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明代汤显祖的《牡丹亭》和清朝曹雪芹的《红楼梦》是我国古代文学中的两颗耀眼的明珠。这两部作品影响深远,意义重大。这两部作品都写了“情”,都表现了“理”,都有着强烈的情与理的碰撞和冲突。它们之中的“情”与“理”,既有相同的地方,又有不同之处。本文分别从两部作品作者所处的时代背景出发,试分析它们的“情与理”的异同点。本文认为,《牡丹亭》和《红楼梦》中的情与理的相同之处主要体现在两部作品的一脉相承,即《红楼梦》中的情与理是《牡丹亭》的继承和发展。它们的不同点主要体现在三个方面:一是情和欲、灵和肉、情爱和性爱、爱情和婚姻的结合与分离;二是“情”之内涵的相对单一性和丰富性;三是情与理对抗冲突的相对表层性和极度深刻性。 相似文献
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柔麟 《创新作文(初中版)》2011,(9):38-39
有争论就是有观众 影片骂名虽多,但是质疑声中却没有对甄子丹演技的质疑。 “我一直希望每一部电影里,我都能做一些新的东西,有些突破,每做一部戏都想能不能再好一点点。有的导演说‘你怎么咬住不放呢,怎么可能永远更好呢’,但我想,如果没有这个目标,我做来干吗？到今天为止,我依然让自己尽量保持一种新鲜感,一种好像做梦一样的热情。”——从《新龙门客栈》里的曹少钦,《英雄》里的长空,《精武门》里的陈真到一代宗师《叶问》的极致演绎,从李小龙精神的追随者到自立门户的独行侠,均由甄子丹所开创,甄子丹一步一步走得实在又精彩。 相似文献
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高艳 《合肥教育学院学报》2004,21(3):68-71
《围城》是一部优秀的长篇小说，具有极高的审美价值。它的主题意蕴深刻，从爱情、婚姻的层面上升到世间万物，揭示了人生就是一个无尽期的追求、奋斗的过程，始终处于“围城”状态，并暗示了中国对异己文化的排斥和难以沟通，是一座古老而根深蒂固的“围城”；它的语言幽默俏皮，极具讽刺性，主要通过文中各式各样的比喻来体现；它深刻揭示了一种普遍的人性弱点——虚荣心，文中的每一个人，无论受教育程度的高低，身上都或多或少地表现出他们那颗鼓胀的虚荣心。 相似文献
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冯铃 《中学语文教学参考(高中生版(学语文))》1997,(11)
「地球内部圈层」导语设计冯铃／山东淄博一中上个世纪，法国有个科幻小说家凡尔纳，他写了许多地理科幻小说，其中《从地球到月球》幻想发射一颗空心炮弹将人载到月球上去旅行；他的另一部小说《地心游记》则幻想到地球中心去探险，这两部小说代表了人类“上天入地”的梦... 相似文献
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鲁迅是中学教材里的常客,从教材中的《少年闰土》《从百草园到三味书屋》《藤野先生》到《中国人失掉自信力了吗》再到《故乡》。每一篇课文里的每一句话甚至是标点符号,都值得我们细细品味,仔细琢磨。作为一名中学教师,我第四次执教《故乡》这篇课文。每一次研读这篇课文都有不同的体会和收获。 相似文献
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《物权法》的问世,不仅是改革开放近30年来社会主义市场经济发展的必然结果,也是亿万中国人自我权利意识增强的内在要求。“个人私有财产、集体财产和国有财产将受到平等保护。“从20年前制定的《民法通则》中“物权”这两个字连用都不能用．到一部完整《物权法》的通过,这表明中国社会现代文明的大进步。 相似文献
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电影《流浪地球》对原著小说的改编,显示了从原著到电影文化内核的置换与重构,并从三个维度体现：一是从解构人文传统的后人类主义到基于家国同构之上的人类命运共同体;二是从后发现代性对科学的工具性价值追求到人类核心价值观的再确认;三是从末日科幻想象到“讲好中国故事”的民族元素书写。 相似文献
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《史记》是中国的古典文史名著,是一部国学精品根柢书,也是我国第一部纪传体通史,它作为传统“二十四史”的第一部,与宋代司马光的《资治通鉴》并称“史学双璧”,鲁迅赞誉其为“史家之绝唱,无韵之《离骚》”.全书共计130篇,52万余字,记载了中国从传说中的黄帝到汉武帝太初四年长达3000多年的历史.钱穆先生在《国史大纲》里说过：“所谓对其本国以往历史略有所知者,尤必附随一种对其本国已往历史之温情与敬意.”阅读我们中国人自己的历史,也该抱持如此胸襟与情怀. 相似文献
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一《活着》在上世纪末是被炒得很火的一部小说。1998年曾长时间名列席殊书屋畅销书榜首,也曾荣获台湾《中国时报》十本好书奖,香港《博益》十五本好书奖,意大利格林扎纳·卡佛文学奖。时隔五年,等一切都尘埃落定之后,我才怀揣一颗平常心认真地“活”了一次。挥霍了不少廉价的同情,倾洒了几多伤感的眼泪,仅此而已。失缺了数年前读《古船》时的心灵震撼,徒增了几分迷惘的痛感。一个偶然的机缘,当我从书架上抽出《存在与虚无》时,突觉脑际灵光一现,直觉告诉我,我误读了《活着》。《活着》讲述的是一位老人在面对所有的亲朋一个个先后离他而去后… 相似文献
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《史记》是中国的古典文史名著,是一部国学精品根柢书,也是我国第一部纪传体通史,它作为传统“二十四史”的第一部,与宋代司马光的《资治通鉴》并称“史学双璧”,鲁迅赞誉其为“史家之绝唱,无韵之《离骚》”。全书共计130篇,52万余字,记载了中国从传说中的黄帝到汉武帝太初四年长达3000多年的历史。钱穆先生在《国史大纲》里说过:“所谓对其本国以往历史略有所知者,尤必附随一种对其本国已往历史之温情与敬意。”阅读我们中国人自己的历史,也该抱持如此 相似文献
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电影属于二十一世纪的艺术这是人类梦想的。1895年法国卢米埃尔兄弟在巴黎卡普辛路的一家咖啡厅用投射的方法放映了12部(每部一分钟)影片之后,电影经历了从诞生到成长,从无声到有声,从黑白到彩色从传统电影到向高科技进步的较为完整的发展历程。中国电影从1905年到1931年经历了筚路蓝缕的拓荒期之后,迎来了30年代中国电影的第一个高潮。年轻的左翼电影艺术家们,勇敢地高扬直面人生、直面社会的现实主义旗帜,难怪外国电影学家说:“新现实主义始于中国30年代电影。”就电影艺术本身而言,学习好莱坞的电影叙事与剪辑技术,借鉴苏联蒙太奇经验,他们作了极其可贵的探索与创造,拍摄了不少的经典名片:如蔡楚生编导的《渔光曲》艺术上取得了突出的成就,于莫斯科国际电影节成为中国电影第一部获奖作品;吴永刚编导的《神女》具有最初的现实主义风采,是中国默片的典范之作;郑正秋导演的《姊妹花》轰动一时;袁牧之编剧并主演的《桃李劫》,是中国有声电影划,时代的作品,由他编导的《马路天使》,是一部久享盛誉的现实主义电影的奇葩……那时,还涌现出可与嘉宝、玛琳·黛德丽媲美的阮玲玉、天才的演员赵丹,以及“金嗓子”周璇、胡蝶等一代影星,他们所创造的银幕形象永远闪耀着不朽的艺术光辉。在今天,回眸不仅仅只是为了重温,更是为了艺术未来的进步与希望。一编者 相似文献
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博尔赫斯通过分析西方的小说作品,总结出“柯尔律治之花”这一文学传统。类似的传统在中国小说史上也赫然存在,从班固的《汉武故事》到段成式的《酉阳杂俎》到蒲松龄的《聊斋志异·白于玉》到曹雪芹的《红楼梦》,绵绵不绝终至发扬光大。仙桃核、樱桃核、金钏、宝玉、仙药、青鸟等,都是中国小说史中屡见不鲜的灼灼红花。分析这一现象,有助于明了中国文学大背景上的小传统,有助于透视中国作家代代相传、薪火永继的精神血脉。 相似文献
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金赟旸 《小雪花(小学生成长指南)》2010,(4):31-31
编辑导语
一部《暗算》引起了很多人对谍战题材故事的兴趣;一部《潜伏》轻易地将人们的兴趣转变成了喜好：一部《风声》更是将喜好提升到民族气节。如果你也是“谍迷”中的一员,就快来看看金赟旸同学的这篇《谍殇》有感吧! 相似文献
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在中国现代文学史上,张爱玲是一位自觉地从中国传统小说中汲取营养的小说家。她非常推崇传统世情小说,自述《金瓶梅》与《红楼梦》“这两部书在我是一切的泉源,尤其《红楼梦》”;还说“《醒世姻缘》和《海上花》一个写得浓,一个写得淡,但是同样是最好的写实的作品”。同时, 相似文献
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世界科技正迅猛发展，历经着巨大变革，在此过程中，技术也悄然介入人类的肉体乃至精神。从2005年出版的《别让我走》到2021年的全新力作《克拉拉与太阳》，石黑一雄的两部科幻作品映照着这十六年科技发展的轨迹。本文试从后人类视域出发，探讨两部作品在生物技术与人工智能技术、主体与时代、本体与身份三方面的对话。两幅后人类图景中，技术不断改造着“人”本身，人与非人的二元对立也正逐步消解，“人”的身份日渐模糊，寄寓着石黑一雄对人何以为人的哲思。 相似文献