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1.
陈凤 《吉林省教育学院学报》2007,(8)
儒家荣辱观作为中华民族传统的道德价值观,体现了古代修身养性,治国管理的经验和智慧,今天我们重温儒家荣辱观,对我们树立社会主义荣辱观,进行卓有成效的道德建设,有着非常重要的理论和实践意义。 相似文献
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金松 《南京体育学院学报(社会科学版)》2007,21(5):60-62
社会主义荣辱观教育,"以服务人民为荣、以背离人民为耻"是新形势下对为人民服务精神的再发扬、再倡导。运动员树立"以服务人民为荣、以背离人民为耻"的道德思想,是继承优良传统、塑造完美人格、振兴体育事业的必然要求;必须做到思想和行动的高度统一,提高服务人民的能力和本领,从而回报人民。 相似文献
3.
在充分调查分析当代大学生诚信现状的基础上,阐述了大学生诚信缺失的主要原因,并提出了构建适应新时期需要的符合大学生实际的诚信道德建设的内在基础与外在保障的对策.从而引导大学生树立以诚实守信为荣,以见利忘义为耻的社会主义荣辱观. 相似文献
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《湖北函授大学学报》2019,(10)
新时代高职院校要提升大学生的耻感,必须结合时代要求创新耻感教育方法。高职院校耻感教育方法创新需要学生参与,案例教学法和实践教学法是耻感教育的有效方法,增强耻感教育中案例教学法和实践教学法中的学生参与,是新时代高职院校创新耻感教育方法中的有效途径。 相似文献
5.
荣辱观是一种特定的道德观念,也是一种重要的道德评价手段.体育荣辱观则是一种特殊的社会意识形态,表现为具有体育社会生活特色的精神、价值、规范和行为活动的总和.探讨了体育领域树立社会主义荣辱观的重要性,对体育荣辱观念的现状和存在的问题以及原因进行了深入的分析,在此基础上,提出了加强体育荣辱观建设的对策. 相似文献
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二○○六年三月胡锦涛同志在看望全国政协委员时指出,在我们的社会主义社会里,要引导广大干部群众特别是青少年树立社会主义荣辱观,坚持以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻,以服务人民为荣、以背离人民为耻,以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻,以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻,以团结互助为荣、以损人利己为耻,以诚实守信为荣、以见利忘义为耻,以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻,以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。这一精辟论述阐明了社会主义荣辱观的深刻内涵,囊括了爱国主义、集体主义、社会主义思想,以及社会主义基本道德规范和社会风尚的本质要求… 相似文献
8.
耻,是中国古代传统道德中关涉的基本内容之一,一直是传统文化中传之久远、受人重视,并以之作为行为准则之一的重要德目。"耻"几乎已是衡量是非、善恶、忠奸、曲直的一个标尺,也是鼓舞人们挺身而立的力量,并继续对当代中国道德建设产生广泛和深远的影响。树立正确的耻辱观念在当代社会中具有相当重要的意义及价值。 相似文献
9.
LIANG Sheng-fa 《陕西国防工业职业技术学院学报》2008,(2)
掌握思想教育,是学校思想政治教育的中心环节,这个中心要根据形势发展和学生思想实际,不断充实内容。当前,应对学生进行耻感、感恩、公德、苦难、审美、责任等六大教育。把学生培养成为有理想、有道德、有文化、有纪律的四有新人。 相似文献
10.
《江西蓝天学院学报》2020,(2)
目的:了解脑卒中患者病耻感水平及其生存质量的相关性,为脑卒中患者病耻感的照护提供更加明确的方向,提高其生存质量。方法:采用整群抽样,选取190例就诊于南昌市四所三甲医院的脑卒中住院患者,采用社会影响量表(SIS)、生存质量量表(WHOQOL-BREF)及一般资料调查表对患者进行问卷调查。结果:脑卒中患者病耻感得分为(58.84±6.815)分,生存质量总分为(71.43±8.651),脑卒中患者的病耻感总分与生存质量总分呈负相关(-0.519)。结论:脑卒中患者的病耻感水平与生存质量呈负相关,患者病耻感水平越高,其生存质量就越低。 相似文献
11.
为应对人们思想观念的转变，党中央高屋建瓴地在“十一五”开局之年提出社会主义荣辱观，青少年是祖国的希望，对他们的道德教育显得尤为重要，在校园文化中贯彻荣辱观也是当务之急。体育文化作为亚文化，在校园文化中的地位已得到广泛认可。本文以社会主义荣辱观作为切入点，提出了对重构校园体育文化的几点思考。 相似文献
12.
张永刚 《济宁师范专科学校学报》2006,27(6):79-80
提倡社会主义荣辱观，是我党构建和谐社会的一个重要手段。社会主义荣辱观，是建设和谐社会的必要保证，而一个和谐的社会，也是社会主义荣辱观得以实现的重要条件。 相似文献
13.
武金花 《大同职业技术学院学报》2006,(2)
社会主义荣辱观是胡锦涛总书记提出的又一理论纲领,对于建设基层党组织具有极其深远的意义,通过学习社会主义荣辱观的基本内涵,可以将共产党员的先进性教育推向一个新的高度。 相似文献
14.
张文斌 《陕西国防工业职业技术学院学报》2007,(1)
一个社会的进步不仅仅是经济的发展、物质的丰富,良好的社会风尚、文明程度也是重要标志。以"八荣八耻"为主要内容的社会主义荣辱观,是公民道德规范和社会道德风尚的统一,是引领良好社会风尚的一面旗帜。学校是育人的重地,弘扬先进文化和引领社会风尚自然是学校的责任。 相似文献
15.
喻琼 《六盘水师范高等专科学校学报》2009,21(1)
大学生社会主义荣辱观教育是当前高校思想政治教育的一项重要任务。当前,大学生的思想道德状况主流是积极向上的,但少数学生中仍然存在着是非颠倒、善恶不辨、荣辱不明的现象。通过分析当代大学生社会主义荣辱观现状及原因,提出加强当代大学生社会主义荣辱观教育的对策建议。 相似文献
16.
龙发有 《玉溪师范学院学报》2006,22(7):31-32
知荣明耻,维护中华民族的魂、灵、根,弘扬党的优良传统,是构建社会主义和谐社会的精神指南和精神动力.以身作则,践行社会主义荣辱观,是用模范人格魅力引领社会风尚,当好人民公仆的客观要求. 相似文献
17.
简析和谐社会中公民道德建设的重点 总被引：1，自引：0，他引：1
刘卫琴 《扬州教育学院学报》2008,26(1):25-29
公民道德建设不但是和谐社会的必要内容和重要标志,而且是构建和谐社会的有力保障。公民道德建设必须重点立足于弘扬公民以明荣知辱为基础的道德自律精神,激发公民以诚信为核心的道德责任意识,启发公民以仁爱互助为灵魂的公益觉悟。只有着眼于人的内心塑造,公民道德建设才能行之有效。 相似文献
18.
孔润年 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》2001,30(1):32-38
审美对象(客体)和审美主体构成审美关系的两个方面.在审美对象所能包容的艺术领域、社会生活领域和自然领域之美的现象中,都客观地内含着丰富的道德意蕴.然而,审美对象中的道德意蕴又并不都是外显的,只有通过具有一定道德觉悟并处于主导地位的审美主体的认识和体悟,才能由隐而显,由迷而明.揭示审美中的道德内涵,让道德为审美定向,使求美与求善结合,有助于推动精神文明建设. 相似文献
19.
禄祎 《六盘水师范高等专科学校学报》2006,18(5):51-53
“勤俭”作为基本道德规范被写入《公民道德建设实施纲要》,胡锦涛总书记提出的以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观中,提出以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。勤俭节约、艰苦奋斗是中华民族的传统美德,弘扬中华民族的传统美德是高校思想政治工作的有效途径。 相似文献