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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 93 毫秒
1.
儒家文化在白族地区的传播离不开政治保障、经济支撑和具体传播途径。中央政府推崇儒学是儒家文化在白族地区传播的重要政治保障。儒家文化在白族地区传播的经济支持来源于学田租税和民间资助。大理各地的私塾、学宫、社学、书院、义学等是儒家文化在白族地区传播的具体实践场所。  相似文献   

2.
关于城镇化实现路径的分歧和争论一直贯穿于我国实际改革的过程中,以城市圈、大都市区等为区域核心的强力带动,以及针对小城镇尤其是农村的就地城镇化,都在交替实践.当前,在低碳经济背景下,根据有关文件和会议精神,结合贵州省省情提出“扶贫生态移民工程”作为城镇化推进的实现路径,具有其科学内涵.基于对城镇化推进与扶贫生态移民工程的内涵与联系,扶贫生态移民工程实施环境的论述与分析,提出了扶贫生态移民工程与城镇化推进的政策建议.  相似文献   

3.
试析澳大利亚的“白澳政策”   总被引:1,自引:0,他引:1  
澳大利亚限制非欧洲人的移民政策,即“白澳政策”,只是反映了澳大利亚移民政策的一个侧面,它表明澳大利亚是一个由移民组成的国家。了解澳大利亚的“白澳政策”,对于学习澳大利亚历史和发展中澳关系有着特别重要的意义  相似文献   

4.
对"闯关东"的近代山东移民与武术的传播问题进行了史学考证,从文化传播学的理论视角出发,对山东武术传到东北的方式以及"闯关东"对武术的影响进行了探讨。研究认为:"闯关东"的近代山东移民是武术由山东传到东北的重要途径之一,其中包括个人传播和群体传播两种形式,群体传播的方式有武馆(所、场)传播、镖局传播、义和团运动传播。在此基础上阐述了山东移民"闯关东"推动了武术在东北地区的传播与发展,加快了武术在东北地区的创新。  相似文献   

5.
“丝绸之路”是誉满全球的中西交通要道。习近平主席在哈萨克斯坦纳扎尔巴耶夫大学发表重要演讲强调,要加强政策沟通、道路联通、贸易畅通、货币流通、民心相通。在此背景下,有必要明确“丝绸之路”的历史背景格局的传播意义、丝绸之路经济带的现实布局的功能关涉、丝绸之路经济带建设与民俗文化视像传播的互动关系、丝绸之路经济带与民俗文化视像传播的创新路径。其中,民心相通是中西丝绸之路经济带传播的关键,民心相通、心心相印是根基,才能起到政策沟通的诱导作用,而文化先导、信息沟通是桥梁。  相似文献   

6.
沙滩文化作为清代中晚期一个全国知名的文化区,其主体内容是大众认可、主流倡导的儒家文化,而不是边缘文化的少数民族文化或其他文化。其主要学术思想是汉学、宋学、经世之学。沙滩文化的出现,让我们不仅看到了儒家文化对边远地区的渗透,还看到了它在边远山区的辉煌展示,是贵州文化发展史上的奇迹,也为全国文化发展史中所罕见。  相似文献   

7.
陈忠实的长篇小说《白鹿源》,通篇贯注了一个灵魂,即对民族命运的思考,儒家文化是中华民族的拯救得。小说中,理想的人格是儒家文化的人格,倡树的精神是儒家文化的精神,人物的命运是儒家文化的实践,艺术的蕴涵间儒家文化的色彩。一句话,儒家文化的传承性在书中得到了广泛而深入的体现。  相似文献   

8.
2014年10月31至11月2日,山东社科论坛——《水浒传》与儒家文化全国学术研讨会在曲阜召开。会议的中心议题是"《水浒传》与儒家文化"。这次研讨会是《水浒传》与儒家文化最新研究成果的一次集中展示,层次较高,规模较大。会议共收到论文44篇。与会专家主要就《水浒传》与儒家文化的关系、《水浒传》的文本分析及《水浒传》的作者、版本、传播等问题展开了热烈研讨。曲阜是儒家文化的发祥地,梁山是水浒文化的摇篮,而这两个地方从行政区划上看均属于今天的济宁市,会议在济宁学院召开,有浓厚鲜明的历史意义与现实意义。  相似文献   

9.
在当前全球性金融危机下,贵州民营企业已成为我省经济发展新的增长点,同时贵州民营企业同质化、散沙状、规模小、产权结构单一、市场抗风险能力低等现实问题再次凸显。因而深入研究阻碍贵州省民营企业做大做强的深层次原因实有必要。通过其在发展中所面临的困境及原因分析,给出了相关对策建议,为贵州民营企业自我定位和发展战略提供了路径选择。  相似文献   

10.
经过秦汉时期的10余次移民,大量的关东移民被迁入关中地区。在迁徙的人口中以六国贵族后裔为主体;六国贵族后裔中,齐楚两国是主体;齐楚贵族后裔中,齐国诸田是主体。同处于齐鲁文化圈内的齐国诸田再加上齐国诸姜、鲁、宋、邹、卫等国移民人口在迁关中的移民中占了绝大多数。迁徙手段主要采取政令强迫,同时也以赐钱、赐物、赐田宅以及免除赋税等优厚的经济利益以诱惑;迁徙的目的主观上起到了增加关中人口、充实诸陵邑、加强对旧贵族势力控制的作用,客观上发展繁荣了关中经济,促进了东西部文化融合,尤其是奠定了以儒家文化为核心的"大一统"国家意识形态的基础。  相似文献   

11.
中国足球与儒家文化   总被引:6,自引:1,他引:5  
儒家化作为我国最具影响的古代传统化,其对我国竞技体育的影响至深,对儒家思想中有关胜与败,得与失,竞赛过程中人们的友谊的存在及其在足球运动中的各种表现方式作深入分析,就儒家化与足球运动发展关系提出相应见解。  相似文献   

12.
文化的共性目标乃是改变人、塑造人、教化人,一种文化样式必须对人的情感感受和生命品质有所提升,才能有真正的存在价值.本篇运用文献资料的方法,在首先论述了中国武术与君子所蕴富的中国文化品性后,进一步探讨了中国武术与儒家君子在文化层面上的共通之处.指出在"成人"、"成己","善悟"、"有度"等几个方面都体现出了极为紧密的相关性.结论认为:中国武术在文化的层面上乃是一种君子的文化.中国武术与儒家君子的终极人生关怀都在于一种教化,一种化育.  相似文献   

13.
19世纪中后期,苗族逐渐迁入泰国。作为一个外迁而来的少数民族,起初并没有引起泰国政府的重视,直到20世纪50年代,泰国政府才加强对苗族管理,它对苗族的政策也经历了从政治认同为主到经济扶持为主的演变。  相似文献   

14.
运用文献资料法分析了儒家思想对传统武德的影响。认为,儒家文化中的中和思想、仁爱思想、修身思想和义利思想对中华武术传统武德思想的内容体系、价值标准,尤其是习武者的动机和行为都发挥了积极的作用。儒家的中和、仁爱、修身和义利思想,体现了中国古人对于社会伦理道德的重视和肯定,促进了传统武德思想观念的完善与发展。  相似文献   

15.
王岩叟是宋代文人士大夫阶层中极具儒者风范的典型代表,从他入仕的那一天起,便积极履行并实践着儒家"仕以行道"、"达则兼济天下"的价值理念,关心民生,直言敢谏,忠君爱国,始终以天下的安危为己任,其所作所为凸显出中国传统文化中具有永恒价值的一面。  相似文献   

16.
中国传统的士君子儒,是中国古代文化精英群体,也是民族文化精神的历史承载者。在中国近现代阶级矛盾、民族矛盾空前激烈的碰撞交汇中,他们一方面自觉不自觉秉承着传统的深质,一方面面对现实与时俱进,以大无畏的君子人格和历史责任感,融汇中西文化,特立独行,舍生取义,投身于民族危亡的拯救之中,从而从历史不绝如缕的承续关系上,完成了中国古代士君子儒向近现代社会的转变。为我们深度认识中国近现代社会,提供了独特具体的范本。  相似文献   

17.
新文化运动的冲击和对儒家文化的持守,共同催生了梁启超的儒家哲学论。梁启超立足传统文化,从基本内涵、核心问题、研究方法、发展脉络四个方面深入剖析了儒家哲学的内在神韵。其学术价值在于,梁启超对儒家哲学的独特见解,对我们当代传承和改进儒家文化,仍然具有深刻的启示。  相似文献   

18.
社会主义市场经济和儒家文化两者诞生于不同的历史时期,其服务的对象互不相同。儒家文化对社会主义市场经济的影响既有积极的一面,又有消极的一面。因此,发展我国社会主义市场经济,既需要儒家文化精华部分的支持,又需要摈弃儒家文化糟粕的负面影响。  相似文献   

19.
儒家的文化样态传承着中国古代文化的灵魂,儒家文化传承体系建构对文化强省的建设具有重要的作用。根据建设文化强省过程中文化传承体系建构应遵循的原则,提出文化强省建设中儒家文化传承体系建构的具体措施。文化强省的建设与儒家文化传承体系的构建,不能仅仅停留于单纯的政府制度层面,要切实通过有效的运营机制,利用各省市文化产业发展的独特优势,将儒家文化的传承与文化强省的建设有机结合。  相似文献   

20.
在世界文化的“轴心时代”(亚斯贝尔斯语),孔子在东方的中国创立了儒家学派。在中国文化进程的各层源流里,由于中国文化多元化的特点,孔子在中国文化进程中的地位是发展变化的,但是他作为儒家圣人的地位却是不变的。战国时期的“百家争鸣”以后,儒家文化很快就成为中国文化的主流;在汉代儒学的意识形态化过程中,儒家文化逐渐居于主导地位,孔子则成了“为万世立法”的宗教式的人物;魏晋南北朝延及盛唐,儒家文化是在“玄学”的盛行和佛教的全面传入的情况下与道家文化、佛教文化的相互影响中发展的;宋明时期,随着宋明儒学深入到社会生活的各个方面,孔子的文化价值观成为中国文化的核心价值,孔子本人也成为中国文化的象征;近现代之后,中国社会开始由传统农业社会向近代工业社会变革。与此相应,孔子的地位和命运也发生了根本变化。进入中国社会的“改革开放”及当今世界文化多元化和文明对话的时代,孔子的学说作为世界和平发展、建构和谐秩序以及相互尊重的最重要的精神资源而受到尊重。以孔子为代表的中国文化,已成为世界人民共同的精神财富,得到了广泛的传播,并且开始走向世界,而孔子更是代表东方儒家文化的世界伟人。  相似文献   

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