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1.
邓小平教育思想是建设有中国特色社会主义理论的重要组成部分,而邓小平关于教育要“三个面向”的教育思想是邓小平教育思想的核心内容,是马克思主义教育学说在中国教育实践中的创新,也是邓小平同志对中国教育改革的贡献。坚持邓小平同志“三个面向”的教育思想,仍然是今后我国教育改革和发展的战略指导方针。 相似文献
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陈杰峰 《衡阳师范学院学报》2004,25(5):124-127
邓小平教育思想是邓小平理论的重要组成部分．是高校学生思想政治教育工作的指导思想。贯彻邓小平教育思想,加强高校学生思想政治教育工作．就是要始终坚定正确的政治方向,坚持以“三个面向”为指导思想、以“四有”为核心、加强爱国主义精神教育和国情教育．全面提高学生的综合素质。 相似文献
3.
邓小平新时期的思想政治教育理论,是邓小平理论的重要组成部分,也是中国共产党思想政治教育理论在现时代的新发展。邓小平的思想政治教育“三论”,是指邓小平的“思想政治教育关键地位论”、“思想政治教育主要内容论”及其“思想政治教育重要途经论”。深入研究邓小平的思想政治教育理论,不仅对于准确把握邓小平理论的精神实质和科学体系有着重要的意义,而且对于我们当前的思想政治工作同样有着重要的理论和实践指导意义。 相似文献
4.
论江泽民的教育创新思想 总被引：2，自引：0，他引：2
江泽民的教育创新思想是从国家前途和民族命运的高度提出的,是对马克思主义教育理论、毛泽东教育思想、邓小平教育理论在新的历史时期的创造性发展。教育创新首先是教育思想要创新,教育体制创新是教育创新的关键,教育内容、教育方法和教育手段的创新是教育创新的核心,而教育创新的根本在于教师创新。要贯彻“三个代表”重要思想,把握“三个面向”方针,通过具体实践,推进教育创新这一复杂的系统工程。 相似文献
5.
“三个面向”是邓小平教育理论的核心内容，深刻认识“三个面向”的重要意义，是推进素质教育和深化教育改革的锐利的思想武器。 相似文献
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段素元 《康定民族师范高等专科学校学报》2001,10(4):51-54
邓小平教育优先发展思想是邓小平教育思想的核心内容，是邓小平理论的重要组成部分。它的形成不仅有着深刻的国内、国际背景，而且是邓小平同志关于“社会主义根本任务是发展生产力”、“科学技术是第一生产力”和“实现现代化，科技是关键，教育是基础”三大理论的逻辑延伸。邓小平关于“三个面向”方略是这一思想的战略取向。要确保教育发展的优先地位，就要为教育发展提供政治保障、物质保障、人员保障和制度保障。 相似文献
7.
邓小平“三个面向”教育思想概括了新时期高校思想政治教育的战略方向，也是开展高校思想政治教育工作的指导方针。高校思想政治教育要面向现代化，培养大学生的政治和业务意识；要面向世界，培养大学生的世界和民族意识；要面向未来，培养大学生的竞争和创新意识。 相似文献
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白立强 《长春工业大学学报(高教研究版)》2006,27(4):46-48
邓小平教育思想的人才观,是邓小平教育思想的重要组成部分。邓小平教育思想人才观的理论渊源主要有:马克思、恩格斯关于“人的全面发展”的理论,毛泽东在“人的培养”问题上的目标和途径。邓小平教育思想人才观的基本内容主要有:“三个面向”、培养“四有”新人、教育与生产劳动相结合。邓小平教育思想的人才观丰富和发展了马克思主义人学理论与人才观,对当代中国教育在“培养人”的重大问题上提出了要求和行动指南。 相似文献
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周滟 《四川教育学院学报》2004,20(2):51-52
邓小平教育思想是邓小平理论与中国教育实践相结合的产物，是我国教育发展的宝贵财富。邓小平教育思想的内容精深和丰富，构成了一个完整的理论体系。1983年，邓小平为景山学校题词：“教育要面向现代化，面向世界，面向未来。”“三个面向”思想是邓小平在当时的历史条件下，根据我国国情，从党的总路线总任务出发，适应新的技术革命发展趋势提出的，是我国构建中国特色的社会主义教育体系的思想和理论基础。这一重要思想既足对教育改革开放的宏观要求，也为教育的发展指出了方向。当前重温这一重要思想仍有重要的理论和实践意义。 相似文献
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程钢 《湖南广播电视大学学报》2000,(1)
改革和发展是邓小平新时期教育思想的出发点,教育改革的基本内容是改革教育体制,优化教育结构,深化教学改革。优先发展教育战略与积极推进教育现代化是邓小平教育思想的核心内容。“三个面向”体现了邓小平新时期教育思想的时代特色。“三个面向”不仅仅是现代教育发展的必然趋势,也是当代中国社会的改革和发展对教育提出的客观需要。我国新时期的教育改革和发展实践,正是邓小平新时期教育思想的具体实现。 相似文献
11.
从史铁生的两部长篇小说《务虚笔记》与《我的丁一之旅》的文本出发,重点分析《务虚笔记》小说人物性格,从而通过文字表面的映像,来了解史铁生现实生活经历,发现史铁生最内里的“自我”与“印象”,阐述史铁生小说中的“质疑真实,推崇自我”的哲学思想,发掘文学与哲学的重合方式。 相似文献
12.
朱琳 《邵阳学院学报(社会科学版)》2012,(6):66-70
文章从隐喻的意象图式角度分析"两"与"双"、"口"与"嘴"在语言表达中的同现限制。"两"与"双"的字形不同,它们的意象图式也不同:"两"是平分图式,"双"是配偶图式;"两"、"双"词语在言语交际中的意义和用法也就不同:选择"两"的语境强调"分而为二、两相对立",在选择"双"的语境强调合二为一、配成一对。"口"与"嘴"隐喻投射到对事物域的认识当中,但是各有侧重:"N+口"强调的是"容器通往外界的地方","N+嘴"强调的是"容器中形状突出的部分"。 相似文献
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通过对《孟子》中“正”、“长”、“贤”、“良”、“轻”5个形容词的语义和语法功能作较为细致的描写,试图从中寻找出《孟子》中不同的形容词在语法功能上的共性与个性,并进一步提出问题,即这些共性与个性的历时和共时的差异,以及造成这些差异的原因。 相似文献
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武文燕 《齐齐哈尔师范高等专科学校学报》2015,(1)
现代人类学的开端,可追溯到19世纪,但人类学作为现代科学真正被确立起来,则要到20世纪20年代。长期以来,学科内部由于理念不同逐渐分野,形成两大主要分支,即以英、法两国为首的社会人类学,和以德、美两国为主的文化人类学。两派虽在学术理论、方向、思考方式等方面有所分歧,但并不妨碍他们各自为人类学学科所做出的巨大贡献。本文旨在介绍两派的主要学术观点,以及在人类学四大领域研究当中的理论实践。 相似文献
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北朝民歌《木兰诗》"雄兔脚扑朔,雌兔眼迷离"中的"扑朔""迷离"作何解释,历来众说纷云莫衷一是。笔者认为,归纳起来,不外乎有两种说法。第一种:"扑朔",即"缩动"或"爬搔"之意,为兔走时足伸缩之貌;"迷离",即"朦胧",为眼色朦胧。第二种:"扑朔",形容雄兔脚上的毛蓬松的样子;"迷离",形容雌兔的眼睛被蓬松的毛遮蔽的样子。本文对这两种说法作了较具体深入的评析,并赞同第一种说法。 相似文献
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