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陈宛兰 《中国科教创新导刊》2009,(27):33-34
西关文化作为广府文化的一颗明珠,是岭南文化的典型代表,具有鲜明的地方色彩和民俗风情,带有明显的开放性和包融性。广州市荔湾区西关幼儿园根据《幼儿园教育指导纲要》(试行)精神,依托优越的地方文化资源,提出《构建西关民俗风情幼儿教育园本课程的实践研究》这一课题。通过制定可行的课题实施方案、选取幼儿容易感知的教育内容,并在实施研究过程进行教育创新,收获课程开发的教育成效。 相似文献
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阐述地方文化与《文化生活》的关系,分析让地方文化进入《文化生活》课堂的原因,讲解把地方文化引进课堂的方法。 相似文献
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广州市荔湾区西关培正小学地处一条有着百年历史的西关老街——恩宁路。八和会馆、泰华楼、宝庆大押、西关大屋、詹天佑故居、李小龙祖居、骑楼都是富有岭南文化特色的建筑,穿行其中,让人仿如置身于亦古亦今的街道中。然而,随着广州城市的变迁,发展进程的加快,一些文化古迹逐渐被 相似文献
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<正>广州市荔湾区西关培正小学地处一条有着百年历史的西关老街——恩宁路。八和会馆、泰华楼、宝庆大押、西关大屋、詹天佑故居、李小龙祖居、骑楼都是富有岭南文化特色的建筑,穿行其中,让人仿如置身于亦古亦今的街道中。然而,随着广州城市的变迁,发展进程的加快,一些文化古迹逐渐被 相似文献
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论当代家庭文化 总被引:2,自引:0,他引:2
吴圣刚 《商丘师范学院学报》2003,19(1):120-122
家庭文化是文化在家庭的呈现形态,包括文化的内容和存在方式。家庭文化上与一定的生活方式紧密联系在一起的,表现出显著的时代特征。家庭文化往往并不是固定的形态,有时它体现为一种观念、氛围、甚至一种追求。家庭文化是家庭的润滑剂、粘合剂,对建立文明、健康、民族的现代家庭具有十分重要的作用。 相似文献
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课堂制度文化的诠释与重塑 总被引:1,自引:0,他引:1
一、课堂制度文化的内涵与外延
文化是人所创造的一切外显和内隐的事物及创造过程本身,可粗略的分为物质文化、制度文化和精神文化三个层面。制度文化,简而言之就是制度层面的文化,指的是人类创造的各种外显和内隐的规范、准则体系。制度文化涵盖人类生活的方方面面,包括同人类的个体生活和社会活动密切相关的各种制度,如经济制度、政治制度、法律制度、商品交换制度、教育制度等。 相似文献
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乡土文化资源是《文化生活》教学取之不竭的源泉,为课程资源提供有效支撑,是提高教学实效的重要手段。探讨了乡土文化资源在《文化生活》课堂利用的常见方法。 相似文献
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主题活动作为幼儿园一种主要的课程模式,在主题的确立、内容的选择、教学活动的组织与实施等方面都需要关注儿童真实的生活世界,并在其中积极融入地方文化.具体而言,主题活动的主题应该关注地方文化背景下儿童的现实生活,内容的选择和组织应该指向园所文化和儿童文化的共建,在实施过程中则要注重以游戏等形式促使儿童形成积极的学习体验. 相似文献
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刘昌安 《陕西理工学院学报(社会科学版)》2003,21(5):28-36
汉水中上游在历史上是一个移民众多、五方杂处的地方,建国后又经历了三次大的移民,并形成了多元随意性、功利性、广泛性、区域性和娱乐性特征。移民的生活方式有力地促进了这一区域的社会文化转型。 相似文献
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地方文化是一个地方的人的情感之根,是一个人成长的基础性土壤。它贴近学生生活实际,具有很强的可感性,学生可日视之、耳闻之、心触之。引导学生走进地方文化,可以把他们带向更深远、更广阔的文化空间,拓展他们语文学习的外延,激发他们学习语文的兴趣和热爱家乡的情感。 相似文献
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人民群众的物质生活需要、精神文化生活需要、政治生活需要构成了人民群众生活需要的主体,是人民群众最基本的需要。满足人民群众日益增长的物质生活需要,是巩固党的执政地位的物质基础。满足人民群众日益增长的精神文化生活需要,是巩固党的执政地位的思想基础。满足人民群众日益增长的政治生活的需要,是巩固党的执政地位的政治保障。 相似文献
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本文通过对噶丹松赞林寺周围社区错古隆这一藏族村落的文化和生活的变迁,社区人际互动现状的调查,试图以云南迪庆藏区藏民鲜活而具体的社区生活为视角去揭示香格里拉文化的内涵,进而提出香格里拉社区文化建设的思考。 相似文献
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何先培 《番禺职业技术学院学报》2002,1(1):78-78
精神生活丰富多彩,玫瑰花和紫罗兰都各自散发出不同的芳香。建设先进文化,就是要塑造一代新人,满足人民群众日益需求的文化生活,反对文化专制主义。 相似文献
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《濮阳职业技术学院学报》2019,(2):109-112
地方历史文化资源的优化和整合是自媒体时代思想政治教育学科发展的客观要求,广州地方历史文化资源主要包括传统文化资源、红色文化资源、侨乡文化资源、改革开放资源等,应以实效性为核心,加强历史文化资源的内容优化;以生活性为切入点,加强历史文化资源的价值渗透;以实践性为落脚点,加强历史文化资源的行为践行。 相似文献