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宗教艺术是曲折反映生活的艺术，作为宗教精神载体的佛雕像，基本表现形式是“神”的人化。一件精致完美的佛雕，受到人们宝爱，莫不有它独到的摄人魅力。 相似文献
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吴鸿逵 《徐州教育学院学报》2003,18(1):1-3
在社会主义条件下，党和政府的宗教工作应注意的问题是：掌握宗教信仰的特征，区别宗教与封建迷信的不同；尊重和保护宗教信仰自由；团结和教育宗教界人士；充分发挥爱国宗教团体的作用；加强党对宗教工作的领导；依法加强对宗教事务的管理。 相似文献
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目前世界上主要有三大宗教——佛教、伊斯兰教、基督教。三大宗教的历史都非常悠久，在漫长的岁月中，每个重要的历史暑期都给后人留下了众多的寺院，庙宇、宝塔、石碑、陵墓等纪念地，其中最受崇拜的莫过于该宗教的发源地和创始人的诞生地， 相似文献
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丁戎 《徐州教育学院学报》1999,(1)
本文首先从宽松的社会环境、市场经济与竞争机制导致的精神压力,社会成员贫富悬殊差距的加大,对西方文化的崇拜、宗教自身影响力的增强等方面论述了我国目前宗教发展迅速的原因。其次指出应努力做好宗教工作。文章认为,要摒弃“左”的观念,落实党的宗教政策,要加强宗教研究,发掘宗教中的积极因素,要依法对宗教进行管理。 相似文献
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通过文献资料法分析了奥运宗教文化的现实意义和理论价值,阐述了奥林匹克运动与宗教起源、我国民族与宗教现状、北京市民族和宗教方面的基本情况。建议要通过尽快建立奥运会民族宗教专家库、充分利用北京现有的宗教活动场所、在奥运志愿者中配备一定数量的少数民族和各种宗教信徒、细致考虑宗教活动场所的利用和建设、根据不同宗教的活动场所的特点设立宗教场所等手段和方法,做好2008年北京奥运的宗教工作,把2008年奥运会办成历史上最出色的一届奥运会。 相似文献
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吴鸿逵 《徐州教育学院学报》2002,17(1):80-82
我国宗教具有群众性，民族性，国际性，复杂性，长期性等特点， 发展有其社会原因和宗教内在的原因；宗教在世俗社会中，科学发展中，学艺术中，国际化交流中都有派生作用。 相似文献
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现代体育思想:体育与宗教的哲学思辨 总被引：1，自引：0，他引：1
赵克 《天津体育学院学报》2002,17(3):43-46
对生与死的价值判断是哲学的基本问题之一。在人的生命的延续过程中，体育提升“活”的品质，宗教缓解“死”的恐惧，二者构成矛盾的统一体，与人类的文明和进步紧密地交织在一起。以辩证唯物主义和历史唯物主义的观点探讨了体育与宗教的渊源及发展，并指出了宗教的世俗化改造与体育的理性化引导对人类社会的现实意义。 相似文献
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宗教与体育发展关联性的研究 总被引：2，自引：0，他引：2
用辩证唯物主义和历史唯物主义的观点探讨宗教与体育之间存在的＂异同质＂现象。从不同宗教形式对体育发展的＂引力＂,分析宗教在体育发展中表现形式的作用,并从宗教理论对体育理论发展的演化、体育发展中对宗教的抵制、宗教与体育的＂共生＂视域论述宗教与体育发展的关联性。 相似文献
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在世界几大古代文明区，都曾存在过不同形式的竞技运动，且最初都是依附于宗教向前发展，但只有古希腊的竞技运动最发达。并最终孕育出了奥运会。若从宗教的维度看，主要原因在于古希腊宗教的独特贡献：一、它培育出了人人平等的世俗观念；二、它酝酿出了灵肉并重、身心共完的理想。正是在两种因素的共同作用下，才最终催生出奥林匹克这样的体育盛事。 相似文献
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少数民族体育源于宗教、寓于宗教,其重要形态是在各种宗教仪式中的体育活动——宗教体育。通过对少数民族宗教体育起源、功能、形态、发展的分析,明确少数民族体育对宗教和其它文化形式的依附性是其得以存在和发展的基础。因此,少数民族体育不会脱离宗教而变成“纯粹的体育”。 相似文献
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本文以宗教的视野来审视体育的精神,体育最初起源于宗教的祭祀活动,在人类发展的历史过程中,体育行使了宗教的教育功能,体育的精神与宗教的理念具有方向上的一致性,在体育被功利化走向堕落时,宗教的精神使人们觉醒,引导人们自觉地走向平等、慈悲、智慧、和谐。这种理念在当今建设和谐社会,具有重要的现实意义。 相似文献
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本文通过对中西文化差异的比较，宗教对文化特有的影响特点的研究，阐述了宗教在中国武术中的直接作用、间接影响和副效应作用。为武术养身、健身、功法练习、攻防技术的研究提供了理论依据。强调了练武要注重那些看不见、摸不着，然而起着决定性作用的神气与心灵的研究，要讲究意念的作用和内在气血的运动，使武术更具有鲜明的中国文化特性。 相似文献
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本文主要采用文献研究和综合分析的方法,从体育与宗教的异同、宗教对体育的产生和发展重要影响以及正确认识并处理体育与宗教之间的关系等方面入手,分析体育与宗教二者之间存在的关系。研究认为二者应充分利用它们的良好的影响,使二者朝着有利于社会和公民健康的方向发展。 相似文献
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王作雨 《徐州教育学院学报》2001,16(2):36-38
精神明是人类改造客观世界同时也是改造主观世界的精神成果的总和，是人类精神生活的发展水平及其成果的体现。宗教是凭借人们对神灵的信仰和崇拜来支配人们命运的一种社会意识形态。邪教是一般从宗教中分离出来的一般反科学，反人类，反社会的浊流。 相似文献