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本文主要立足伦理学视域,以正义为出发点解读教育公平,认为作为教育领域的"最高善"教育正义统摄着教育公平,教育公平则是教育正义理念的操作支点和实现形式。在教育公平具体执行过程中,罗尔斯关于正义的平等自由原则和差别原则,对其产生了深远的影响。 相似文献
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教育公平问题的探讨需以受教育权利与受教育义务为切入点,将该问题放到社会体制的背景中,社会体制便是探讨教育公平问题的正义维度,以分配正义与补偿正义、制度正义与个人正义为基本的分析概念。由此,在法哲学与伦理学的视域内,教育公平问题便转化成了受教育权利作为法治社会的基本人权如何公平实现的问题。同时,在应然与实然的范畴内,在国家与公民、国家与个人等关系范畴内,公平与正义作为法律价值则指向了受教育权利如何得以公平实现上。 相似文献
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通过对公平、平等、公正和正义的追本溯源及比对考察,笔者认为,围绕教育公平可以得出以下几点结论:1)教育公平是一个内涵复杂的独立性概念;2)教育公平是一个相对的操作性概念;3)教育公平是代价最低、效率最高的追求;4)教育公平以权利平等为基础,向往机会均等. 相似文献
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《教育》旬刊:高考加分本意是为了保证公平,怎么反而成了不公平的体现?杨东平:影响教育不公的高考因素内涵各不相同,权利的平等和机会的平等两类问题交织;其中既有区域发展差距、家庭文化资本等潜在的、长期性因 相似文献
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《宁波教育学院学报》2020,(3)
教育公平是社会公平正义的重要体现。为提高高校家庭经济困难学生认定工作的公平性、有效性、精准性,从正义观视角出发,对新《浙江省学生资助对象认定办法》进行解读和评价,探讨其背后蕴含的理论支点和正义精神,提出应从以下三方面进行完善:坚持公平正义,保障机会均等的价值意蕴;结合定性定量,依托信息技术的程序正义;加强诚信教育,建立问责制度的结果正义。 相似文献
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教育权利公平、平等是一社会正义的底线,但是我国由于传统"城乡二元体制"导致教育资源城乡、地区分配严重不均,普通公民受教育的权利受到严重侵蚀,特别是大量进城务工人员随迁子女不能享受当地的教育资源,不能有一个公平的受教育的机会,引发了社会的广泛关注和热议。以上海和安徽为例探究教育公平的一个重要领域——异地高考,揭示其中的问题,并提出相应对策,以促实现"教育平权"。 相似文献
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教育公平的主要内涵与社会意义 总被引：18，自引：0，他引：18
教育公平是重要的社会公平,其主要内涵包括人人享受平等的教育权利;人人平等地享有公共教育资源;公共教育资源配置向社会弱势群体倾斜("不平等"的矫正);反对各种形式的教育特权.教育公平是现代社会的产物,反映了现代化大生产的客观要求,是现代政治民主化的重要内容,体现了现代社会文化价值观.教育公平是现代社会的基础性公平,教育公平的实现和扩大对于促进整个社会公平程度的提高、保障人的发展的起点公平、消除知识鸿沟以迎接知识社会的挑战都具有重要意义. 相似文献
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梳理了2004年-2014年11年的关于人口红利与经济可持续发展两者之间关系的文献,主要从以下四个方面展开综述：第一,总结我国人口红利的内涵、分类以及期限;第二,关于＂人口红利＂与经济的可持续发展之间关系的争议;第三,人口红利促进经济可持续发展的动力机制;第四,人口红利促进经济可持续发展的实现机制。最后提出人口红利与经济可持续发展之间关系思考的新路径：第一,加强对人口红利的定量研究。第二,从资源经济学、环境经济学等交叉学科领域,加强对人口红利与经济可持续发展之间的关系研究。 相似文献
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对教育公平的研究不外乎是关于教育公平所涉及到的受教育权利和实现机制的公平性及其评价的研究。具体为对受教育权利的研究,其中最为核心的就是对教育机会均等的研究;更进一步的就是对受教育权利或受教育机会均等的实现机制,即对教育资源配置公平的研究;再进一步就是对怎样评价这种受教育权利及其实现机制,即对教育（资源配置）公平测度的研究。 相似文献
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西方科学主义的盛行、＂教育均衡＂内涵的理解偏差以及对＂实证研究＂、＂量化研究＂概念的混淆等因素造成当前教育均衡研究中量化研究取向占主导地位。随着西方对＂公平＂、＂正义＂含义的新理解与量化研究缺点的暴露,教育公平与教育均衡研究开始从量化研究转向质性研究,而质性研究能够观照弱势群体及其文化的特性,与当今教育均衡和教育公平研究的本质相吻合,这对于深化教育公平研究、促进教育均衡发展有重大意义。 相似文献
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程东旺 《赣南师范学院学报》2014,(1):100-103
制度正义是教育公平的首要价值。当前我国教育公平现状不容乐观,教育资源的不公平分配依然严峻。教育公平保障体系必须建立在制度正义这一伦理基石之上,把制度正义贯穿于教育制度的供给和实施的整个过程。平等地分配受教育权利和教育机会,根据受教育者的差别配置教育资源,对处境不利的人予以教育资源补偿,以此构建教育公平保障体系。 相似文献
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教育公平是社会公平的重要基础,教育公平就是坚持所有人受教育与培训机会的平等,使每个人在获得科学文化知识和技艺的机会不受家庭出身、家庭境况、个人所处的阶层、地位的影响,消除社会偶然因素对人所受教育的影响。教育公平作为社会公平的重要基础体现在两个方面：一是,教育公平是每个人获得平等的自由全面发展机会的基础,是人自由全面发展的社会化保障机制,教育公平的主旨是每个人的自由全面发展;二是,教育公平是收入和财富分配正义的基础。教育公平与分配正义存在着内在的因果关系,教育公平是个人形成资质才能才干方面机会公平的基础,在市场经济条件下收入和财富的分配主要是由资质才能决定的,因此,教育公平是收入和财富分配正义的基础。没有教育公平就不存在收入和财富的分配公平。教育公平是实现社会分配正义的一种程序正义原则与设计。人们通过享受平等的受教育与培训的机会,消除社会的偶然因素对人生的任意影响,让自然的偶然因素即个人通过遗传获得的自然资质与潜能在个人勤奋的条件下来决定人生前景,实现职务地位向资质才能开放,保证实现社会价值分配的公平正义。 相似文献
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教育公平有多重内涵,相应地,教育公平的理论应是多层次多维度的复合理论。从对象、内涵与原则3个维度,整合梳理“效用论”“罗尔斯式公平”与“可行能力理论”3种公平理论,可以发现其内涵主要包括教育公平理论对象上的群体与个体的不同取向,教育公平内涵上的权利平等、资源配置公平、机会均等的内在多重性,教育公平原则上的效用原则、罗尔斯正义原则以及可行能力原则的实践殊途。基于此,可以尝试构建多元教育公平理论观,即兼顾群体平等与个体平等的取向、教育公平内涵更深层次的推进、多元原则的辩证互补。 相似文献
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“有教无类”教育思想是孔子开办私学的指导方针．也是孔子人学思想在教育领域的有力体现。“有教无类”教育信念,是在对教育价值作用的深刻理解及对人性的深入分析基础之上建立的,它不仅实现了教育的大众化．开创了教育公平之先河,而且培养了当时社会所需的大量人才。深刻理解“有教无类”这一思想的内涵,借鉴和发扬以人为本的人文精神,对强调教百公平、公正,实现教育权利和受教育权利平等的当代教育具有十分重要的意义. 相似文献
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如何理解教育的公平性并使其在教育实践中得以实现是近几年教育研究中的一项热点。考察教育公平如何可能有许多观察维度和考察路径,原有的以罗尔斯等人为代表的配置正义观在实践教育公平芳面有难以逾越的局限。只有从多元正义的维度出发,对如何实践教育公平做理论阐释,才可能避免单一的分配正义视野下教育公平难以实现的困境。 相似文献
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教育公平是教育的一种基本价值观念与准则,与教育制度相关联,并以此为基准规定着社会成员所享有的基本教育权利,规定着教育资源与利益在社会成员之间的合理分配。事实证明,即使是在机会平等的条件下,教育权利的行使也往往因为主体自然禀赋的差异而不尽相同。为此,我们需在充分认识正当程序对实现教育公平的价值基础上,努力建构合理的程序,为教育资源分配的正义提供程序规则依据;充分运用"商谈理论",为解决教育的公平问题提供民主化程序基础和救济机制。 相似文献
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应随西方法哲学思想的发展,＂正义＂概念从原始朴素的世俗性,历经了宗教神学浸淫的观念性与超验性,穿过飘忽的、抽象的观念性,落到了具体实在的制度价值层面,回归了正义自身的世俗性历经。相比之下,中国社会中＂正义＂的内涵,在很长时间内受到传统礼文化的影响,表达出强烈的政治哲学色彩,注重家族式或集体式＂正义＂的观念性,忽略了＂个人权利＂和＂社会平等＂下的＂正义＂的实在性。这种现象直到改革开放后,才得以改变,出现了兼顾＂效益＂与＂公平＂双重价值的＂正义＂观。 相似文献
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少数民族教育公平问题探析——一位校长的教育人类学口述研究 总被引：2，自引：0，他引：2
通过对民族教育＂当事者＂之一的民族中学校长的教育公平观、公平感受分析,对其工作中诸如学生升学、学校课程、学生就业等方面面临的公平＂难题＂进行解读,从而总结并梳理了少数民族教育实践者的教育政策期待,以促进并逐步解决少数民族教育公平进程中的深层次问题和矛盾。 相似文献