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重逢的那晚 天空没有星星 月亮孤独地挂在上面 铺满青色石子的农家小院 灯光很暗也很温暖 辣椒大蒜葫芦松羊 一串串挂满院子里每一个空闲的地方对坐在院子里的木桌前 蓝色的扎染布 掩盖不住 木桌曾经的沧桑 相似文献
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果实形状的不同是植物之间最明显的差异,例如硬壳里包着核或种子的坚果以及果肉里包着种子的草莓和覆盆子等植物,就各不相同。南美洲有几种树的果实包在坚硬的木壳里,其中最有趣的要数本文描述的圭亚那的炮弹树了。 相似文献
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正1杨焕生平时喜欢喝点小酒。特别喜欢一个人独酌。他家有个独立的小院,院子里种了山茶、雏菊和其他花卉。墙外是公共地带的垂柳、柏杨和浅草坪。院子里也有菜。在花坛的边缘种了青菜、白菜、葱、芫荽、蒜苗,有野生的蒲公英和车前草。菜吃不了多少,时间不长就开花了,引来 相似文献
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报时虫 :在非洲的密林里 ,有一种报时虫 ,它每过四小时变换一次颜色。当地居民将其捉回家中用以推算时间。报时鸟 :在南美洲的危地马拉 ,有一种第纳鸟 ,它每隔３０分钟就叽叽喳喳地叫一阵子 ,而且误差不超过１５秒。报时驴 :我国南海湾里有一个小岛 ,岛上的驴能报时间。它每过一个钟头就叫一次 ,驻岛战士就以驴叫作为换岗时间。报时树 :南非有一种大叶子树 ,叶子每过两小时就翻动一次。报时花 :阿根廷有一种野花 ,每到夏天晚上８时左右就准时绽放 ,恋人多在此时约会 ,因而此花又称“情人花”。能报时的动植物@赵志宝… 相似文献
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正乡村最美的季节里,最盼望的就是快点到周末好回家。每次回乡下的婆家,我都喜欢闲坐在院子里的果树下,视线或落在那些砖木结构的老宅子上,一代代的身影和逝去的片断在眼前和脑海里交叠;或是看着房头上趴着的云,放空一切;间或关心一下家禽。更多的时候则是在院子里小块小块的菜地边打转地欣赏。小葱、芫荽、青白小菜四季常种,农家 相似文献
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安德鲁·魏斯十分静谧,静谧得像一个肃穆的梦境。
从某种意义上说,安德鲁·魏斯可以被视为一个圣徒,他把绘画当成一种宗教仪式,虔诚地对待它。因此,在魏斯的画里就很少有尘世的喧嚣。有的画里无人,有的画里有很少的人（在我所见的两本画册里,只有一幅题为《约翰·奥森的葬礼》的水彩画中有8个影影绰绰的人影）。有人的画,有的是一名老人,或是一名妇女在屋子里、阁楼上或房门前、原野上静静地坐着或卧着, 相似文献
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前些年我住漾濞,有很多时间都闲着没事,于是就仰着脸去看苍山,通常我是坐在院子里,捧着一杯清茶赏一道风景,整个身心就被美美地滋润起来。院子里的牵牛花开得正红,照耀着花朵的阳光早已是暖暖的了,而那苍山却仍顶着白雪。从雪线那儿吹来的风像孩子的唇,被它们轻轻柔柔地亲过,心里便有了浓浓的醉意。 相似文献
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苏丹位于非洲东北部，濒临红海，国土面积约占非洲总面积的8％，是非洲面积最大的国家。由于地处热带，终年炎热少雨，因而又是世界上最炎热的国家之一。早在公元前，苏丹境内就已经有原始部落定居，从事简单的农耕和狩猎，是非洲地区历史悠久的古老国家之一，拥有光辉灿烂的古代化。苏丹又是一个多民族的国家， 相似文献
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非洲的雕刻艺术有着独特的魅力。一百多年前就开始被西方人接受并广泛传播。艺术大师毕加索就是在非洲雕刻的影响下开创了“立体派”的先河。非洲有50多个国家,有上千种语言,他们的雕刻作品就像他们的语言一样丰富多彩,誉满全球。在众多的非洲国家中,科特迪瓦的雕刻更是别具一格,绚丽多姿。[第一段] 相似文献
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挂满葫芦的天空
门前豆麦吐绿．院里芝兰飘香……生活在小城,有个小院是件挺幸福的事。去年秋天,儿子不知从哪弄来了个葫芦,宝贝得很。后来在玩耍时不小心把它摔坏了,很是伤心,要我用胶水把它补起来．我安慰他：坏了就算了,你把种子掏出来,自己种葫芦。于是父子俩就在墙角挖了几个小坑,把所有葫芦籽全撒了进去。 相似文献
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那时候,我们家还在一个院子里住着.同在一个院子里住着的有六户人,其中两户姓张,我家是其中之一.另一户姓张的人家有兄弟三个,我们家则有弟兄两人. 相似文献
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苏丹是非洲面积最大的国家，同时又是一个拥有多达600多个部族的多民族国家。作为非洲民族成份最复杂的一个国家，她即不是纯粹的阿拉伯家园，也不是简单的非洲黑人的国土。这从苏丹人的婚俗中便能感受到这个国家的奇妙之处：非洲风情和伊斯兰化在这里斗争、排斥，却又不得不紧紧地揉合在一起。就象来自埃塞俄比亚高原的青尼罗河和来自维多利亚湖的白尼罗河， 相似文献
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越南地处北回归线以南，属热带季风气候，温度高，湿度大，土壤肥沃，适合于竹子生长，可谓处处见竹子，村村有竹林。越南人民视竹为宝，不仅用来做建筑材料、造纸原料，或做家具、编筐篮，还用来制作富有民族特色的传统乐器。独弦琴，亦称“瓢琴”，俗称“葫芦琴”，是越南最大民族京族人民最喜爱的一种弹拨乐器。最早的独弦琴琴身是几节粗竹组合而成，长形无底，呈平卧状，张金属弦一根，一头系于琴尾，另一头穿过喇叭形的葫芦，孔子插在琴头的小竹柄上。演奏暗，左。控制小竹柄以调节音量，右手用竹片拨动琴弦，其音色优美清柔，婉转动听… 相似文献
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在我并不丰富的读书阅历中，我时常感到，面对一本书就如同面对一个人。人吃一样米而养百样人。同样的，由那些博大的语言集合而成的书们的世界也是五彩缤纷的。有的豪迈奔放，有的婉约拘谨；有的崇高壮阔，有的卑琐平庸；有的如远山横着密林那般深邃幽邈；有的如田野里茁壮着的棉花和大豆一样亲近朴实。而我在词语的密林里成年累月地穿行，犹踯躅于熙熙攘攘的市廛， 相似文献
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正一夏天来临不久,三境阁足浴城就换了装束,许多花草都蓬勃起来。这是胡亚琪站在二楼的窗前看到的。胡亚琪刚刚送走了一个来泡脚的客人,听听楼道里并没有脚步声,便站在窗前向外张望。季节的变化让人心思绵长,每次遇到这样的空闲,她都会站在窗前看看院子里的郑晓康。三境阁的院子坐北朝南,围着那座假山已经 相似文献
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田坝里的油菜一片金黄,风驮着菜花的香气来到老梅的院子里,旋了几下就和院子里的香味儿搅在了一起.小院儿里的气息变得混杂了,说是花香不像花香,说是肉香也不是肉香,这种味道搅乱了老梅的兴致.老梅皱着眉头,瞥了一眼被风掀动的树叶,一个人在那儿嘟哝:狗日的风,不好好歇在田坝里,跑到这里干个屁啊! 相似文献
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“樱桃好吃树难栽。”樱桃树一栽就活,说它难栽与事实不符。原话应是：“樱桃好吃熟难摘。”樱桃果实皮薄,成熟之后一触即破,很难从枝头上完整地摘下来。唐代诗人卢延让诗《谢杨尚书惠樱桃》说： 相似文献
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中国的佛教寺庙,除了寺院的建筑,例如山门、宝殿、藏经楼、禅房等,寺院供奉的佛像,寺院中的僧人,乃至寺院中的树栽,都是构成寺院的重要元素。僧人或是信徒通过在寺庙种植特定的树栽,来传达佛教的文化内涵,彰显其实际功效。目前学界关于佛教寺庙树栽研究鲜有涉猎。本文通过佛教寺庙树栽种植及目的、意义,说明其中的文化现象。 相似文献
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登泰山，就是为看亘古的神秀，千年的文化。然而，你注意过那些漫山遍野、随处可见、抬手可触、最平常最奇特、最亲近最深沉、一路相伴而又相别易忘的树吗？从山下到极顶，春夏秋冬无时无处，都有这些千姿百态的树。正是这一片片一层层绿蓬蓬、翠莹莹的树．包裹了大山赤裸冷硬的肌肤，铺展出泰山“青未了”的壮阔，在苍莽辽阔的黄土地上．涌起一汪绿海，卓立一颗硕大的绿宝石，撑起原本混沌的天地，润活万物干燥龟裂的身心。 一棵树，哪怕是最不起眼的无名小树，也是一掬绿波．一种神韵，一片云，一首诗，一串说不完的故事。 走下十八盘，让… 相似文献
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很难想象，如果意大利、英国、西班牙、荷兰、法国等国没有足球，它们的人民将如何活得下去?巴西、阿根廷更不必说。我们可以不无夸饰地说，欧洲人与南美人每天就生活在足球之中，足球是他们的生命。非洲人因为有了足球而忘记了饥饿，而亚洲的情况则参差不齐，大致可分为左、中、右，爱球如命有之，麻木不仁有之，拒足球于千里之外亦不乏其人。不过，自现代足球诞生以来的一百多年里，足球从来没有像今天这样，与人的生活乃至生命息息相关。在全球范围内，只要是有人的地方，就有足球的滚动和足球化的扩散。即便在中国，人们对于足球的热爱就像宋人对词的挚爱一样，如果说“凡有井水之处，即能歌柳词”∞，那么，凡有人群处，谁能不谈论贝利、马拉多纳和罗纳尔多呢?因此，对足球活动进行化阐释，已成为一种当代性与世界性课题，而这并非故作惊人之语。 相似文献
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