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1.
知情权作为一项基本人权在日常生活中发挥重要作用。教育活动中学生享有受教育权、学习权和发展权三大基本权利。从消费角度讲,学生也是教育服务的消费者,其知情权的促进和保护是实现三大基本权利的有力保证。随着我国改革开放和市场经济体制的完善,社会经济稳健发展推动教育市场化进程：各级学校办学主体突破单一走向多元,办学格局由封闭走向开放,以教育服务交换和人力资本投入为基础、实现教育劳动价值和经济价值社会交换关系为特征的教育市场逐步形成。合理配置教育资源的教育市场并非完全竞争,信息的不充分性和不均衡性阻碍消费教育服务的教育消费者进行信息决策,这有违教育培养人、发展人的终极目标,长期制约教育市场的充分发展。由此,促进和保护教育消费知情权有其理论和现实意义。 相似文献
2.
罗了一 《陕西理工学院学报(社会科学版)》2007,25(1):65-68
教育纠纷是学校行使教育管理权与教师或学生发生的争议。以是否侵害教师和学生的公民基本权利为标准,可以把教育纠纷分为影响公民基本权利的教育纠纷和影响教师和学生一般权利的教育纠纷。根据宪法的人权原则和社会主义法治原则,应当把影响公民基本权利的教育纠纷纳入司法审查范围,对仅影响教师和学生一般权利的教育纠纷,可通过教育法规定的申诉制度解决,这是维护教育领域的公平正义和正确解决教育纠纷的合理途径。 相似文献
3.
马振超 《新乡师范高等专科学校学报》2005,19(3):19-20
人权入宪表明了中国对人权问题的极端重视,体现了政府以人为本的执政理念和对保护人民群众根本利益及基本权利的高度重视。同时揭开了现代法治国家执政理念转向的序幕,人权将成为国家的政治价值观念。然而要真正实现国家政治理念的完全转向仍需时日。 相似文献
4.
5.
曾哲 《荆州师范学院学报》2008,(5):58-64
法治国家在面临突发的紧急的危险状态下,遮蔽民生,限制和克减基本人权应当遵从一定的法律和准则。从紧急状态下的宪法视角来看,国民基本人权保障与受限,限制国民基本权利和相关人权保护的理据,应遵循紧急状态下公益性条款对基本权利的限制原则、紧急状态下基本权利的法律保留原则、紧急状态下基本权利受限的比例原则。 相似文献
6.
武模桥 《安阳师范学院学报》2005,(4):24-25
人权是作为社会个体的人应该享有的基本权利,产权则是人权的组成部分,是人权在经济领域的实现,同时也是人权得以实现的物质基础,二者存在着对立统一的辩证关系. 相似文献
7.
全纳教育（inclusive education）是1994年联合国教科文组织在西班牙萨拉曼卡（Salamanca）召开的世界特殊需要教育大会上首次提出的一种新的教育理念。其基本原则是：每个人都有平等的受教育的基本权利；每个人都有其独特的特性、兴趣、能力和学习需求；学校必须考虑到学生的不同特性和需求的广泛差异；学校应该接纳所有的学生并满足他们的不同需要；学校要消除歧视、反对排斥，并提供优质教育。 相似文献
8.
人权,是指在一定的社会历史条件下每个人按其本质和尊严享有或应该享有的基本权利.我国的宪法、民法、刑事诉讼法、行政法等许多法律,都规定了许多公民的权利,为保护人权提供了国内法的保障. 相似文献
9.
实现教育公平的意义在于（1）保护了社会公民的基本人权。受教育权是公民的基本权利之一．让每个公民接受公平的教育是对公民的基本权利的一种保障。（2）促进教育的改革和发展。实现教育公平是教育改革和发展的动力之一．通过教育公平的战略实施．促进教育体制改革，调整教育政策，合理分配教育资源，全面推进素质教育。（3）促进社会和谐，教育在社会经济发展中起着基础性、先导性和全局性的作用．通过教育公平的战略实施，实现教育的和谐发展．为建设社会主义和谐社会奠定基础。 相似文献
10.
王海明 《南通师范学院学报》2011,(1):1-18
一方面,每个人因其最基本的贡献完全平等——每个人一生下来便都同样是缔结、创建社会的一个股东——而应该完全平等地享有基本权利、完全平等地享有人权,可以名之为完全平等原则;另一方面,每个人因其具体贡献的不平等而应享有相应不平等的非基本权利,也就是说,人们所享有的非基本权利的不平等与自己所做出的具体贡献的不平等比例应该完全平等,可以名之为比例平等原则。社会所提供的发展才德、做出贡献、竞争职务和地位以及权力和财富等非基本权利的机会,是全社会每个人的基本权利,是全社会每个人的人权,应该人人完全平等。反之,家庭、天赋、运气等非社会所提供的机会,则是幸运者的个人权利,无论如何不平等,他人都无权干涉;但幸运者利用较多机会所创获的较多权利,却因较多地利用了共同资源＂社会合作＂而应补偿给机会较少者以相应权利。这就是机会平等原则。 相似文献
11.
从近代学校的兴起到学校系统在工业化国家的确立再到其他国家的仿效,公共大众学校教育在全球推广普及.然学校教育对学业成绩的残酷投注而其自身在提升学业成绩上的能力不足,驱使家庭购买大量校外辅导及相关服务以助子女取得学业佳绩,这在一些国家业已成为学校教育的制度化组成部分.通过效法并补充学校教育同时辅以世界教育文化的助推,课外辅导（影子教育）得以在全球扩张并挑战着学校教育.辅导机构有望成为教育组织系统的有机构成;学校在课程设置、运作管理等方面亦呈现与辅导机构相似、兼容之端倪.学校与辅导机构在明争暗合中形影游移、界限模糊,衍生一种混合型教育组织或有可能.依此而论,消除校外“辅导热”大抵是个伪命题. 相似文献
12.
周忆 《新乡师范高等专科学校学报》2010,24(2)
2004年3月14日,"人权"作为一项基本权利被写入宪法。近年来,人权一词越来越多地被人们引用。人权作为人之为人的基本权利,逐渐受到人们的重视。在传统法律思想中,人们对犯罪嫌疑人采取绝对的镇压、打击的态度,从刑法本身的严厉性来讲,要在侦查程序和刑事诉讼程序中保障犯罪嫌疑人的人权更是难上加难。当今中国社会中,尽管执法思想已经发生了根本性转变,但在实践中仍然大量存在刑讯逼供等蔑视犯罪嫌疑人人权的行为。分析我国现行刑事法律制度中的问题,找出人权保障缺失的原因,进而提出合理对策,对我国建立更加完善、合理的刑事侦查制度,维护当事人的合法权益有重要意义。 相似文献
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14.
Specialised learning environments provided through private schooling may increase educational quality, which may increase the likelihood that citizens will pursue human rights through civic engagement. We employed 2-stage least squares year and country-level fixed effects and examined how private schooling could affect political rights, civil liberties, and economic freedom indices in 174 nations across the globe from 1999 to 2014. We used an innovative instrumental variable, fluctuations in the short-run demand for schooling within countries, over time, in order to predict private schooling. Our results suggest that an increased share of private schooling enrolment at the primary level leads to enhanced political and economic freedom. 相似文献
15.
人权是以人的自然属性为基础、社会属性为本质的人的基本权利,它既是一种观念和制度,也是有关人权保护的具体实践。中国特色人权的真正构建是在改革开放以后,虽然在发展过程中多有波折,但也取得了举世瞩目的成效。通行于世界的全球化社会运动构成了中国人权建设复杂的外部环境。影响了中国人权建设的内容和方法,并制约着未来中国人权事业的路... 相似文献
16.
人是教育信息化建设的核心和基础。为了提升人在教育信息化中应该具备的知识和能力,世界各国、国际组织纷纷颁布了相关的政策标准并积极地推动实施,旨在通过加强教育信息化发展过程中人力资源的开发来加速教育信息化进程。教育信息化中人力资源开发具有丰富的内涵．在对我国教育信息化事业中教师、学生、管理者三类人力资源开发的发展历程、面临的挑战进行了简要回顾的基础上,从人力资源开发的目标、方式和内容三个维度,选取国际相关经验和案例进行分析,提出了一些针对性的建议,以期为我国教育信息化进程中的人力资源开发提供有益借鉴。 相似文献
17.
再论指向生活意义的情感教育 总被引：4，自引：0，他引：4
毛豪明 《安庆师范学院学报(社会科学版)》2006,25(2):97-101
情感是对生活意义的感受与体验,生活意义是人的情感安顿之所。情感教育的目的是序化并安顿人的情感,这一目的只能由以情感为本体的“情感的教育”来实现。人是追寻意义的存在者,生活意义不仅是情感赖以滋养其生命的养分,也与教育有着本源性的关联。以情感为本体的情感教育只有指向生活意义,才能牢牢把握情感的精髓,深入洞见情感教育的本质。 相似文献
18.
教育的两个＂为本＂就是教育＂以人为本＂和教育＂以文化为本＂。＂人＂对＂教育＂来说是＂根本＂,＂教育＂对＂人＂来说是＂末＂ ＂文化＂对＂教育＂来说是＂根本＂,＂教育＂对＂文化＂来说是＂末＂。人和文化对教育来说是目的,而教育对人和文化来说都是应为之服务的手段而已。以人为本的教育理论应当包括以人为中心,突出人的发展 关注人的自由、幸福、尊严、终极价值 体现人文关怀和道德情感,人文关怀和道德情感是一种博大的精神力量和感召力量,它推动人们去感受生命过程。文化之所以是教育的本与根,之所以也是教育应为之服务的根本原因,就在于人类和文化之间存在着一种特殊的关系决定的,这种关系简单地说,没有人,固然没有文化,然而反过来,没有文化也就没有人。 相似文献
19.
"普世价值"的实质是什么?人们宣扬"普世价值"的目的何在?对于这些问题,只要坚持并运用马克思主义的阶段[F1]分析方法,就能看穿"普世价值"不过是一种罩上神圣光环的资产阶级的谎言,在学理上是一个不能自圆其说的伪概念。其实质就是宣扬早就失去其原有积极意义的资产阶级的民主、自由、平等、人权等等。宣扬"普世价值"的目的就是妄图用西方的民主、平等、自由、人权等所谓"普世价值"观取代社会主义民主、平等、自由和人权,取代社会主义核心价值体系,最终达到"西化""演变"中国的目的。 相似文献
20.
《Cambridge Journal of Education》2012,42(1):21-35
Citizenship education, defined as learning to live together, requires agreement on certain common principles. One central purpose of a state education system is the transmission of common normative standards such as the human rights and fundamental freedoms that underpin liberal democratic societies. The paper identifies the conceptual roots of the Universal Declaration of Human Rights (UDHR) in the sociological concept of utopia and Enlightenment cosmopolitanism. In the UDHR, the vision of freedoms that may promote human flourishing provides a precise way of conceptualising limits on state power. Whilst human rights is not a general theory, the concept has the hugely beneficial property of enabling people whose value systems are diverse and apparently incompatible, nonetheless to recognise and accept common standards and principles that make living in society possible. The implications of this are that human rights education is rightfully recognised as an essential component of citizenship education. 相似文献