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1.
根据海南岛人口普查数据，运用统计学、相关分析和回归分析对海南岛各县市人口进行分析和分类，得出海南岛区域经济发展与文化结构、民族结构、地区分布、城乡分布、三次产业从业人员结构等方面有着重要的关系；根据得出的结论提出一些解决和促进海南岛经济发展的措施，如加强人力资源的投资与开发；调整产业结构，加强区域合作与分工；加快城镇化建设，推进区域经济健康发展． 相似文献
2.
李勇 《邢台职业技术学院学报》2006,23(1):36-38
自远古以来,勤劳善良的黎族人民就生息繁衍在美丽富饶的海南岛上,他们同汉族及其他民族人民一起,创造了悠久的历史和民族文化。但由于黎族没有本民族的语言,所以我们对他们早期的服饰等民族文化了解也较少。 相似文献
3.
我州地处海南岛中南部的五指山区.全州现辖七县二市,土地而积16695.33平方公里,总人口截至1986年,为2037895人,其中少数民族人口875053人,占全州总人口的42.90%.党的十一届三中全会以来,在广东省委、省政府的正确领导下,我州各族干部群众认真贯彻《民族区域自治法》和党的民族政策,以及党中央、国务院关于加快海南岛开发建设的决定,坚持四项基本原则,坚持改革、开放、搞活的方针,紧密结合少数民族地区和少数民族的实际,从民族平等、民族团结、民族进步、互相学习、共同致富 相似文献
4.
徐亦亭 《广东技术师范学院学报》1988,(2)
(一)黎族除了极少数人口迁离海南岛外,主要聚居于海南岛南部,这个共同生活的地域是黎族赖以形成、发展的根基,也是黎族社会文化和历史发展的舞台;同时,由于这一地域的自然地理特征的影响,促使黎族形成了独具民族特色的共同语言、共同经济生活和共同心理素质。这种民族共同心理素质,便是我们所指的民族意识。黎族的民族意识,是在民族的共同语言、共同地域和共同经济生活形成的基础上产生,而只有黎族的民族意识形成了,并且被人们所意识到了,这才意味着黎族的正式形 相似文献
5.
符和积 《海南师范大学学报(社会科学版)》1989,(4)
(一)海南文化,属中华民族的区域性文化,是由多民族世代积累和交流融汇的结晶.历史上多次的民族迁徙浪潮,开发了海南岛,创造和发展了海南的社会文化,其社会人文群体,来源于多民族多区域,主要由黎、汉、回、苗等民族构成.同时,也吸收了漂洋而入的南洋群岛的某些人文成份.早在一万年前后,海南岛就出现了最早的先民——黎族.他们群居洞穴,懂得用火,以简陋的打制石器作为生产工具,过着原始狩猎、捕捞和采集的生活,这宣告了人 相似文献
6.
高惠冰 《华南师范大学学报(社会科学版)》1988,3(3)
珠江三角洲与海南岛同属开发较晚,在明清时期变化显著的地区,但两地相比,经济发展的差异甚大.前者在农业、手工业、商业贸易和社会形态诸方面都跨入全国先进之列,后者却仍处于较落后的状态.造成差异的主要原因是交通、土壤、气候等地理自然条件的有别,另一原因是两地赋税负担的不同.此外,封建统治者实行的民族歧视和民族压迫政策,也是海南岛经济发展缓慢的重要原因. 相似文献
7.
甘方明 《青海师范大学学报(哲学社会科学版)》2003,(2):61-64
海南岛是一个民族关系较为复杂的地域，岛上居住的主要少数民族是黎族，黎族的分布几乎遍及全岛，在历史上的很长时期内，黎族问题一直是海南岛的主要问题之一。可以说正确处理黎族问题是治理和开发海南岛的关键所在，“治黎”是“治岛”的核心内容。明朝政府对海南黎族的治理表现为一种极为积极的态度，并且一度取得了显的成效。可以说明王朝的治黎政策在很大程度上吸取了前朝处理黎族问题的教训，并开始就黎族问题进行了一些开拓性的实践与思考。 相似文献
8.
一黎族是一个历史悠久的民族,其文学艺术是异常丰富的.黎族民歌,是黎族艺苑中瑰丽多彩而又经久不败的花朵.它植根于本民族生活的沃土里,沐浴在海南岛的珠光宝气中,饱受五指山椰风蕉雨的滋润,一一表现黎族人民勤劳、勇敢、纯朴、敦厚的性格特征及其喜怒哀乐的感情.黎族民歌,是黎族社会生活、其民族心理和黎乡风土人情的艺术反映.它作为 相似文献
9.
第六段:黎族舞曲颇具海南岛风情的民族舞曲《黎族舞曲》表现了受南霸天压迫的黎族人民受苦受难的音乐形象,压抑的音乐仿佛表现了充满愤怒的女奴们被迫歌舞。 相似文献
10.
古瓯人后裔考——黎族族源研究之一 总被引：1，自引：0，他引：1
潘雄 《广东技术师范学院学报》1983,(1)
黎族是我国两大原始海岛民族之一,聚居在南中国的大陆型海岛——海南岛——中南部。近代一些学者对其旅源问题作过各种探讨,然而各持一说。我们认为:如果能把黎族与南中国民族之间的族源关系搞清楚,如果能把它与印度尼西亚海岛民族的所谓亲缘问题也弄清楚,那么,这一研究将有助于当前国际人类学或民族学理论的发展和提高。 相似文献
11.
苏照新 《广东技术师范学院学报》1983,(1)
位于海南岛中南部的海南黎族苗族自治州(以下简称自治州),聚居着黎、苗、回、汉等民族。全州面积17,901平方公里,占海南岛的一半多。现有人口一百八十多万,其中少数民族人口八十多万,占总人口的44.4%,全州大部分是农业人口。解放前,当地的少数民族经济发展十分缓慢,生产力和生产关系都极其落后。解放后,在国家的大力支援下,自治州的经济有了很大的发展,人民的生活水平比解放前也有了显著 相似文献
12.
向丽 《广东技术师范学院学报》2013,(4):42-46
海南岛是我国唯一省级建制经济特区,也是具有典型意义的边疆多民族聚居区。海南得改革风气之先,政策优惠、经济发达、文化开放。在经济特区背景下,黎、苗的族际交往互动具有新的特点,民族关系也呈现出新格局。了解特区背景下黎、苗两族的互动环境、互动场所、互动模式以及互动效果,是分析民族关系的现状和趋势的前提。 相似文献
13.
王秀灵 《广东技术师范学院学报》2008,(5)
黎族是一个世代居住在海南岛上的海岛民族,她有着自己独具特色的民族风俗文化。本文以《清代黎族风俗图》这本画册为蓝本,介绍了清代黎族在生产生活中的一些风俗习惯以及那个时代黎族人民人与自然,人与人之间的和谐关系等两方面的内容。从有限的角度来解读这本画册的文化信息密码,并指出只有经过深入实地的田野调查所获得的有关民族风俗现象的资料,才是最可靠和最值得欣赏解读的。 相似文献
14.
引言黎族是海南岛文明的开拓者.数千年来,黎族人民在海南这块富饶的热带土地上生息繁衍,创造了具有本民族独特风格的原始住宅形式——船形屋.建筑,是民族文化的重要组成部份.在漫长的历史岁月里,尤其是在近代和现代,黎族人民一方面为了适应自然环境,力便生活和生产力发展的需要,对本民族传统住宅进行了多次改革;另一方面由于黎族的经济、文化深受汉族的影响,因此他们又不断吸取汉式住宅建筑在形式、结构,材料等诸 相似文献
15.
周萍 《辽宁教育行政学院学报》2012,29(3):58-60
海南岛是一个移民岛,在与国内外各民族长期的经济往来和文化交流中,形成了独具特色的多元文化,海南闽语也因此经历了吸收、兼容和创造的发展过程。来自南洋各国的大量借词,不仅体现出海南文化与南洋文化之间密切的双向互动性,同时反映了移民社会多元文化的复合性。 相似文献
16.
毕清 《广东技术师范学院学报》1993,(2)
抗日战争时期,在中国共产党的领导下,在党的抗日民族政策的感召下,地处祖国南疆的海南岛的各族人民也和全国各族人民一样,高举爱国主义的旗帜,积极勇敢地投身到伟大的抗日救国的民族解放斗争中去,为中华民族的解放,为世界反法西斯斗争的胜利作出了不可磨灭的贡献。 相似文献
17.
张兴吉 《海南广播电视大学学报》2004,5(3):59-64
日本在侵占海南岛期间，对海南岛矿产资源的掠夺是日本人海南岛工业政策的核心，围绕着这一核心目标，日本人展开了一系列的海南岛资源掠夺。研究日本人对海南岛工业政策的变化过程，有助于我们进一步研究海南岛今日的资源利用与开发，以及今日海南岛工业政策的制定。 相似文献
18.
19.
李景新 《海南师范大学学报(社会科学版)》2006,19(3):112-115
海南岛贬谪文化资源中包含着丰富的精神遗产,可以抽象出这几方面:一、矢志不移的爱国之情;二、始终不忘国家百姓的儒学精神;三、超越地域歧视和民族歧视的平等思想;四、冰雪之操与旷达之怀。这些可贵的精神遗产至今尚具有着启发和借鉴意义。 相似文献
20.
韩伯泉 《海南师范大学学报(社会科学版)》1990,(3)
黎话和高山族均是我国大家庭中的成员.他们分别聚居在我国海南岛和台湾岛上,成为两个岛上的土著民族,历来受世人所瞩目.然而,居住在这两个岛上的黎族和高山族,虽然被浩瀚的南海相分隔,各处一方.在古时候,海上交通又极其不便,加之他们所操用的语言各不 相似文献