其与创作个性的关系;最后得出结论：作家创作个性与风格密不可分,并联系当下文学界的实际谈谈探讨这一问题的重要意义。 相似文献
8.
端木蕻良的创作个性主要表现在深沉的土地情结、多元的美学风格、独特的叙事策略以及丰富的语言艺术上。这种创作个性的形成是有着多方面原因的:奔放、剽悍而又忧郁、孤独的多重气质禀赋是端木蕻良创作个性形成的内在因素;早年的坎坷、复杂经历,对中国传统文化中东夷-东北夷文化的吸收及西方现代科学的影响,则是塑造他创作个性的客观因素。 相似文献
9.
范林芳 《石家庄职业技术学院学报》1999,(2)
通过分析魏晋文人曹植所处时代的风尚,他的生活经历和他前后期诗歌的思想内容,以及其诗歌的艺术表现方法,说明了作家创作个性的形成受主观、客观诸多因素的影响。 相似文献
10.
刘锋杰 《安徽教育学院学报》2010,(4)
在近二十年里,创作个性的研究构成中国当代文论发展的重要路线之一.围绕着自我表现与创作个性的关系,运用心理学的分析方法,并最后落实在创作个性的基本特征的阐释上,形成了中国学者的创作个性研究特色. 相似文献
11.
徐渭是一位才华横溢的明代作家，诗、、书、画无不精通。其为人却放荡不羁，及其看重个性自我。徐渭在人格上对自我的重视折射在他的诗创作中，则体现为自我表现意识和个性精神的突出。他在诗创作中大力提倡抒写真我，呼唤个性化的诗创作，并通过“以自戕”的方式，体现出独特的创作个性。 相似文献
12.
张洁 《甘肃广播电视大学学报》2002,12(2):24-25
李清照是我国末代杰出的女诗人，以往对她的研究多侧重于她作品的艺术成就。本则就李清照个性与创作做一探讨，以期将其个性对创作的影响作一揭示。 相似文献
13.
徐放鸣 《徐州师范大学学报(哲学社会科学版)》1987,(2)
艺术家的个性(包括其现实个性与创作个性)的形成及其发展趋向固然要受到其先天的生理一心理结构的强有力制约,但是,这种个性的最终形成与发展毕竟有赖于其后天社会实践,是其社会实践(包括审美创造实践)的结果,是其主体宴践活动与特定社会环境相互作用的产物。正如马克思所指出的:“既然人天生就是社会的生物,那他就只有在社会中才能发展自己的真正的天性”。可以说,没有这种后天社会实践的陶冶,背离了民族文化和社会环境的制约作用,艺术家的创作个性便不可能形成和发展,其艺术创作亦难以进行。因此,本章便着重探讨形成艺术家创作个性的民族文化背景和社会实践渊源,以期获得对形成创作个性的社会制约性的认识。 相似文献
14.
郭淑良 《邵阳学院学报(社会科学版)》2006,5(2):83-84
盲目模仿港台腔的做作与媚俗和脱离实际、空洞乏味的“播音腔”是目前播音创作中的两种流弊。创作者只有不断提高知识素养、加强技巧训练、培养良好人格,才能把握真、善、美,才能风骨合一,在播音创作中表现出具备优秀的人格和艺术品格的个性美。 相似文献
15.
《鞍山师范学院学报》1989,(1)
柳宗元是我国文学史上杰出的散文大家和诗人,又是中国古典哲学史上著名的唯物主义思想家。他那凝重如山的政论散文,精美多姿的山水游记,玲珑警策的寓言小品,千百年来哺育和启发了许许多多的骚人墨客;他那火一样的炽烈激情,震撼着历代无数英雄志士的心灵。他的优秀文学创作,集中地表现出高洁、幽邃、峭拔的艺术风格。因此,深入地探讨柳宗元创作个性的形成、发展和深化的历程,是一个很有意义的问题。 相似文献
16.
艺术家的创造意识是在一种全新的情感、全新的艺术形象和意境中得以体现的,然而艺术创作的完成,最终得借助其具体的创作方法诉诸于视觉的艺术风格和艺术语言来实现,并因而形成创作个性。创造意识与创作个性密不可分,相互影响。 相似文献
17.
18.
19.
20.
赵梓名 《湖北广播电视大学学报》2007,27(8):73-74
播音创作的个性化表达并不是标新立异,不是刻意地与众不同,而是一种美学。创作者只有不断提高知识素养、加强技巧训练、培养良好人格,才能把握真、善、美,才能风骨合一,在播音创作中表现出具备优秀的人格和艺术品格的个性美。 相似文献